【原】志向问题

从我有限的经历来看，志向确实是个问题。我遇到两种情况，第一种，是课本上宣传的，伟大的总理周恩来同志的“为中华之崛起而读书”；第二种，是为了考进名牌大学，到国企任职，占据重要岗位。这两种立志的出发点，都很重要。第一种，决定了我们每个人盖棺定论时的历史价值；第二种，决定了我们活着的时候的生存问题。

从长远来看，第一种立志对我们更重要。但是，第二种立志也不可或缺，如果不先活下来，谈何实现第一种立志的理想呢？

我反复思考着司马迁《史记》中讲的陈胜吴广起义的故事。有一天，农夫们在躬耕的闲暇，在田垄上歇息时，陈胜发出了“王侯将相，宁有种乎？”的概况，跟他一起干活的人嘲笑他。陈胜感叹，“燕雀焉知鸿鹄之志”？

然而，在我看来，陈胜王的立志，还太小了。他所想的，无非是“苟富贵、勿相忘”，只想着自己做王侯将相，没想着为天下苍生。这是他的历史局限性。

我想，对我们每个人来说，一个人能吃多少、住多大的房子、睡多大的床呢？一个人的名声、财富，终究有限，可以追求，但不要过于痴迷。因为，历史会做出选择。历史绝对不会选择痴迷于个人荣誉和财富的人，而会记住那些为了天下苍生着想的人。这是我所想的，立志要宏大，不能只想着自己，想着名利富贵这些非常肤浅的东西。

2020年新年伊始，我最大的进步，是能听得进任何人的意见，不会再愤愤不平，心里不安了。我认为，任何人的建议都值得一听，但是否采纳和执行，我有自己的判断。我知道，很多事都不是我们所想的那样，所以，对别人的意见，要谨慎听取，因为别人不知道你的志向。

我知道我的志向，绝不是为了一时一地的荣誉和财富。所以，我不会为了小恩小惠、小利和名声而在意什么。因为，我的志向比这些过眼云烟的东西，更宏大，更有价值和意义。

有个说法，小乘佛教是渡己，大乘佛教是渡人。既然我修行的是大乘佛教，渡人就是我的天职和使命，何况，我从小就有这样的强烈愿望。当然，经历了这么多年的风风雨雨后，我明白了，若想渡人，先要渡己。这里面涉及到生存的策略问题。本领再大，也有平台问题，更有时机问题。

子曰：时也，命也。

我过去的经历告诉我，要顺时而动，事半功倍。否则，事倍功半，最后很有可能落得个功败垂成。

我情愿阅读异域人士的传记，也不愿意阅读本土人士的传记。因为，我判定的标准是诚实。我希望写自传的人，能够忠于自己，不但宣扬自己的优点，也毫不避讳自己的缺点，列举自己犯过的那些愚蠢的错误。

本土人士受文化氛围的影响，总想极力吹捧自己，掩盖自己的失误，将责任归咎于他人，自己是一块完美无缺，从来不会判断错误，从来不会说出话的完全水晶。这难免要自欺欺人才能做得到。这么想，也是给自己找麻烦，自己惩罚自己。我想，何必过得那么辛苦呢？承认自己的局限性，承认自己会说错话、做错事，有什么难的呢？你犯了错，尽管你将责任归咎于他人，但别人都看出来了，你不过是自欺欺人罢了。你欺骗了自己，但自己还不知道，最后落得个笑柄，你还以为自己完美无暇，是天底下第一圣人呢。

我承认，以前我也有类似的想法，以为自己是一块完美无缺的水晶。我为此付出了沉重的代价。现在我不再这么想了。我想，这是我的幸运。

打自己的脸不要紧，反正以后还有很多打脸时刻。只要把事情干成，哪怕先后一秒钟内，讲出了自相矛盾的话，也不要紧。

我相信，那些超越了个人小小的名利和荣辱的人，最后都能获得永久的赞赏和名声。

但细究起来，我并未考虑自己永久的名声。我只是从小（与生俱来）就有一股子为天下苍生谋福利、打抱不平的冲劲。虽然我看上去很傻，但为了这个目标，我愿意一辈子傻下去。

以前我患得患失，但现在，我想通了。一件事，想到了就去做。至于成败还是孔子的讲法，尽人事，听天命。原话是“知其不可而为之，知其难为而力行之”。不把成败得失看在前面，才最有可能成事。

志向问题，我认为应该立两份志。第一份，足够小，小到只为了一口饭吃、一张可以睡觉的床。第二份，足够大，大到只想着天下苍生的福祉。

我认可陈胜王“王侯将相，宁有种乎？”的呼喊，但不认同他的“苟富贵、勿相忘”的气短。这个志向，太Low了。