卷首语通过走访调查和对我们先祖的研究，编纂《中华郁氏总谱》，是功在当代，利在郁氏千秋的大事，每一个郁氏族人将会因此而获益。这完全出于我们对寻根问祖的热爱，并没有经费来源。您的热情点赞和每一次的打赏都是对编者最好的激励和褒奖！欢迎提供线索补充资料并予以指正！南京 郁开府郁氏各地郡望堂号集锦１、黎阳郡（堂）：春秋郁伯自宋国迁吴一支郁氏之后，郁宏（字执中）因治水有功，汉惠帝（前195—前188在位）时授雍州牧（刺史）封黎阳亭侯，后世以黎阳为郡望堂号。东汉末年时先贤有子第二十世有察，因避曹魏（公元200年左右）征，避居黎阳，易有为郁。至魏晋时郁氏一族在黎阳（ 在今河南省中部浚县一带）发展为望族。２、太原郡（堂）：据说由鬱简化而来和黎阳郁氏为不同渊源的一支郁氏。３、高平郡（堂）：汉时野云公随父自黎阳迁山西泽州高平，至魏晋时在高平发展为一望族。至唐末原公之子圆公一支南迁吴地。4、鲁国堂：元末先贤有若第六十一世孙君盛君玉公兄弟1357年自句容迁崇明，郡望为“鲁国黎阳”，后世有以“鲁国堂”为号，也有以“谦益堂”为号。 现有一小支自崇明迁海门三星永富，堂号为“积善堂”。５、胶东堂：在今山东省东部平度县一带。6、敦本堂：唐时山西泽州高平人原公之子圆中进士为太子校书郎，其子讳祝为苏州府推官，始迁吴地。数传至十六世日新，始居常熟太仓沙溪。始迁祖开宗（二十一世），明成化间自沙溪迁锡邑青城乡泉州後塘沧，後代分迁邑之太平桥、大池、蠡桥及宜兴、昆山、常熟、常州、江阴、蓟州等地。7，耕读堂（一），明初户部尚书郁新一支自苏州迁安徽凤阳临淮关古城边郁家庄。后世秉承祖训“勤耕稼，重教读；躬耕田垄，读华章。” ，遂以“耕读堂” 为号。（二） ，江苏盐阜地区，一世祖馥公（生于1334年）自明初因洪武赶散从苏州阊门一带迁到滨海。8，文盛堂：（一），甘肃永登一支郁氏，始祖为明太祖朱元璋驾下左班丞相郁文盛（待考证），相传，始祖之后，1392年自应天府（南京）棺材巷石子桥，随朱元璋十四子，肃王朱英至左浪卫(甘肃永登县一带）戍居。（二）， 常州洛阳镇马安墩郁家头一支郁氏，汉使君公之后，至晋时吴人泰玄公为青州（今扬州一带）刺史。明弘治（1488—1505）年间一世祖永钦公自苏州迁到常州马安墩郁家头，立堂号为 “文盛堂” ，取 “郁郁乎文之意，且以望子孙励志读书，不负斯堂之名” 。（三） ，六百年前自苏州昆山迁安徽六安一支文盛堂。（四），安徽蚌埠长淮卫一支， 文盛堂。（五）苏北沭阳，泗洪 ，两支文盛堂 。(六) 河南省扶沟县包屯镇郁岗村一支（文盛堂）郁氏（也有人说这一支郁氏是蔚氏改姓而来），原籍山东光州固始县朱郜村，明初始祖诚公兄弟二人（共三兄弟）避乱由兖州（山东老官巷）迁蒙城至扶沟县北 东朱村岗（数年后更名为郁岗）。城西北郁岗村祠堂内有碑记（道光十五年立）。五世分为四门，传于今已有二十四世六百余年。族人遍布郁岗、董岗、朱村岗、包屯、谭岗、斗仓、潘庄、顾家等几个村庄。（ 七）郯城北老城一支文盛堂和郁九曲河东一支，沭埠岭一支，新沂过沟墩一支同宗。据传先祖迁自浙江嘉兴府嘉善县 。另有郯城北老城一支与九曲庙东，临沂河东沭埠岭一支据说是从郁甸迁过去的。一世祖敬公于明初自浙江始迁郯城北老城，传至第四世长房杰公居北老城，二房伦公迁九曲庙东，伦公之孙昌运公（六世）再迁沭埠岭。 一世敬公至树字辈已传二十二世。（ 八） 浙江萧山郁氏（文盛堂）聚居地为浙江省杭州市萧山区戴村镇郁家山下村。该支大宗祖为贡公三十七世孙歆公，乃汉朝河南剌史，建住黎阳。南宋时歆公三十世孙绵公任节度使随康王驾至浙江临安（今杭州），因秦桧奸臣议和误国，绵公见机率昆季弟子避难隐迹余杭择地而居。