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命运两字，非易言也。人生吉凶顺逆，从比较而来，无必定之标准。语云有病方知健是也。当其无病之时，焉知康健之为福，此其难言者一。格式有凹凸，位置有上下，小小之功名富有，在上等格式，或不用于顺运中，方能得之，前程远大，戋戋者卑无足道。而在劣等格式，或已视为终身极大之走运，贫人视数十百元为大财，有钱人缺乏一餐之费，此其难言者二。得马安知非祸，失马安知非福。逆运当中，非无意外之获，顺运当中，亦有挫跌之虞。一时休咎，缺乏为吉凶之结论，试举例证之。
乙丑
官辛巳
甲午
伤丁卯
24戊寅
34丁丑
甲木生四月，官伤并透，必以丑宫湿土，化伤生官为用，夏木忌燥，丑中有癸水正印，润土生金，辛金以丑为库，喜用有情，更得巳丑一合，引而近之，其用财化伤生官，当无可疑，此为吴渔川君命造。庚子拳乱，乘舆酉狩，在怀来县接驾者也。戊运晦火存金，获意外知遇，以知县分发河南，寅运非吉，丁运更劣，然怀来接驾，正在丁运中，适逢流年庚子，乙庚相合，生助官星，所谓甲以乙妹妻庚，凶为佳兆是也。子冲午，以喜神冲去忌神，因流年之吉，风云际会，由一知县特赏调查，当时岑春煊以督抚资格护驾，总理粮台，而吴奉特旨为之副，其显赫开知县阶层之新纪录也。吴之知遇，固由接驾，而吴之妻曾，出自湘乡，娴习宫仪，太后之青睐，深得妻力，然子午冲在妻宫，即所以年克妻，其为福为祸，已难言之矣，从此以后，为执政亲贵所忌，以其简在帝心，回銮以后，特简之为广东某处道，有意远之，使其名不上闻，积久渐忘，从此浮沉宦海，无声无息，郁郁十余年。（丑运约在山东巡道任上）。直至民国初年，依然故我。以命运论，固无验而有验也。然丁运而劣，何故有此际遇，即过后言之，犹不信也。此命运之难言者三。
人生原来之福命有厚薄，交入佳运，能否享用，为一疑问，更举例证之。
壬午
丁未
丁未
庚戌
10戊申
20己酉
30庚戌
40辛亥
丙火怕弱，丁火怕旺，丁火生六月，火旺土燥，必以壬水为用，壬水六月无气，必以庚金发水之源，财生官旺，此必定之法。壬水在年上，承租荫，庚金在时，四十以后，渐转佳运，无如庚壬皆无根，终身最盛之运，在亥壬十年，至辛运中，流年乙丑，突中暑去世。则是原命福泽短缺，缺乏以当之也。所以有命无运，不能兴旺，有运无命，亦难兴旺，甚矣命运之难言也，此其四。
上造为有运无命，故将交好命，遂而不禄，至于有命无运者，更数见不鲜。栗六庸才，一事无成，尽管，勿小看此无运之命也，有此人在，虽无作为，而安富尊荣，一家之人，均在荫庇之下，一旦不禄，立见惨淡，其继承人虽才胜运佳，而无其命，即缺乏以支撑门庭，世之破家败业者，岂尽是荒诞无识之人哉
1故有年少劣运而家庭鼎盛，中年以后，运虽顺畅，而不胜今昔之感，此命运之难言者五。近年以来，买卖所及投机事业之起落尤剧，初进场而失利，小惩大诫，听天由命，其失利也，实为福之基，初进场而小胜，胆壮志骄，一朝失足，噬脐莫及，破产缺乏以偿，其初之成功，实祸之胎，比如父兄溺爱，养成后辈骄惰之习，父兄严峻，成果后辈有用之材，其理一也。然此可为知者道，难为通常人言也。
