中国的古代民俗，神话故事，民间传说。每次泰明居士去看，去读。去听，去思考。沉浸在传统文化的海洋里。生活也会变得有趣一些。可能是小时候养成的一种习惯，每到夏天。四川盆地总是一种闷热。于是劳动后。村民喜欢在大晒坝里铺上凉席，打着蒲扇。彼此聊天歇凉。因为那时候没有电，风扇。空调。夏天蚊虫又多，闷热。房子里根本没法睡人，蚊虫多怎么办。抱上一堆干草，点燃。然后新鲜的草盖在上面，发出浓烟驱蚊。纳凉也是这样。晒坝点起堆堆小烟。大人一边聊天，一边为快睡熟的小孩扇着蚊子，没睡的小孩一群玩着游戏，捉迷藏之类。我呢喜欢玩，更喜欢大人讲故事。父母讲的听够了，于是这个叔叔婶婶哪里玩一下。哪里玩一下。必须讲故事听，古代的讲完了。就讲他们经历的各种有趣的事，以及他们听来的故事。
比如传统的梁山伯祝英台，七仙女。还有当地独有的故事。比如附近有条河怎么也抽不干。因为有个回水湾的山底有个洞。里面有条龙。有个寺庙里的金钟有次飞到这水里。还有附近有个镇上有个异人，会水遁，沾水就能遁地等等。有次雷暴雨天气。稻谷倒了一大片。田坎也随之倒掉。因为是一路倒掉的，但并不是全部倒掉。现在来说就像是一辆车开过草丛。压过的地方倒掉了，其它地方完好。听长辈们说这是走龙了。于是很好奇，就问，什么是走龙。
长辈们说。走龙就是有的蛇在山里修炼成功后。就会游到大海里面去，成为龙。但是它们会渡劫。雷电会打它们。死不了的才会成龙。有次谁谁谁看见一条蛇渡劫，吓个半死。 太多的故事传说。使我从小就很好奇，什么事都想知道为什么。比如龙为什么要渡劫。为什么很多古桥下面要放一把剑。
原来桥下面放一把剑正是和龙的传说有关。蛇修炼成龙后。会随着暴雨游向大海。但是能量太大，往往一路破坏太大。一般的桥根本禁不住、但是古代修桥不容易，都是人工。所以在桥下面放斩龙剑。让龙不敢从桥下过。这就叫走龙，或者走蛟。首先什么叫“走蛟”：听好多老人讲起，一般在大山那些地方的河流，在夏天涨大水的时候，有些在地下的蛟龙（暂时这样称呼吧，确实不知道是什么物种，以蛇居多）会借着洪水，沿河走，有的一路拖垮很多的桥梁房屋，农田的。
按照道教的说法一、具有灵性的动物可修炼成功，如狐、猫、蛇、乌龟、孔雀、黄鼠狼。其次是适当的条件和环境。如稳定安全的生活状况和自然环境。之外是灵物（同类成就者）提点。动物修炼运用内丹原理（常有狐狸拜日、吐练丹球等传闻）。由于欲念单纯，动物很容易清净（这恰恰是人的难点），而清净是内丹的初步和至要。修炼功成即得元神出窍。 佛家则认为只要是有灵的生命，都具有佛性，这是非常确实的体会，但只在悟道后才真正明白是这样，坚信众生皆有佛性——有如相信我们是人如此平常。但并不因为具有佛性就可以成佛，只能说众生皆有成‘佛’的可能性。因为所处的环境，所承载的灵性被太多事物障碍的缘故，只有人身才容易悟道得道。纪晓岚的《阅微草堂笔记》记载了狐狸要过“雷劫”。《聊斋志异》，《子不语》也有类似的记载。山东有一家人和狐狸关系很好，平时有贼狐狸会来提醒，还时不时捡个钱包送给主人。有天狐狸就告诉主人，你们家都是大好人，老天爷保佑，雷公不会打你家，我住在你们家就是避开雷劫的。根据古书《神仙传》所记载：三界万物都能通过道法和善果的修炼，等修为到一定地步了就会出现雷劫的考验，也就是渡劫。
记得在后聊斋志异里面比较多的渡劫故事。印象比较深刻。内容很多类似修道的动物找品德好的人家帮助渡劫的。因为雷公不敢劈这种德高望重或者品德好的人家。各种精怪便由此躲过渡劫。说起渡劫。觉得人应该珍惜生命。佛道认为，人修行是容易的，动物修行太难。因为人有智慧。但是泰明居士觉得，人修行其实很难，虽然可以接触种种经书，但是确是滚滚红尘。动物不易，但是却可以少很多世间烦恼。因为他们基本属于原始状态，当然渡劫这种传说泰明居士认为，你觉得它是真的就是真的，你觉得是假的就是假的 |
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