|
瑀在其父辞世时，年仅十二；中年时，精堪舆术，遂将其父骸骨迁葬大墓岭人形，复将其父之骸骨迁葬福建热水狮形。瑀从此未回黄陂，隐居金精山，专心著述。 《九星穴法》为廖公力作，九星派的代表作。《四库未收术数大全·堪舆集成（十八）》、《四库存目》第六五册、《四库全书总目·术数类》等书籍都收录有此书。 穴格 问君何以名为穴，地理同人脉。问君何以名为星，天象即地形。龙神落处穴融结，须把星辰别。星辰不是妥称呼，形象实相符。圆直曲尖方五体，本是五形气。直曲方尖各带圆，凑作九星全。认得星辰形体时，祸福自能知。第一要分真与假，多有昏迷者。若是真兮山水朝，假则去迢迢。第二要分生与死，时师多昧此。藏风得水是为生，死则气飘零。第三宜逆不宜顺，莫把寻常论。挪走是下山脚先回，顺是逐水流。第四要嫩不要老，细看非草草。老是大山毛骨粗，嫩是换皮肤。穴星更有八般病，有病何劳定。斩首折痕项下拖，碎脑石嵯峨。断肩有水穿膊出，剖腹[陷（改阝为月）]长窟。折臂原来左右低，破面浪痕垂。陷足脚头窜入水，吐舌生尖嘴。此是星中大有亏，误用祸相随。穴面又有八般病，有病皆恶症。贯顶脉脑上抽坠，下脉过脚行。绷面脉横数条饱，肚脉覆箕样。受杀脉带石来斩，断脉坐下崩。吐煞脉长死硬失，序脉不分明。莫言立穴太精详，凶即此中藏。 点穴认势歌 认得星辰既真正，点穴宜相称。星辰真正穴正差，咫尺隔天涯。一个星辰有三势，立眠坐各异。立是身耸气上浮，天穴此中求；眠是身仰气下坠，地穴如斯是；坐是身属气中藏，人穴最相当。一个星辰有六格，见穴细求索。大小高低与瘦肥，穴贵得其宜。大要阔开小宜狭，作用当依法；低怕受湿高怕风，消息莫匆匆。肥宜浮上瘦沉下，反此皆凶也。三十六格笔难图，休道尽形无。点穴必先分四煞，留心莫乱挖。恶煞无过直与尖，真个得人嫌。两边圆净名全吉，藏杀为第一。无饶无减穴居中，妙用夸神功。穴下如生乱直脚，压杀穴宜作。骑龙高下自无凶，挨金法一同。气脉直来形势急，脱煞穴宜立。须知槽穴落平夷，休嫌穴刹住泥。一边尖直来相从，闪杀穴宜用。从来倚脉亦如是然，莫道穴居偏。此是穴星篇内诀，开端当解说。 三势穴 天穴者，山势如立，星头如俯，出脉结穴，生晕皆高，朝应龙虎，明堂水城，件件应证相等，穴前又有平地，此是山水结聚于上，移下则散，其体有三，在山顶上者名仰高穴，在星头下者名凭高穴，皆用盖法。在山脊者，名骑龙穴，用撞法。天穴乘风而下，脉来宜缓也。 《九星穴法》为廖公力作，九星派的代表作。《四库未收术数大全·堪舆集成（十八）》、《四库存目》第六五册、《四库全书总目·术数类》等书籍都收录有此书。 穴格 问君何以名为穴，地理同人脉。问君何以名为星，天象即地形。龙神落处穴融结，须把星辰别。星辰不是妥称呼，形象实相符。圆直曲尖方五体，本是五形气。直曲方尖各带圆，凑作九星全。认得星辰形体时，祸福自能知。第一要分真与假，多有昏迷者。若是真兮山水朝，假则去迢迢。第二要分生与死，时师多昧此。藏风得水是为生，死则气飘零。第三宜逆不宜顺，莫把寻常论。挪走是下山脚先回，顺是逐水流。第四要嫩不要老，细看非草草。老是大山毛骨粗，嫩是换皮肤。穴星更有八般病，有病何劳定。斩首折痕项下拖，碎脑石嵯峨。断肩有水穿膊出，剖腹[陷（改阝为月）]长窟。折臂原来左右低，破面浪痕垂。陷足脚头窜入水，吐舌生尖嘴。此是星中大有亏，误用祸相随。穴面又有八般病，有病皆恶症。贯顶脉脑上抽坠，下脉过脚行。绷面脉横数条饱，肚脉覆箕样。受杀脉带石来斩，断脉坐下崩。吐煞脉长死硬失，序脉不分明。莫言立穴太精详，凶即此中藏。 点穴认势歌 认得星辰既真正，点穴宜相称。星辰真正穴正差，咫尺隔天涯。一个星辰有三势，立眠坐各异。立是身耸气上浮，天穴此中求；眠是身仰气下坠，地穴如斯是；坐是身属气中藏，人穴最相当。一个星辰有六格，见穴细求索。大小高低与瘦肥，穴贵得其宜。大要阔开小宜狭，作用当依法；低怕受湿高怕风，消息莫匆匆。肥宜浮上瘦沉下，反此皆凶也。三十六格笔难图，休道尽形无。点穴必先分四煞，留心莫乱挖。恶煞无过直与尖，真个得人嫌。两边圆净名全吉，藏杀为第一。无饶无减穴居中，妙用夸神功。穴下如生乱直脚，压杀穴宜作。骑龙高下自无凶，挨金法一同。气脉直来形势急，脱煞穴宜立。须知槽穴落平夷，休嫌穴刹住泥。一边尖直来相从，闪杀穴宜用。从来倚脉亦如是然，莫道穴居偏。此是穴星篇内诀，开端当解说。 三势穴 天穴者，山势如立，星头如俯，出脉结穴，生晕皆高，朝应龙虎，明堂水城，件件应证相等，穴前又有平地，此是山水结聚于上，移下则散，其体有三，在山顶上者名仰高穴，在星头下者名凭高穴，皆用盖法。在山脊者，名骑龙穴，用撞法。