论命运搬运
命运非不行搬运，但肯定非禳解之谓。环境改变，命运自搬运矣。命运以五行为依据，五行者，四时之气候也。春日阳和，秋日晴爽，温度虽同，而春气秋气，截然有异，此人人所能体会而知也。门生之华，经春始发，若换其气候，置之温室当中，秋冬亦华，置之冷气之室，春夏亦槁，人亦如是，环境转换，命自搬运，兹将予所阅历者纪之于下。
友人某君介其友来评命。问有无后世昆裔。予观其造，用神为月令才星，时上财星入墓而透枭印，子必艰难，然其友年已五十余，望子情殷，因告之曰，如能大破其财，一子终老，财库不破，难望得子。过后友人告予，此君近年来地产丢失至巨，几破其家，甫于去年得一子，此命运改变之一道也。语云能与贫人共年毂，必有明月生蚌胎。某君之改变环境，惜其造因为不得意，若能专注为之，或更进一层，出于无心为之，则其所获之果，当非始愿所及也。
又友人某君，民国初年，曾为显宦，拥资百万，在海上置有地产甚巨，予观其命，至去年岁运并逆，命尽禄绝，又取其两子之造观之，是年皆见刑克，认为万无逃过之理矣。无如近年地产落价，丢失过半，寿数竟然无恙。此又一命运改变也。
改变之原因有二，有必要认清。（一）原命福源极厚，因外来不行抗力之冲击而致丢失，并非自己过错，若投机浪费致倾其家者，无改变也许。（二）丢失之程度，须改变环境，如向住洋房者，洋房住不起，向坐轿车者，轿车坐不起，至此程度，命运乃有搬运之也许。庄子云，天之生物也，予之齿者夺其角，予之翼者两其足。比如蝗蝻之卵，在洪流之年，悉化为鱼虾，外境变易，其福命所应享用者亦变也。
以上为福命所固有，夺此易彼耳。若贫变为富，为福命所本无，其事至难，据予所闻一事，确有改变之道也。
南洋某巨商，昆仲二人，少年时遗产数十万，浪费殆尽，贫不能自存，其家固大族，多赋有，悯其流浪，适有香港某招盘，因集资十万，令运营之，原所以安插之也。不两年资又告罄，负债累累，时适洪流灾，香港固海国，水来也至骤，其去也至速，不急救，公民尽为鱼龞。某朋友自念公司不能支撑，早晚必出于关闭，同一亏累，何不背注一掷，虽破产犹留助人为乐名，当时内容未泄，牌面犹佳，金融活动，爰尽雇港中各大小船舶以救哀鸿，办急赈，不数日水退，全活者无算，是时昆弟二人，固已静候控诉，准备尝铁窗风味矣。岂意从此以后，某公司之名大振，所出品之烟卷，通销海内外，是年大获盈余，尽康复其所失，不十年积资数千万，此转贫为富也。
搬运之机，至捷至微，非有破家舍命之决计，不能有旋乾转坤之力气，此袁宏道所以有立命之说也。寻常举动，非无因果，特其所施之因，沧海一粟，则其所得之果，亦微乎其微，不能有所感受，欲其搬运环境，挽回厄运，又乌可得乎！
佛家因果之说，至为精微，贫人一丝一粟，感大福报，有钱人千金万金，果至微细。何者？贫人一粟，生命所系，富者千金，未感痛痒。由此可知搬运命运，贫人有钱人，对等对等，非放弃私家利害之观念，不行得也。
外格诠释
