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我们继续来谈传统文化，它应从整体上研究和把握，才能从本质上弘扬中国文化精神。我们只有对中国画精神的深层了解与熟知，才能理解中国画的由一点一线完成的构成图式的本质内涵，才会理解中国画的发展从不以否定自己的传统为代价，而总是不断地从传统中汲取营养。
 大自然是我们的最好的老师，所以到大自然中去寻求自我，于传统母体中脱胎换骨，来寻求新的艺术生命的道理，这样就会少一些那种一提创新就否定传统的无知，或那种不愿下点真功夫而又急功近利者，以西方没落艺术的陈渣来改造中国画的愚昧。
 在浩瀚的中国古代文化典籍中，虽然给我们留下的真正称得上研究绘画理论的专著并不太多，但论艺、论画的篇章、段落、语句又俯拾皆是，或散见于诗词，或阐述于笔记小说，或徜徉于哲学著述中。若汇集序理，便会发现其不仅数量丰富，而且融哲学、美学、画学为一体，是以探究宇宙本源为出发点来论美、论艺的一个最富哲学意蕴的独特的画学体系。
 随着时代的发展，中国画理论上也应该有继承、有发展的。“笔墨当随时代”，理论自然也当随时代，这不仅是中国当代美术理论家的重任，而且更是当代美术家的重任。
 若汇集序理，便会发现其不仅数量干说，吧无地。为出发点来论美、论艺的一个最富哲学意蕴的独特的画学体系。随着时代的发展，中国面理论上也应该有继承、有发展的。“笔墨当随时代”，理论自然也当随时代，这不仅是中国当代美术理论家的重任，而且更是当代美术家的重任。 |
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