天穴乘风而下，脉来宜缓也。 地穴者，山势如卧，星头如仰，出脉结穴，生晕皆低，朝应龙虎，明堂水城，件件应证相等，此是山水结聚于下，移上则散。其体有三：在山麓者，即悬乳穴，在星体之下者，即脱杀穴，宜正体之下，忌交剑水，如月形，葬□，所谓水边花发水中红是也。宜用粘法，在平地之中，即藏龟穴，用撞法。地穴就水而下，脉来宜急也。 人穴者，山形山势如坐星头，不俯不仰，出脉结穴，生晕皆不高不低，朝应龙虎，明堂水城，件件应证相等，此是山水结聚于中，移下结上则散，惟一体，在山之腰，名藏煞穴，用倚、撞法。人穴避风而下聚，来脉宜不缓不急。 四煞穴 脉来中平，两边圆净，穴居正中，名曰藏煞；气脉直急，穴居高脑，名曰压穴；出脉尖直，穴脱平处，名曰脱煞；边圆边尖，边急边缓，认其尖且急边闪开不用，就过圆净一边立穴，名曰闪煞。 九星正变穴格歌 九星星辰有正形，细说与君听。太阳端正覆样，太阴半月象，金木原来似凤飞，紫气护囊垂。天财三体形有异，凹脑展诰是，双脑贵人立马容，平脑玉屏凤。天罡张盖形相并，孤曜如覆鼓。燥火尖刀着是凶，扫荡展旗同。九个星辰又变九，正体皆居首，开口第二悬乳三，太极晕中涵，四是弓脚五双臂，单股居六位，七为侧脑不须疑，没骨八为奇，平面原来居第九，九变不离母。拔砂熟记在心胸，开眼便相逢。金精亲授图与诀，天机皆漏泄。 怪穴辨惑歌 穴有奇人不识，造化原可册封。体格何曾乱，九星乍见得人惊。起龙须要居龙脊，龙住应无敌。斩关已见前人下，暂发久嫌假。 注：骑龙者，因行龙前去，山穷水尽，或体顽局逼，到头并无结穴，真气聚于腰，腰脊上自起细巧星辰，四围周密，局势团聚，于此腰脊上成穴，前山迢迢又去，止属余气，古人所谓去非真去，是也。出穴福力最大，其法有三：如坐来山作穴，以去山为案，此正骑也；以来山作案，反以去山作穴者，此倒骑也；或以中一山作穴，扯左右来去之山作龙虎，此横骑也。至于斩关，止因龙来长远，或于峡中略少停息，暂可斩截其气以作穴，前去迢迢，又结尽穴，古人所谓止非真止是也。总之，倒头不结穴者曰骑龙，到头又结穴者曰斩关即停驿穴也，俗师混骑龙、斩关为一者，谬矣。 《九星穴法》为廖公力作，九星派的代表作。《四库未收术数大全·堪舆集成（十八）》、《四库存目》第六五册、《四库全书总目·术数类》等书籍都收录有此书。 穴格 问君何以名为穴，地理同人脉。问君何以名为星，天象即地形。龙神落处穴融结，须把星辰别。星辰不是妥称呼，形象实相符。圆直曲尖方五体，本是五形气。直曲方尖各带圆，凑作九星全。认得星辰形体时，祸福自能知。第一要分真与假，多有昏迷者。若是真兮山水朝，假则去迢迢。第二要分生与死，时师多昧此。藏风得水是为生，死则气飘零。第三宜逆不宜顺，莫把寻常论。挪走是下山脚先回，顺是逐水流。第四要嫩不要老，细看非草草。老是大山毛骨粗，嫩是换皮肤。穴星更有八般病，有病何劳定。斩首折痕项下拖，碎脑石嵯峨。断肩有水穿膊出，剖腹[陷（改阝为月）]长窟。折臂原来左右低，破面浪痕垂。陷足脚头窜入水，吐舌生尖嘴。此是星中大有亏，误用祸相随。穴面又有八般病，有病皆恶症。贯顶脉脑上抽坠，下脉过脚行。绷面脉横数条饱，肚脉覆箕样。受杀脉带石来斩，断脉坐下崩。吐煞脉长死硬失，序脉不分明。莫言立穴太精详，凶即此中藏。 点穴认势歌 认得星辰既真正，点穴宜相称。星辰真正穴正差，咫尺隔天涯。一个星辰有三势，立眠坐各异。立是身耸气上浮，天穴此中求；眠是身仰气下坠，地穴如斯是；坐是身属气中藏，人穴最相当。一个星辰有六格，见穴细求索。大小高低与瘦肥，穴贵得其宜。大要阔开小宜狭，作用当依法；低怕受湿高怕风，消息莫匆匆。肥宜浮上瘦沉下，反此皆凶也。三十六格笔难图，休道尽形无。点穴必先分四煞，留心莫乱挖。恶煞无过直与尖，真个得人嫌。两边圆净名全吉，藏杀为第一。无饶无减穴居中，妙用夸神功。穴下如生乱直脚，压杀穴宜作。骑龙高下自无凶，挨金法一同。气脉直来形势急，脱煞穴宜立。须知槽穴落平夷，休嫌穴刹住泥。一边尖直来相从，闪杀穴宜用。从来倚脉亦如是然，莫道穴居偏。此是穴星篇内诀，开端当解说。 三势穴 天穴者，山势如立，星头如俯，出脉结穴，生晕皆高，朝应龙虎，明堂水城，件件应证相等，穴前又有平地，此是山水结聚于上，移下则散，其体有三，在山顶上者名仰高穴，在星头下者名凭高穴，皆用盖法。在山脊者，名骑龙穴，用撞法。天穴乘风而下，脉来宜缓也。 地穴者，山势如卧，星头如仰，出脉结穴，生晕皆低，朝应龙虎，明堂水城，件件应证相等，此是山水结聚于下，移上则散。其体有三：在山麓者，即悬乳穴，在星体之下者，即脱杀穴，宜正体之下，忌交剑水，如月形，葬□，所谓水边花发水中红是也。