胞胎格。 日禄归时格。 子遥巳丑遥巳格。 拱禄拱贵格。 六乙鼠贵格。 刑合格。 专食合禄格。专印合禄附。 六辛向阳格。 飞天禄马格。倒冲禄马附。 井栏叉格 六甲趋乾格。六壬趋艮附
胞胎格
元通赋。胎生元命无财星，为赤子承恩之宠。
喜忌篇。凡见天元太弱，内有虚处复生。又云五行绝处，即是胎元，生日逢之，名曰受气。
继善篇。金逢艮而遇土，号曰还魂。水入巽而见金，名曰不绝。
按胞胎格，为甲申庚寅两日，而癸巳丁亥，亦可附入。五行临于绝处，而坐下正印长生，为绝处复生，但活力甚微，非有印透，不能效果，忌见财破印，与印绶格同论，既见印透，不作从论。然《三命通会》所引乙酉，乙酉，乙酉，甲申一造，乃是纳音长生，若以子平法论之，乙木无根，甲申在时，印星不透，《真诠》列入从煞，不作胞胎论也。实业家冼冠生氏命造，正合此格，列下
戊子
癸亥
庚寅
戊寅
庚金临寅绝地，戊土长生于寅，透露出时干，庚金受气，月垣之伤官生才，方能任之，不然，身弱食伤两旺，当为富屋贫人，何能为大实业家乎？《滴天髓》云，甲申戊寅，是为煞印相生。庚寅癸丑，亦是煞印两旺。正此意也。
日禄归时格
明通赋，日禄归时没官星，号青云得路。（《喜忌篇》同）继善篇，时归日禄，生平不喜官星。
元理赋，归禄得财而获福，无财归禄有必要贫。
真宝赋，禄逢才印，青年及第及第，岁运刑冲，官煞逢之不妙。
金声玉振赋，归禄爱才星，见官则损寿。
按日禄，比劫也，用在归禄，不行破禄，即用神不行损害之意也。见官煞损禄，为破格。凡身弱者，或喜印绶繁殖，或喜比劫搀扶，若月令官星旺，或食伤旺，均喜印绶制化，并以滋身。比劫虽能帮身，不及印绶一得三用也。此格独以归禄为重，必缘月令财旺，观元理赋金声玉振赋句而益明，至于身旺用官，身弱用印，皆非归禄格。如明通赋有云，建禄坐禄或归禄，财官印绶，富有常年是也。现代名人如盐业领袖某巨商命造，正合此格。
癸酉
癸亥
戊子
丁巳
月垣财旺而透，日支坐财，年支酉金亦生财，时干丁火，又为癸水遥制，日元所恃，仅时支巳禄，运转比劫之乡，顿成巨富，印运虽佳，癸财回克，难免剥杂多事矣。喜忌篇旧注云，归禄格最要日干生旺，并行食伤之乡，可发福。仅说得一边，原局日干生旺，宜食伤之乡，原局财旺，则宜身旺之地，非可一概论也。明通赋万注亦同。又四言独步云，日禄居时，青云得路，月令财官，遇之吉助。又云，庚日申时，透财归禄，名利高强，比肩夺福。亦系指原局日干生旺而言，若日禄归时而官煞旺，四柱无印，不得已而用禄，亦非此格，如友人某君造。
壬辰
壬子
丙申
癸巳
八字虽恃时禄帮身，仍须通关用印，以行印地为最美。比劫运虽可帮身敌煞，难免官煞回克。（观赏《真诠评注》拘泥格式节）水火相争，少谐和之用，故归禄见官煞损禄，为破格也。
总之用神以合于日元需求为第一义。财旺而得时禄帮身，合于需求矣。故云青云得路。若见官煞，则以官煞论，满盘食伤，可作顺局从儿论，均非此格也。
子遥巳格丑遥巳附
明通赋，甲子日逢子时，没庚辛申酉丑年，谓之禄马飞来，辛癸丑合巳，官须嫌子巳。