绵公之子棋公居余杭生四子，文遨、文游、文进、文迈。四兄弟贸易经商浙东，见夫十五图燕窝山山脉灵秀，于是携妻挈子住居燕窝山，并更名为郁家山。后文遨公之孙义安（贡公七十世孙 歆公三十五世孙）分派迁居浙江富阳城内满家弄，义安为富阳第一世，郁达夫已达十九世。这一支人后以“富阳堂”为号。郁家山则以文遊公（贡公六十八世孙）为第一世，至今已发展到第二十四世，即为贡公第九十二世。宋朝名医郁继善（据考证为贡公六十六世孙）和郁绵公同辈，继善公先至浙江仁和（二十五都）后再迁江西上饶市余干县，为余干郁氏始迁祖一世。9：念祖堂 ： 苏州原公十七世孙彦良公因元末兵乱与父相失，落邑江阴郭舍里（郁家桥），为江阴郁氏始祖。江阴 《澄江郁氏宗谱》以“念祖堂” 为堂号，以取纪念先祖之意。10，鸿绪堂 ：苏州《郁氏宗谱》唐原公一支在无锡地区发展壮大，蠡桥等支有用“鸿绪堂” 为号。11 ，鲁相堂：据安徽天长《鲁相堂郁氏家谱》记载，公元前841年，始祖郁贡在鲁国为相，仕鲁真公（真实性待考证）。贡公辅佐鲁国君治国有方，制定优惠政策，鼓励发展农业生产，很受百姓爱戴。后人为纪念贡公，取堂号“鲁相堂”，一直沿用至今。12，简严堂：明代原公后裔长房一支迁永州祚远公之后。祚远公第五世孙郁浩公（原公二十五世孙）任汾州知府，为政去繁求简，办案清明严厉，使境内豪强奸滑者敛迹，百姓安定，生产发展。他又大力兴办学校，每逢初一十五为诸生讲课，使民风大化。后人为纪念郁浩公，遂用“简严堂”为号。13，崇训堂：镇江宝埝镇上桥戴巷村一支，始祖棠公由黎阳迁东泰山郁家庄，后世迁江宁府乌龙山崇训镇，元末明初一世祖嘉俊公再迁无锡太平乡四图郁苏村，后至 金沙圩，再后至京口徒邑戴巷。为纪念崇训镇，遂以“崇训堂”为号。 据谱载和郁新公为一支（待考）。14，耕耘读月堂：湖北浠水兰溪郁家港一支郁氏，乃汉时楚英公之后。一世祖通海公为元末明初人。堂号取“耕耘读月”之意，92年五修家谱时曾用“鲁相堂”之名。15，黎阳世家堂，江苏泰州姜堰三水镇一支郁氏，一世祖南江公（原公二十二世孙）自明初因燕王之乱迁泰州。为纪念先祖来自黎阳，取堂号为“黎阳世家”。16，宜稼堂：清道光六年（1862），上海郁彭年、郁松年兄弟建郁氏宗祠，名“宜稼堂”，位于二十六保十三图，毗连墓田13亩。后又有所扩展，计有地百亩，此为郁家祭田。此外，他们在嘉定南翔也建有宜稼堂。17，绍余堂：临沂南关一支郁氏。一世祖名讳失考，二世：长子郁纯，次子郁綸。 始祖是在乾隆后期嘉庆前期，由哲江、绍兴、余姚来临沂的。后世为纪念先祖来源地，取“绍余”堂号。18，垂裕堂：浙江宁波鄞（yin）县朱郁村一支郁氏，据传先祖黎阳人氏，约两百年前（当地有石碑记载）迁来。当时有祠堂曰“垂裕堂”（惜毁于文革）。19，三让堂：山东临沂郁九曲一支郁氏，据传北宋时期迁自山西。堂号为“三让堂”。20，三畏堂：安徽蒙城一小支郁氏，以“三畏堂”为号。有祖传对联一副，“黎阳分世业，三畏振家声”。21，时思堂：山东郓城以郁胡同为发源地一支郁氏，明初始祖德选公（老三）自山西洪洞县大槐树寻兄德恒公（老二）至山东落业至此。后世以“时思堂”为号，取“时思木本水源”之意。22，积善堂：崇明迁海门三星永富一支郁氏堂号为 “积善堂”。祖训： 家之盛衰，关于积善与积恶而已。 积善者，恤人之孤，周人之急，居家以孝悌，处事以仁恕，凡所以济人者是也。积恶者，欺凌寡弱，隐毒良善，巧施奸佞，暗弄聪明，剋人之财，凡所以欺心者是也。事故，能爱子者，遗之以善；不爱子者，遗之以恶。 |
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