宜用粘法，在平地之中，即藏龟穴，用撞法。地穴就水而下，脉来宜急也。 人穴者，山形山势如坐星头，不俯不仰，出脉结穴，生晕皆不高不低，朝应龙虎，明堂水城，件件应证相等，此是山水结聚于中，移下结上则散，惟一体，在山之腰，名藏煞穴，用倚、撞法。人穴避风而下聚，来脉宜不缓不急。 四煞穴 脉来中平，两边圆净，穴居正中，名曰藏煞；气脉直急，穴居高脑，名曰压穴；出脉尖直，穴脱平处，名曰脱煞；边圆边尖，边急边缓，认其尖且急边闪开不用，就过圆净一边立穴，名曰闪煞。 九星正变穴格歌 九星星辰有正形，细说与君听。太阳端正覆样，太阴半月象，金木原来似凤飞，紫气护囊垂。天财三体形有异，凹脑展诰是，双脑贵人立马容，平脑玉屏凤。天罡张盖形相并，孤曜如覆鼓。燥火尖刀着是凶，扫荡展旗同。九个星辰又变九，正体皆居首，开口第二悬乳三，太极晕中涵，四是弓脚五双臂，单股居六位，七为侧脑不须疑，没骨八为奇，平面原来居第九，九变不离母。拔砂熟记在心胸，开眼便相逢。金精亲授图与诀，天机皆漏泄。 怪穴辨惑歌 穴有奇人不识，造化原可册封。体格何曾乱，九星乍见得人惊。起龙须要居龙脊，龙住应无敌。斩关已见前人下，暂发久嫌假。 注：骑龙者，因行龙前去，山穷水尽，或体顽局逼，到头并无结穴，真气聚于腰，腰脊上自起细巧星辰，四围周密，局势团聚，于此腰脊上成穴，前山迢迢又去，止属余气，古人所谓去非真去，是也。出穴福力最大，其法有三：如坐来山作穴，以去山为案，此正骑也；以来山作案，反以去山作穴者，此倒骑也；或以中一山作穴，扯左右来去之山作龙虎，此横骑也。至于斩关，止因龙来长远，或于峡中略少停息，暂可斩截其气以作穴，前去迢迢，又结尽穴，古人所谓止非真止是也。总之，倒头不结穴者曰骑龙，到头又结穴者曰斩关即停驿穴也，俗师混骑龙、斩关为一者，谬矣。 藏龟闪迹在田中，水绕是真龙。 注：藏龟穴在田中，所谓没泥龟也，田势高低自成星辰，缠度周密方是。经云：或勾夹如旋螺， 是穴也。 漱石莫宜安石罅，土穴端无价。 注：漱石，穴在石山之上，葬书云：气因土行，而石山不可葬也。盖顽石不通掘凿则隔短生气，所以不可葬也。若得上穴龙尤佳。经云：也有穴在石间是也。 捉月须云在水中，还要土来封。 注：捉月穴所界真气旺极沉结于水中，或有石成星辰，高出水面，中开乳穴，则可葬，用土封之成坟，世传找氏太祖地如此，后出帝王，必有奇怪，与常不同，不可易知。 坐空转面去张潮，不怕八风摇。 注：龙神逆跳，翻身结穴，多或背后空虚，然既得水，故不怕风。师曰：转身转面向潮水，坐开虚不畏，是也。 走珠墩阜出平地，三个五个是。 注：走珠穴在平地，即小墩阜，或三或七方是，一个者非也。择其居中成星辰，面有堂气，穿应乐立穴，详见穴星篇内。 仰高山顶现星辰，平面最为真。 注：仰高山顶，穴出平面，星辰四围无缺，朝对有情，水不陡泻，势成聚上，方可。山下并无融结，则为真穴，中并突者，名天禄，有窟者，名仰天湖。 变态无穷聊举例，作用皆如是。乘生得气任君裁，奇怪不须猜。 九星正变穴歌 1.太阳星 （1）太阳正体 第一太阳名正体，好把覆钟比。此星最喜近清光，大小立朝纲。 （太阳一穴自尊崇，却有天然穴在中，依法得乘升起脉，为官必定至三公。） 此星脑圆，身高面平，不开脚，故名曰正体太阳。有五体：其下圆者为出金，曲者为出水，方者为出土，此三者为正格也。故宜下藏煞，穴取正中，名天心穴；尖者为出火，直者为出木，此二者为次格也。尖者为天罡，直者为孤曜。但天罡面饱，所以不同，故宜下压煞穴、高立穴，名骑刑。若穴小，则尖者锄之使圆，直者培之使曲。 外有双摆燥、左摆燥、右摆燥、双摆荡、左摆荡、右摆荡，此六者谓之带曜也，亦不宜下藏煞穴，主贵有威，是为得之。 惟嫌水直，最怕身孤。水直则牵动土矣，身孤则飘散生气，故不可不察。 凡太阳九变诸体，皆安插合法。生人相貌端正，心性圆明，行事果决，辛申酉命人受荫，巳酉丑年发达。若后龙合上格者官至三公宰相，合中格者官至尚书侍郎，下格者官至郎监守牧。若全无贵格，亦主广进田宅，大旺人丁。初生肥长之人，则气至而盛也。此体多为覆釜之形，宜大开茔，当作水堆。 太阳正体正格图：出金、出水、出火、出土、出木，共5格。 太阳正体变格图：双摆燥、左摆燥、右摆燥；双摆荡、左摆荡、右摆荡，共6格。 （2）太阳开口 太阳开口：第二太阳号开口，真气口中有。时人喝作燕窠形，下后出公卿。 （太阳开口穴难寻，案要齐眉底应心，高则犯罡低犯荡，开茔嫌阔更嫌深。） 此星脑圆深高面平，开两脚，故名曰开口太阳。 有五体：其脚两圆者为转金，曲者为转水，方者为转土，此三者为正格也，宜下藏杀穴。尖者为转火，直者为转木，此二者为次格也，宜下压杀穴。