喜忌篇，甲子日再逢子时，畏庚辛申酉丑午。又辛癸日多逢丑地，不喜官星，岁时逢子巳二宫虚名虚利。
真宝赋，子丑遥合巳宫，柱印财而为极宝，岁运若无辅佐，登卑秩而坐寒毡。
金声玉振赋，子遥巳，丑遥巳，亦以财印相成。
按子丑遥巳，皆嫌印星太重也。甲以子水为印，辛以丑土为印，癸以丑中辛金为印。凡满盘印绶之局，观点有二，见《滴天髓征义》反局。一原局财轻有根，以财破印为用，君赖臣生是也。一原局无才，或财微无根，不能效果，只能顺母之性，助其子，母慈灭子是也。二者皆忌见官煞，用财忌官煞泄财生印，无财忌官煞助母灭子，与子遥巳格忌庚辛申酉，其理正合。至于忌丑午，忌子巳者，以其合冲混局也。遥巳者，谓遥合巳中丙戊也。癸禄于子，戊禄于巳，子巳相合也。辛癸合丙戊，遥合丑中辛癸，自有也许之性。凡以遥合为用者，非仅一二地支相合，有必要四柱四支，或冲或刑，同集合于一点，众矢一鹄，虚位以待，自有遥合之也许，此以虚神为用，等于局中微根，若填实，则或合而化，或明见克制，反不能为用，此遥合之意也。最可笑者，为《神峰通考》之格解，其释子遥巳格，谓取子中癸水，摇摆巳中戊土，戊土动丙火，丙火合辛金，甲木得辛金为官星，转弯抹角，与《笑林》所载太子太保东阁大学士近邻豆腐店王阿奶何异？以遥改作摇摆之摇，迨不知道之巳本有相合之义也。遥合有必要大局支神，集矢于一点，能够旧命造证之。如
己亥
乙亥
甲子
甲子
子合巳，亥冲巳也，为古钱丞相造。冬水秉令，水旺木浮，己土为乙木所制，缺乏以止水，此造似当作母慈灭子看，以顺其势为美。
丙寅
壬辰
甲子
甲子
子合巳，寅刑巳，辰巳同为巽宫也，三月戊土秉令，寅中戊土长生，丙火为助，印虽旺，土足以制之，乃君赖臣生之理也。
右两造皆录自《神峰通考》，命理书中，以《神峰》为最浅薄，错误可嗤。《子平集腋》论之已详，所引命造，亦不尽合，兹特借作引用耳。
拱贵拱禄格
明通赋，拱贵拱禄为将相，忌刑冲填实之凶。
喜忌篇，拱禄拱贵，填实则凶。
景鉴云，拱禄拱贵，朴实者王侯之伦，填实者虚名虚利，无财印，不喜损伤，忌官煞，不怕空亡。
按禄为日元之禄，贵为官星或天乙贵人，两支拱夹禄贵，八字中所多见。何足为贵？子平法以日为主，尤以日干为主要。若仅有两支拱夹，则与日干不发生密切联系，与大局亦无相连之联系，何足以成格？有必要两支拱夹，而天干一样，或天干暗合，众矢一鹄，集于一点，大局神往于一神，则此虚神，自有可用之道，天干暗合者，如丑遥巳格，只取辛丑癸丑两日，以辛合丙为官，丙禄在巳，而丑合巳，癸合戊为官，戊禄亦在巳，而丑合巳，此日元暗合也。天干一样者，如明通赋，万注中所引一造，如下。
壬子
丁未
丁巳
丁未
巳未拱午禄，天干皆丁，原注云，年支子字，冲出午禄，故大贵。更有未字合住午字，拱禄格以成。
现代名人中如黄郛命造，正合此格。
庚辰
己卯
丙申
戊戌
29壬午
39癸未
49甲申
59乙酉
