《中华读书报》征订正在进行，恭请读者朋友到当地邮局订阅。邮发代号1-201住在北京不看京剧，像——，像什么呢，什么都不像，只能说，住在北京应当看戏，看了戏才不枉住在北京。再高的房租，多看上几场戏，也就值了。好多人算不过这个账，我是能算过来的。 这与我的成长经历有关。 少年时，家在晋南一个镇上。这个镇，是县城的底子，我家就在东关口上。成了镇之后，县城的威风没有倒，除了衙门少了，该咋还咋。三六九一集，两三个月就是一个会。逢集赶会，乡下人来了，最大的享受是吃上一碗热锅子（相当于西安的羊肉泡馍），再就是看上一场戏。逢集不一定，逢会必有戏。会上的戏，白天一场，晚上一场。我母亲看戏，总是选在晚上。每次看戏，母亲总是一边看戏一边擦泪水。那时明白不了这是为什么，长大自然就明白了。或许是受母亲的感染吧，到了现在，也是爱看戏，也是逢上苦戏，一边看一边落泪。 去年算下来，看了四场。先是春天在梅兰芳大剧院看了一场折子戏《过韶关》和《周仁献嫂》；五一前后，在长安大戏院看了一场折子戏《将相和》和《贵妃醉酒》；秋天去亦庄的博纳星辉剧场，看了全本的《搜孤救孤》；冬天，就是前十多天，去长安大戏院看了全本的《红鬃烈马》。头一场是中国京院剧演出，后面三场，全是北京京剧院演的。长安大戏院的两场，还都是杜镇杰和张慧芳联袂主演。《红鬃烈马》里，最著名的一折，是须生名家与青衣名家必唱的《武家坡》。 此前在家里，听电脑上的京剧名段，最爱听的几个段子里，就有《武家坡》，再一个名段，当数《二进宫》。听得多了，忽然就悟出，京剧文戏里，有名的唱段，其路数几乎全在“劝说”，这也正是戏曲教化功能之所在。 《二进宫》的经典组合甚多，常听的有李维康、耿其昌、邓沐玮组合，李胜素、于魁智、孟广禄组合，王蓉蓉、张克、杨赤组合。我这种水平，没有资格评价各个组合的优劣，只想从劝说的艺术性上，说说三个组合不同的特点，且只说演李艳妃的女性演员。这个折子戏，是李艳妃被他的父亲李良，打入昭阳冷宫，方悟出这个父亲心肠狠似王莽，要夺她皇儿的锦绣江山，正好老将军徐彦昭和兵部侍郎杨波，来昭阳看望这位先前曾羞辱过他俩的皇后娘娘。这是国家的一线生机，若劝说动徐杨二位出马，江山可保，若劝说不成，这江山可就是李良那奸贼的了。原有嫌隙，且二位抱定暂不言语，视娘娘态度，再作定夺的宗旨，这样一来，如何劝说，全看娘娘的本事了。三个女角中，王蓉蓉是悲情派，慷慨激昂，大放悲声。李胜素是威严派，纵然落魄，仍保持着皇后娘娘的尊严，明里劝说，暗里也有你敢不听的威慑。李维康呢，一面恺切陈词，一面满面生辉，眉目灵动，既有深情，又有爱意，无论从人情上说，还是从表演艺术上说，都是最能动人心魄的。我将这个组合“保存”了，想听了一点就打开。 再说《武家坡》，这个折子戏，是两人组合，名家的演出就更多了。也举三个，一个是杜镇杰、张慧芳组合，一个是张克、李佩泓组合，再一个，还要说耿其昌、李维康组合。杜张组合里，张慧芳扮相俊美，确有相府千金的份儿，唱腔也是中规中矩，如此一来，美则美矣，也就少了明显的特色。倒是试妻时，杜镇杰那“坏坏”的一笑，让剧情顿显生机。张李组合中，李的扮相娇羞甜美，颇似李维康年轻之时，张克反而显得太正经了，让人觉得，面对如此娇娘，哪用去试，赶紧一同回寒窑才是。耿李组合中，或许是爱看两人演的《梅龙镇》，李在此剧中，仍有《梅龙镇》中李二嫂的妙姿，给我的感觉是，说薛平贵的试妻，倒不如说王宝钏在戏弄憨憨的薛平贵。 对《武家坡》的唱词，我有些自己的看法。 薛平贵和王宝钏的对唱中，薛先唱：“这锭银子三两三，与大嫂做一个安家的钱，买绫罗，做衣衫，打首饰,制簪环。”到了王宝钏反驳时，竟是：“这锭银子奴不要，与你娘做一个安家的钱。买白布,做白衫,买白纸,糊白幡。”同样是安家钱，用项怎么会有这么大的不同。秦腔也有这个折子戏，叫《五典坡》，这儿唱的是“安葬钱”。只有安葬钱，才会是“买白布,做白衫,买白纸,糊白幡”，也才会“落个孝子的名儿美名传”。因此上，我建议，此处还是改为“安葬钱”为佳。 再就是，薛平贵唱罢“好一个贞洁的王宝钏，百般调戏也枉然”，退后一步，从腰间取出一物，或是虚晃一下，接下来唱道：“腰中取出银一锭，将银放在地平川。”给人的感觉是，这个女人太好了，于是军爷取出一锭银子作为奖赏，只是男女授受不亲，将银子放在地上，让女子自己来取。当然，随后的唱词，也就袒露了他的良苦用心，不过是借此要与宝钏，一马双跨到西凉。而在我看到的耿其昌、李维康早年的一段视频中，薛平贵在唱这段戏文之前，还有个铺垫。这铺垫的这两句戏文是：“自古青酒红人面，财帛可以动心间。” 为什么要删去呢，想来是一用上“财帛”，就有“不高尚”之嫌。倘若真是如此，那可真是过虑了。戏剧作为一门艺术，要的是入情入理，而入情入理，重要的是入情。以财帛打动女子之心，是世间最为通用的法则。事实上，薛平贵随后也这么做了。莫非通常的“君子动口不动手”，到了戏里头，反倒成了“君子动手不动口”了？ |
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