若穴星小尖者锄之使圆，直者培之使曲，曲为贵。 又有一脚转金一脚转水木火土者，一脚转水一脚转金木火土者，有一脚转木一脚转金水火土者，一脚转火一脚转金木水土者，共二十体，为变格也。其间，惟有金火脚、金水脚、水火脚、水木脚、土火脚、土木脚，宜下闪杀穴，杀在左则挨右，杀在右则挨左，所谓趋吉避凶；火水脚宜下压杀穴。诸体凡开口者，皆当依此论之。 外有双摆扫荡、左右摆扫荡、燥火，此六者，皆谓之带曜也，亦宜下藏杀穴。经云：“龙虎背后有衣裙，此系官[门市（市在门里，左加衣旁）]飞舞袖，左胁生来晋笏样。又云：右胁生来鱼袋形。其意亦谓此。图说见正体篇。 太阳本是高金，开口则为水穴，次于正体，凡开口星辰，露光合聚于中，余气分行于下，雌雄相媾，血脉相通，所以谓之吉穴也。惟要口中圆净，窝内冲融，身俯则穴宜就脉接高；如体势壁立，当接高立穴受气；面前存空地，面仰则穴宜蘸弦坐入；如体势低平，脉缓有弦，当蘸弦坐入下穴，名曰藏头紫气是也，是为得之。最忌堂卷，尤嫌落槽。堂卷则外气不横，落槽则吉星自坏，乃不可不察。此体多为燕窝形，宜作土堆。 太阳开口正格：转金、转水、转土共3格。 太阳开口变格：转木、转火与转木同，共2格；火金脚、木金脚、火木脚、水木脚、金木脚、土金脚、土水脚、水火脚等20种变格。 （3）太阳悬乳 第三太阳是悬乳，看来分八体。人言八体象人形，点穴要分明。 （太阳悬乳最为奇，八体分明仔细推，但认中心涵太极，增高益下任君为。） 此星脑圆，身高面平，开脚生乳，故曰悬乳太阳。有八体：其乳圆者为垂金，当乘金向坠处立穴；曲者为生水，当开金取水，从子之谓，寻平处立穴；方者为穿土，乘金就土，随母也；直者为夹木，当舍木从金；尖者为带火，当挨金剪火，穿两肩立穴。此五星者为正格也。 有两乳者昔人谓之双星，有两耳中生牙岐者昔人谓之麒麟，皆可两穴；有三乳者，昔人谓之三台，可下三穴。此三者为变格也，立穴并以前五体为法。诸体悬乳者，皆当以此论之。 外有带曜者，图说见正体篇。 夫太阳悬乳，乃金木合形，其力量与正体太阳一同，故发福尤急。凡悬乳星辰，生气凝聚而下垂，灵光发露而外现，两宫齐到，一乳正中，正者为乳，斜者是脚。《龙经》云：“凡是乳穴曲则非，曲是包裹非正穴。”惟要圈中舒畅，乳上光圆，五气分形，三停立穴，是为得之。宜忌堂塞，尤嫌水牵。堂塞则人物凶顽，水牵则田牛退失，乃不可不察。此体圆乳者为贵人，曲乳者为美女，方乳者为仙人捧鼓，尖乳者为武公端坐，直乳者为贵人执笏，宜作木堆。 太阳悬乳正格：垂金、垂水、穿土、夹木、带火，共5格。 太阳悬乳变格：双星、麒麟、三台，共3格。 （4）太阳弓脚 第四太 （太阳最喜脚先弓，逆水生来福最浓。发达此星为极快，裁穴须当用正中。）太阳弓脚：此星脑面平，身高，开脚抱穴，故名曰弓脚太阳。有二体：出脚有一长一短者为正格也，穿长者下穴，两脚交牙者为变格也，穿中心下穴，然又当以四煞法消息而用之外有带曜者，图说见正体篇。夫太阳弓脚，资水为多，关锁周密，发越极快，但产人胸襟窄狭。若见右脚微弓，不可以虎过明堂，啣尸为疑。凡弓脚星辰，灵光向内而潜藏余气，娩蜒而回抱，明堂聚面，应案连枝，所以谓之吉穴。惟要脚生逆转，何妨水口无关。欲定高低，当登左右，是为得之。最忌脚高过眼，尤嫌虎绕擎拳。过眼则人品凡愚，擎拳则子孙凶恶，乃不可不察。此体多为仙人跷足形，交牙又为美女抱男形，宜作水堆。（5）太阴双臂 第五太阴是双臂，本性多诡秘。喝作金鸡鼓翼形，为福亦非轻。 此星脑圆而方，面平，边开两臂，故曰双臂太阴。有三体：其臂有左右俱双者，须要臂皆弯抱，或作交牙尤佳。若内两臂圆净，名夹势，主贵，须要抱乳；若两臂太尖，则挟刃，主杀人，至毒，须人力锄去尖处，使金圆净，则变凶为吉，自可安穴，此为正格也。 有左双右单，有右双左单者，须穴上见其均匀，此二者为变格也。立穴皆当以四煞法消息而用之。 外又有带曜者，图说见正体篇。 夫太阳双臂，金旺于上，水生于下，相生相养，故发福极快，最为福远；其右双左单、左双右单者，为叠指，主赌钱财，然龙真穴正，水聚山朝，决不破家。若穴上不见者，不忌也。 凡双臂星辰，灵自足而舒徐，真气有余而磅礴，东西双到，内外重勾，所以谓之吉穴也。惟宜应案临近，明堂聚前，立穴必取天心，折水要依星步，直去双臂，元辰多直，定要折水，是为得之。最忌内臂尖射，尤嫌元辰直长。尖射则吉穴亦凶，元辰直长则善星反恶，乃不可不察。此体多为金鸡鼓翼形，宜作土堆。 （6）太阴单股 第六太阴是单股，下后人争睹。恰似金钩形状真，从此出官人。 （太阴一脚最奇哉，但要弯弯送水来。龙虎有无君莫问，定教清贵又多财。） 