丙火暗合辛金正财，辛禄在酉，申戌夹拱酉金，为日元之天乙贵人，卯冲出酉贵，而辰合住酉字，天干戊己生之，庚金为引，大局集于一点，格式之真，毫无缺憾。申戌夹酉，解卯申之合，才不破印，以月令阃印为用，运转癸未，官星解财印之争，未合卯印，贵为内阁。甲木偏印破伤，复任北方政委主席，为国家重望。更有奇者，申暗冲寅，成寅卯辰东方，戌合住寅字，印之虚神亦不弱，寅为丙火长生之地，与申酉戌，一东一西，遥遥坚持，谓为大方面之拱夹，亦无不行。其佳处不只拱贵一端也。又按此造极不易看，丙临申位病地，坐下财又破印。书本所载，仅金声玉振赋，有云，丙临子申，戊当头而贵拟王谢一句。何所取义？殊不行解。细研讨之，方知丙日遁干，有戊子戊戌两时，丙申日戊子时，为前后贵拥。丙贵在酉，戊贵在未，夹拥日元。若戊戌时，更为联珠夹贵。（丙申丁酉戊戌相连，为真夹拱也）丙子日戊子申时，亦同。丙贵在亥，戊贵在丑，前后贵拥，唯少一重夹拱，不如丙戌戊申为真，然此不过为精粹贵气之一端，丙临申位，不能无卯印，印旺秉令，贵气方可用，格式位置，分外增高。不然，虽有贵气，而本身缺乏以当之，亦无益也。外格均当作如是观。一造，壬寅，丁未，丙申，戊戌。土重身轻，为乞丐而死，见《穷通宝鉴》六月丙火节。
六乙鼠贵格
明通赋，阴木独遇子时，没官星，乙镇鼠巢最贵。
喜忌篇，阴木独遇子时，为六乙鼠贵之地。
真宝赋，鼠贵带食资印曜，薇垣藩省，柱有官煞，贫穷轻贱，运途不喜刑冲。
金声玉振赋，六乙鼠贵，爱见食神。
按六乙鼠贵者，食伤印绶才星不相碍以成格也。日元恃印绶繁殖，而印绶临天乙贵人，六乙遁干为丙子，伤官在干，印绶在支，不相碍也。然此类格式，全在干支合作适合，稍有杂碍，不作贵取。如
甲寅
戊辰
乙亥
丙子
月垣财星秉令，丙火向旺，才得伤官生之，甲木虽帮身而争才，乙木恃子印为泰山之靠，隐然有贵人护之。子辰会集，化财为印，财印不相碍，宜其贵也。
甲寅
癸酉
乙亥
丙子
月令七煞喜其不透，生印而不克身，若干透煞，则格式全破矣。然丙火退气，癸水克之，合作远不及上造，原注谓赖日下印旺，不失衣禄谅哉！
辛亥
甲午
乙亥
丙子
子午冲，印食冲突，七煞透，克泄交集，装备失宜，贫贱之造也。
右三造皆录自《三命通会》，又《星平会海》所载一造，较此为真。
丁巳
壬寅
乙卯
丙子
正月乙木本旺，子印润其根，丙火泄其秀，运转食神生旺之方，焉得不贵？
观此数造，六乙鼠贵之成格破格，能够悟矣。
刑合格
明通赋，六癸日而无干土，得甲寅时，寅刑巳格尤奇。
喜忌篇，六癸日时逢寅位，年月怕戊己二方。
按刑合格，以癸日暗合戊土，戊禄于巳，而时逢甲寅，以寅刑巳以成格。似与遥巳一样，以虚神为用，本来皆化名罢了。遥巳为财印相成，刑合为伤官泄秀，《星平会海》诗断云，六癸生人时甲寅，化名刑合亦非真。月令若加亥子位，伤官格内倒推寻。可见伤官为用，化名刑合耳。用伤官故忌见戊己官煞，及印绶夺食。所谓忌巳填实者，巳为戊土禄地，庚金生地也。以旧造证之。
乙未
癸未
癸亥
甲寅
节度使
丁亥
癸卯
癸卯
甲寅
沈路分
右两造皆顺局从儿。若癸水得局归垣，则以伤官为用。
庚午
甲申
癸卯
甲寅
月令印绶，伤官太重，寅申相冲，白衣终老。（右录《会海》）
乙未
甲申
癸酉
甲寅
