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作者： 三瓶犹过岗斋 2020-01-12 昨晚，在我微信圈出现了不少《印坛中坚 叶克勤》的消息。说实在的，我微信圈的朋友不多，能被多人转发的，一定是“重要消息”了。今晨，我又看了一下，浏览量已经过了两千，看来这消息的确“重要”。不知道诸位看了这条“重要消息”的感受如何？ 我不认识叶克勤先生，之前也没听过其大名。但叶先生能被冠以“印坛中坚”的头衔，其艺术成就在“印坛”大抵有相当高的地位了。作为一个无学历、无文聘、无职称的“三无”庶民，我最多能算是一个篆刻的爱好者，对于叶先生的艺术水准及成就，我是无权评介的。但我看完这条“重要消息”的感觉，只能用四个字来形容：惨不忍睹！ 这叶先生哪儿是“印坛中坚”啊？活脱脱一个“造字中坚”。 错别字如下： 1：红。这个“红”字，我没查到出处，大抵又是出自曹锦炎先生《古玺通论》中的“挪移术”了。 2：石。“石”什么时候从“山”了？ 3：喜。既然署名“傅春喜”，那就没必要刻成“傅春憘”了，虽然“喜”和“憘”有时候能通用，但毕竟是两个不同的字。 4：鸿。这个“鸿”中“鸟”，头、身分家了。 5：桃。请查阅N种字典。 6：翩。同“1”。 7：王。“王”什么时候出头的？
8：旗。“旗”从“方”，不从“犬”。
9：卓。这个“卓”，估计是由金文演化来的吧，但“早匕为卓”，什么时候从“刀”了？再说，既然是小篆风格的印，用小篆就行了，又何苦自己去造一个呢？
10：囊、架。“囊”什么时候漏了？“架”同“1”。联中的“前”、“金”也疑是错字。还有就是“辞云”是什么意思？没见“辞”啊？
11：山。请参阅《此“㐫”非“山”》。
疑是错字： 1：富、至、世。这个“富”字想必是取自“砖文”了。“砖文”当然可以学，但如果是学“砖文”的结体构成，那就没必要了。因为“砖文”大多属于“异体”、“别体”之类，说白了，就是错别字。“至”的意思，应该是“矢”到地上，没有“口”。“世”字，这种变体原则上可以，但两竖应该不连横。
2：安、乐。“安”字的部件错了。“乐”字当如图所示。
3：彤。“彤”字的“彡”怎么看都象“川”。
4：乱。“乱”从“乚”，不从“己”。
5：乐。如图。
款及其他： 1：这个“有”，自己造的吧？
2：“一挥”是什么意思？风清扬的“独孤剑法”？
3：“梦山回溪”还是“梦回溪山”？既然刻款，何不说明一下？
4：吴昌硕刻过。且不说“住”的篆法是否正确，毕竟“住”和“驻”是两个字。单就款来说，“太”字误为“大”，“港”字误为“巷”。即便是“巷”，还少了“口”。印面是“句”，故，款中应是“诗句”为是。
5：此款应表达为：语出唐皎然访陆处士羽诗……句
6：“张睿”还是“张睿卿”？
7：应是“监”、“苹”、“翦”。
8：我所查到的资料为：章太炎题澳门普济禅院檀樾堂联。联曰：日欢朝开，风云四注；时华初发，山泽齐春。
叶先生的作品是发表在《中国篆刻》杂志上的，作为专业杂志，我想应该是宣传正能量的，这种“造字中坚”实在是要不得的。我们也有必要问一下：对于叶先生这些文字方面的问题，杂志社有没有发现呢？赵华丰先生在《序》中说叶先生如何如何，我不知道是真心话还是“奉承”。如果是真心话，那还好，毕竟这与个人的喜好有关；如果是“奉承”，那这种“奉承”真要不得。李刚田先生在前不久的一次讲座上说过，篆刻还是小众艺术，江湖地位一般，常刻者不过万余人而矣。既然喜欢，那么对于篆刻这种既可“雅玩”、也可“立身”的小众艺术，我们更应该花点时间和心思，把它“玩好”、“玩雅”。
叶先生的介绍上说，叶先生是《中国篆刻》杂志学术委员，《印学研究》编委。如果属实，那么，不免让我对《中国篆刻》和《印学研究》的质量深感担忧。
毛主席说过“严于律己，宽以待人”。人难免会犯错，我们也应该允许别人犯错，但决不能允许别人一错再错。 。。。 |
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