此星脑圆而方，身低面平，开一脚，故名曰单股太阴。有四体格：有脚微弓者，有弓而弯者，有弓而直者，有弓大蟠转者，俱宜以左右前山定其高低下穴，外有带曜者，图说见正体篇。夫太阴单股金清水秀，最为奇妙，不可以折股为疑。凡单股星辰，灵光本盛而中聚，余气不足而独垂，左右须有一亏，上下初无二用，所以谓之吉穴。然单股逆转，仍要凑成，穴贵隈 藏，局宜周密，是为得之。最忌风吹穴畔，面前水去。风吹则飘散生气，水去则牵动土牛，乃不可不察。此体为金钩形，宜作水堆。 （7）太阴侧脑 第七太阴为侧脑，此穴真难寻。形势螃蟹自横行，插后定光荣。 （太阴侧脑即强鱼，金土星辰尽不如。但要面前堂气聚，儿孙衣紫挂绯朱。） 此星脑圆面方，身边高边低，乳生低处，故名曰侧脑太阴。有二体：其脚有均匀者，昔人名曰仙宫，此为正格也。有一脚短一脚长弓过者，昔人谓之纽会，此为变格也。皆当坐乐立穴。外有带曜者，图说见正体篇。 夫太阴脑平，立穴斜趋而下，穴居金水处，如悬象在天，或偏或倚，无不照也。凡侧脑星辰，真气不凝于脑，灵气自注于乳中，昔人名曰左右仙宫，今号为偏侧怪穴，头颅须别，力量本同，所以谓之吉穴也。惟要堂气聚前，乐星耸后，穴宜踏逆，面喜张朝，是为得之。最忌案前飞走，尤嫌穴内空疏。飞走则是虚花，空疏则是腾漏。乃不可不察。此体多为螃蟹形，宜作水堆。 （8）太阴没骨 第八太阴号没骨，动处安插吉。要知眠犬是真形，代代有声明。 （太阴脑下穴难寻，没骨安插直万金，高大作坟生气聚，男清女贵称人心。） 此星脑圆面方，身低，开口肩下，故名曰没骨太阴，有四体。其肩下开口，有一边弯巧一边粗蛮者，昔人名曰摇拳；有一边单脚一边双脚者，名曰叠指。二者为正格也。 脑圆乳长直峻，不可立穴者，昔名曰吐舌；肩下两旁，取前应后乐，分左右立穴，有乳形势弯曲，抱左抱右，不可立穴者，昔名曰张胆，肩下两旁可下穴。此二者为变格也。外有带曜者，图说见正体篇。 夫太阴没骨，弃金就水，于动处立穴，因其波日，故以没骨名之。星辰形势既有偏斜，气脉必趋左右，潜踪难认，开口为凭，须奇怪之不同，与端正而何异，必须前迎堂气，后对乐星，莫嫌穿薄穿空，只喜夹竖夹软，是为得之。最忌后龙失势，尤嫌前案无情。失势定然非真，无情必然是假，乃不可不察。此体多为眠犬形，作高大金堆。 （9）太阴平面 第九太阴号平面，过处多如线。形如宝镜月团圆，正体一般看。 （太阴平面现真形，四望团圆似镜平，深下避风为上吉，家兴富贵自光荣。） 此星身圆，面平，中心有窝，故名曰平面太阴，有二体。生突者正格也，生窝者为变格也，或在高山之上，或在平洋之中。生窝者宜在高山，名曰仰天湖。若深阔，穴在窝弦，若浅狭，穴在窝心。穴前要宽，乃佳。无窝宜平地，名 曰出匣镜是也。若边高边低，则穴在高低，取前应后乐立穴；若坦平则穴在中心，以绳十字取之。夫太阴诸体，多有平落者，此星惟平处有之，真龙起伏多者，方结此穴，力量与正格太阴一同。凡平面星辰，灵光凝聚于坦夷，生气流行于低下，精神收敛，造化完全，故为吉穴，必要形势大止，堂气周圆，宾主有情，左右无缺，细推动静，详察浮沉，是为得之。最忌脉息孤寒，血脉反背，孤寒则人丁衰替，反背则家业消亡，乃不可不察，此体多为宝镜形，宜作水堆，上聚穴，忌用转石结砌。 3.金水 （1）金水正体 第一金水名正体，席帽形可拟。此星清贵号官星，州县播声明。 （九个金水曲兼圆，一项分明开两肩，百子千孙由此出，谁知富贵兼双全。） 此星脑圆而曲身阔面，平不开脚，故名曰正体金水。有五体：其下圆者为出金，曲者为出水，方者为出土，此三者为正格也，宜下藏煞，法当取正，立天心穴；尖者为出火，直者为出木，宜下压杀穴，从高直立，名骑龙穴。若穴星抵消者锄之使圆，直者培之使曲。 外有双摆燥、左摆燥、右摆燥、双摆荡、左摆荡、右摆荡，此六者谓之带曜也，亦不宜下藏煞穴，主贵，有威权，是为得之。九变多有带曜者，皆当依此论之。 夫金水者，辅臣之象也，所贵者圆净清秀，此体最得真正，号为第一也。此正体星辰，包含造化之妙，收敛精神之完，故力大而功宏，气溥而用博，此所以谓之吉曜也。又要面无破碎，身不崩倾，察动静于微茫，分高低于隐约，是为得之。惟嫌有穿膊之水，最怕有射背之风。水穿则穴道难裁，风射则吉星何用，故不可不察。 凡金水九变星体，若安插合法，生人相貌清洁，心性巧激洁，行事委曲，壬子癸亥命人受荫，申子辰年发达。后龙合上格者官至侍从，合中格者州县佐贰之职，下格者官至幕僚。若全无贵格者，亦主富而好礼，读书请举，初生清秀之人，则气至而盛也。此体大者多为宝盖形，次者为席帽形，小者为凤凰、金鸡形，宜大开茔，作木堆。 金水正体正格图：出金、出水、出火、出土、出木，共5格，其中，出金、出水、出土为正格，出木、出火为次格。 太阳正体变格图：双摆燥、左摆燥、右摆燥；双摆荡、左摆荡、右摆荡，共6格。 （2）金水开口 第二金水为开口，此穴君知否。形模却似列三台，穴向口中截。 （品例圆峰更口开，口中安穴最奇哉。脉来急缓分高下，识破机关一任裁。） 此星脑圆而曲身阔面，平开两脚，故名曰开口金水。有五体：其两脚圆者为转金，曲者为转水，方者为转土，此三者为正格也。宜下藏煞穴，尖者为转火，直者为转木，此二者为次格也。宜下藏煞穴。 又有一脚转金一脚转水木火土者，一脚转水一脚转金木火土者，一脚转木一脚转金水火土者，一脚转火一脚转金水木土者，一脚转土一脚转金水火木者，共二十体，为变格也。其余金火脚、金木脚、水火脚、水火脚、水木脚、土火脚、土木脚，宜下藏煞穴。如杀在左则穴宜挨右，杀在右则穴宜挨左，此乃趋吉避凶至法；惟火水脚宜下压杀穴。诸体凡开脚者，皆当依此论之。 外有双摆燥、左右摆燥、双拖荡、左右拖荡，其六者谓之带曜也，宜下藏杀穴。 夫金水本是合形，开口则为木穴，有龙虎以卫穴，故为福紧，次于正体。凡开口星辰，露光合聚于中，余气分行于下，雌雄相媾，血脉相通，故谓吉穴。惟要口中圆净，窝中冲融。身 俯则穴宜就脉揭高；如壁立，当揭高立穴以受气；前面存空地，面仰则穴宜蘸弦坐入；如体势低平，缓下弦稜，当蘸弦坐入下穴，名藏头紫气穴，是为得之。最忌堂卷，尤嫌落槽。堂卷则外气不横，落槽则吉星自坏，乃不可不察。此星多为金鹅鼓翼形，宜作土堆。切忌茔开深阔。 金水开口正格5，变格6,同上。 （3）金水悬乳 第三金水是悬乳，官星真可比。坐看展翼似飞鹅，下后便登科。 （悬乳金水最好安，三坟二穴有多般。出人相貌清奇绝，儿孙少子作高官。） 此星脑圆而曲，身阔面平，开两脚，生乳，故曰垂乳金水。有八体：其乳曲者为生水，当乘水寻动处立穴；直者为夹木，当开水取木，分三停立穴；圆者为垂金，当乘水就金，向坠处立穴；尖者为带杀，当舍金从火，穿两肩立穴；方者为穿土，当起水避火，踏中心立穴。此五星者为正体也。 有两耳者昔人谓之双星，有两乳中生脚有岐者昔人谓之麒麟，皆可两穴；有三乳者，昔人谓之三台，可下三穴。此三者为变格也，立穴并以前五体为法。凡悬乳诸体，皆当以此论之。 外有带曜者，图说见正体篇。 夫金水悬乳者，乃二气（王红注：二气指金木）合形，其力量与正体金水一同，为福尤紧。凡悬乳星辰，生气凝聚而下垂，灵光发露而外现，两宫俱到，一乳正中，正中是乳尖斜是脚，凡是乳穴曲则非，曲是日中穴，此所以谓之吉穴也。要乳上光明，圈中舒畅，五气分形，三停下穴，是为得之。最忌堂塞，尤嫌水冲。堂塞则人物凶顽，水冲则田牛退失，乃不可不察。此体为凤凰下田形、金鹅抱卵形，并诸金水宜作水堆。 太阳悬乳正格：垂金、垂水、穿土、夹木、带火，共5格。 太阳悬乳变格：双星、麒麟、三台，共3格。 （4）金水弓脚 第四金水名弓脚，抱子猿相若。此星发福最为奇，狭隘不须疑。 （金水星辰弓脚奇，逆来弓脚最相宜。雌雄交度寻真穴，莫把罗经妄转移。） 此星脑圆而曲，身阔面平，开两脚抱穴，故名曰弓脚金水，有二体。其脚一长一短者为正格也，穿长者下穴；两脚交牙者为变格也，穿中心下穴，然又当以四煞法消息而用之。外有带曜者，图说见正体篇。 夫金水弓脚，水气为多，关锁周密，发福极快，但胸襟窄狭。若是右脚稍长，不可以虎入明堂为疑。凡弓脚星辰，灵光在内而隐藏，余气娩婉而回抱，明堂聚面，应案连枝，此故为之吉穴。惟要脚头逆转，何妨水口无拦。欲定高低，当登左右，是为得之。最忌脚高过眼，尤嫌虎绕擎拳。过眼则人品凡愚，擎拳则子孙衰败，乃不可不察。此体多为猿猴抱子形，宜作金堆。 （5）金水双臂 第五金水名双臂，脚下多余气。恰似翔鸾舞凤形，官职此中生。 此星脑圆而曲，身阔面平，边开两臂，故曰双臂太阳。有三体：其臂有左右俱双者，须要臂皆弯抱，或作交牙尤佳。若内两臂圆净，名夹势，主贵，须要抱乳；若两臂太尖，则挟刃，主杀人，至毒，须人力锄去，变凶为吉，此为正格也。 有左双右单，有右双左单者，须穴上见其均匀，此二者为变格也。立穴皆当以四煞法消息而用之。 外又有带曜者，图说见正体篇。 夫太阳双臂，金旺于下，相生相养，故发福极为绵远；其右双左单、左双右单者，为叠指，喜赌钱财，然龙真穴正，水聚山朝，决不破家。若穴上不见者，尤不忌也。 凡双臂星辰，灵自足而舒随，真气有余而磅礴，东西双到，内外重回，此所以谓之吉穴也。惟宜应乐临近，明堂聚前，立穴必取天心，折水要依星步，双臂多有，元辰直去，决要折水，是为得之。最忌内臂尖射，尤嫌元辰直长。尖射则吉穴亦凶，元辰直长则善星反恶，乃不可不察。此体多为翔鸾舞凤形，宜作金堆。 （6）金水单股 第六金水曰单股，此是出官所。形如象鼻喜弯弯，合凑不为单。 （金水星辰一脚垂，凑成龙虎乃为奇。一脚若还来逆水，无龙无虎不须疑。） 此星脑圆而曲身，阔面，平开一脚，故名曰单股太阳。有四体：其脚有微弓者为垂金，又谓之单提，亦有弓过者，昔人谓之蟠龙，此为变格也。宜左右前山定高低下穴，外有带曜者，图说见正体篇。 夫金水单股，金清水秀，最为奇妙，不可以折股为疑。凡单股星辰，灵光本盛而中聚，余气不足而独垂，左右虽有一亏，上下初无二用，所以谓之吉穴也。然单股必须逆转两宫，仍要凑成，穴贵隈藏，局宜周密，是为得之。最忌穴畔风吹，面前水去。风吹则飘散生气，水去则牵动土牛，乃不可不察。此体多为白象卷湖形，又为卧龙抱子形，宜作金堆。 （7）金水侧脑 第七金水名侧脑，肩下穴最好。形势真如虎下山，富贵在其中。 （金水星辰脑忽偏，请君腰里认微玄。若是垂珠珠上作，转皮如有亦堪插。） 此星脑圆而曲身，边高边低，开脚生乳，故名曰侧脑金水。有二体：其脚有均匀者，昔人名曰仙宫，此为正格也。有一脚短一脚长弓过者，昔人谓之纽会，又名仙人咬风，此为变格也。皆当坐乐立穴。外有带曜者，图说见正体篇。 夫金水侧脑，正脚斜趋而下，穴居流注之处，如金在□，如水在沟，必盈科而后进，凡侧脑星辰，真气不凝于脑下，灵光均见于乳中，昔为左右仙宫，今号为偏侧怪穴，头颅须别，力量本同，所以谓之吉穴也。惟要堂气聚前，乐星耸后，穴宜踏逆，面喜张朝，是为得之。最忌案山飞走，尤嫌穴内疏空。飞走则是虚花，空疏则是腾漏。乃不可不察。此体为龙马饮泉形，宜作金堆。 （8）金水没骨 第八金水名没骨，立穴无乳突。分明飞凤下田形，穴向动中生。 （金水星辰曲更圆，如何脑下穴难插，元来却在凹中结，高大为坟福更鲜。） 此星脑圆面曲身阔，开口肩下，故名曰没骨金水，有四体。肩下开口，有一边弯巧一边粗蛮者名曰摇拳；有一边单脚一边双脚者名曰叠指，皆就口上软硬相夹处立穴，斩截气脉立穴，此为正格也。 有脑下生乳，或长峻大直，不可立穴者，昔一名曰吐舌；肩下两旁，取前应后乐，分左右立穴，有其乳弯巧，抱左抱右，不可立穴者，名曰张胆，肩下两旁可立穴，此二者为变格也。外有带曜，图说见正体篇。 夫金水没骨，弃金就水，于动处立穴，以其薄弱，故以没骨名之。凡没骨星辰，形势既有偏斜，气脉必趋左右，潜踪难认，开口为凭，须奇怪之不同，与端正而何异，必须前迎堂气，后对乐星，莫嫌穿薄穿空，只喜夹竖夹软，是为得之。最忌后龙失势，尤嫌前案无情。失势决定非真，无情断然是假，乃不可不察。此体多为下田凤形，宜作金堆。 （9）金水平面 第九金水为平面，罗星可分辨。一身圆曲要分明，取类宜称名。 （谁把菱花贴地安，山环水绕实堪看，草蛇灰线寻真脉，插着须教世出官。） 此星脑圆而曲，面平而低，故名曰平面金水，其体不一，如荷叶出莲花，如葵花，如梅花者，为正格也。又如条环，如梭子，如龟如鱼者，为变格也。俱要圆曲分明，随状喝形，初无定体，高山少见，多在平洋上[敦（左加三点水旁）]之，上居浅水沙洲之巅，有似罗星孤露，此体前后左右，必应乐缠护，自是不同，讯脉窟突立穴。夫金水诸体，多有平落者，此星平处有之，真龙起伏多者，方结此穴，力量与平体金水一同。凡平面星辰，灵光凝聚于坦夷，生气流行于低下，精神收敛，造化完全，故为吉穴，必要形势大止，堂气周圆，宾主有情，左右无缺，细推动静，详察浮沉，是为得之。最忌脉息孤寒，血脉反背，孤寒则人丁衰替，反背则家业消亡，乃不可不察，此体宜随状喝形，当阔大开茔，理作金堆。 4.紫气（木星） （1）紫气正体 第一紫气名正体，秀嫩方可取。中间脚手有多般，高着眼来看。 （顿起尖峰号木星，上中下穴是三停。细看朝应分高下，一举登科显大名。） 此星脑圆而身直面平，不开脚，故名曰正体紫气。有五体：其下圆者为出金，方者为出土，宜下人穴，即藏杀穴；曲者为出水，宜下地穴，即脱杀穴。此三者为正格也；尖者为出火，直者为出木，宜下天穴，即压煞穴，此二格为此格也。又当参究左右前后取之。 外有摆燥、拖荡六体，为孤曜，亦不宜下人穴，主出贵，有威权，是为得之。九变多有带曜者，皆当依此论之。 夫妻子圆盖之象，所贵清秀端正，喜出帐，下多不露深，本于九星中为最秀，然春山万亩秀丽为奇，冬岭孤松，方为绝景，故正体居第一，得特出为妙。凡正体星辰，包含造化之妙，收敛精神之完，故力大而功宏，气溥而用博，此所以谓之吉曜也。又要面无破碎，身不欹斜，察动静于微茫，分高低于隐约，是为得之。最嫌带石，尤忌风飘。带石则变火星，风飘则散生气。乃不可不察。 凡紫气九变诸体，若安插合法，生人相貌俊秀，心性温和，行事矫燥，甲乙寅泖生人受荫，亥卯未年发达。后龙合上格者官至翰林，合中格者典郡，下格者邑宰。若全无贵格者，亦主清贵，读书请举，初生条长之人，则气至而盛也。此体多为顿笏形，宜作火堆。 紫气正体正格图：出金、出水、出火、出土、出木，共5格，其中，出金、出水、出土为正格，出木、出火为次格。 太阳正体变格图：双摆燥、左摆燥、右摆燥；双摆荡、左摆荡、右摆荡，共6格。 （2）紫气开口 第二紫气号开口，口里藏金斗。贵人端坐是真形，金榜早传名。 （木星水穴自撇点生，高丁安坟切要明。乘得生生真气脉，何愁位不至公卿。） 此星脑尖而圆，身曲面平，开两脚，故名曰开口紫气。有五体：其两脚圆者为转金，曲者为转水，方者为转土，此皆为正格也，宜下藏杀火穴。尖者为转火，直者为转木，此二者为次格也，宜下压杀穴。 又有一脚转金一脚转水木火土者，一脚转水一脚转金木火土者，一脚转木一脚转金水火土者，一脚转火一脚转金水木土者，一脚转土一脚转金水火木者，共二十体，为变格也。其间， 惟金火脚、金木脚、水火脚、水火脚、水木脚、土火脚、土木脚，宜下闪煞穴。火木脚宜下压杀穴，其余宜下藏杀穴。诸体凡开口者，皆当依此论之。 外有摆燥、拖荡六格体，谓之带曜也，亦宜下藏杀穴。《龙经》云：“龙虎背后衣裙，此是官谰（改言旁为视旁）拜舞袖”，即此谓也。图说见正体篇。 夫紫气木是木之余，开口星辰，露光合聚于中，余气分行于下，雌雄相媾，血脉相通，故谓吉穴。惟要口中圆净，窝中冲融。身俯则穴宜就脉揭高，面仰则穴宜蘸弦坐入，是为得之。最忌堂卷，尤嫌落槽。堂卷则外气不横，落槽则吉星自坏，乃不可不察。此体多为贵人端坐形，宜作火堆，垒茔不可大广，故木重不发。 （3）紫气悬乳 第三紫气号悬乳，清秀真无比。亭亭尽受是美人形，下着出公卿。 （木星悬乳穴天然，此样星辰造化全。若得官星为后主，儿孙策马去朝天。） 此星脑圆而身直面平，开两脚，生乳，故曰垂乳紫气。有八体：其乳直者为夹木，乘木穴，分三停立穴；尖者为带火，当开口取火，穿两肩立穴；曲者为生水，当垂木取水，寻动处立穴；方者为穿土，将与木将出土处立穴；圆者为垂金，当倚水断金，踏软处立穴。此五者为正格也。 有两乳者昔名曰双星，有乳中生两岐者名曰麒麟，皆可两穴；三乳者名曰三台，可下三穴。此三者为变格也，立穴并以前五体为法。凡悬乳诸体，皆依此法论之。 外有带曜者，图说见正体篇。 夫紫气悬乳者，有发生之意，力量与正体紫气大同，为福尤紧。凡悬乳星辰，生气凝聚而下垂，灵光发露而外现，两宫俱到，一乳正中，所以谓之吉穴。惟要圈中舒畅，乳上光圆，五气形分，三停立穴，是为得之。最忌堂塞，尤嫌水冲。堂塞则人物凶顽，水冲则田牛退失，乃不可不察。此星多为美女抱镜形，宜作火堆。 太阳悬乳正格：垂金、垂水、穿土、夹木、带火，共5格。 太阳悬乳变格：双星、麒麟、三台，共3格。 （4）紫气弓脚 第四紫气脚弓者，家业也兴隆。美女抱儿形最似，清贵为朝主。 （木星脑下脚先弓，左右弓来事不同。此等星辰人易识，须知减虎与饶龙。） 此星脑尖而圆，身直面平，开脚抱穴，故名曰弓脚紫气，有二体。其脚一长一短者为正格也，穿长者下穴；两脚交牙者为变格也，穿中心下穴，当以四煞法消息而用之。外有带曜者，图说见正体篇。 夫紫气弓脚，木气为盛，关锁周密，发福极快，但胸襟窄狭。若是右山胜，不可以虎过明堂，及啣尸为疑。凡弓脚星辰，灵光在内而隐藏，余气娩婉而回抱，明堂聚面，应案连枝，此故为之吉穴。惟要脚头逆转，何妨水口无拦。欲定高低，当登左右，是为得之。最忌脚高过眼，尤嫌虎绕擎拳。过眼则人品凡愚，擎拳则子孙衰败，乃不可不察。此体多为美女抱儿形，宜作火堆。 （5）紫气双臂 第五紫气为双臂，不须嫌叠指。形似仙人舞袖形，下后得官归。 此星脑尖，面圆身直面平，边开两肩，故名曰双臂紫气。有三体：其臂有欧亚不俱双者，须要臂皆弯抱，作交牙尤佳，有内两臂甚短者，名曰挟势，内两臂尖射者，名曰挟刀，立穴须锄之使完，此俱为正格也。有左双右单者，有右双左单者，要穴上见其均匀，此二者为变格也。立穴当以四杀法消息而用之。 外又有带曜者，图说见正体篇。 夫紫气双臂，木气为盛，本体资生，子母相见，故发福极为绵远，其左双右单，右双左单者为叠指，喜赌钱，然龙真穴正，水聚山朝，决不破家，若穴上不见者，则亦不忌。凡双臂星辰，灵光自足而舒徐，真气有余而磅礴，东西双到内外了重回，此故为吉穴，惟要应案临近，明堂聚前立穴要取天心折水必依星步，为得之。最忌内臂尖射，元辰直长。尖射则吉穴亦凶， |
|
|
来自： qiushenhua12 > 《待分类》