月令金水，癸酉日元坐印，身旺伤官泄气，寅申相冲，用神有病，利厚名低。（右录《通会》）
此两造皆月垣印绶秉令，印制伤夺食，金木相争也。前两造为成格，后两造为破格，则其所谓成与破者，亦可知矣。名为刑合巳中戊土以成格。本来并非以戊土虚神为用也。
夺食合禄格
明通赋，庚申时逢戊日，无甲丙卯寅午丁，名曰食神健旺。
喜忌篇，庚申时逢戊日，名食神干旺之方，年月犯甲丙卯寅，此乃遇而不遇。
古歌云，申时戊日食奇特，最喜秋冬福有余。
按此格原文甚明，只取时上食神为用，因合禄两字，发生误解，乃有庚合乙，为戊土官星之说，要知乙木见庚，官化为伤，决不能用官，特格式有必要朴实，方能取贵，若时上专食（庚申食神临禄，故名专食）而年月见甲乙，支又逢寅卯，则官煞通根，伤官见官，格式稠浊也。用之为食不行夺，若年月丙丁，支逢寅午，则印旺夺食也。其为遇而不遇，乃当然之事。喜秋冬者，食神财星当旺之时，用神得时也，但原局戊土，有必要临旺，食强喜泄，方能专用食神，运转财地为美。若身弱则须印劫扶身，官煞固忌，而印之忌否，须看形势而定。证以《星平会海》两造可知。
壬午
己酉
戊午
庚申
史春芳造，并不忌午，好在戊午临旺，方能用食神。
甲辰
丙寅
戊戌
庚申
许澹庵造。不光丙寅不忌，甲亦不忌，盖有丙化煞也。且天干顺食，宜乎富有并全矣！
近人命造，如赵恒惕合此格，惜身弱，子旺母虚。
庚辰
戊子
戊子
庚申
24辛卯
34壬辰
44癸巳
54甲午
宜作顺局从儿看，终身惟壬辰运为最美耳。
更有夺印合禄格。明通赋云，癸无丙火戊己，庚申时合一己之财官，取印为用也。与专食同。
六辛向阳格
明通赋，六辛日而无午字，得戊子时，辛合丙官为贵。
喜忌篇，六辛日时逢戊子，嫌午位，运喜西方。
继善篇，阴若向阳，切忌丙丁离位。
真宝赋，向阳带印资马宿，青琐黄门，柱无财印，职居民牧，岁运最嫌填实。又万注云，【向阳带印，清朝达士。财星赞助，非青琐之荣，即风纪之任。柱无印，财多，居民牧，职守专城。】
金声玉振赋，六阴向阳，何妨肩劫？
按六辛向阳者，用在时上子水食神也。日元临旺，月令建禄，或印绶秉令，无可取用，身旺喜泄，而恰得时上子水，泄其秀气，故以成格。（见官煞另作官煞看，不以此论。）凡成格必有成之因，四柱朴实，日元需求之物，适来为用神，合作恰好，故同为用食用财，而合格者独为贵取也。证以下列各造而益信。（录自《三命通会》）
戊辰
辛酉
辛丑
戊子
古王太尉造
戊辰
辛酉
辛酉
戊子
古张知县造
乙丑
庚辰
辛酉
戊子
明其原理，则其成格与否，以及喜忌，均显然可见。忌丙丁者，用在食神，忌见官煞也。离位者，午也，官煞旺地，来冲用神也。神峰以巳午未南方为离位，殊误。巳，巽宫，未，坤宫，均非离位也。原局如兼带财印，须位置阻隔，财印不相碍，运转食伤财地为美。肩劫者，比肩劫财，即西方也。用在食伤，不忌比劫也。
神峰所引王郡主造。
己未
辛未
辛未
戊子
此造未为子害，不若前三造之纯。喜其运转西方，补其缺陷，若以其贵为郡主，即指为未字不忌之证，未免理由薄弱耳。继善篇，向阳生于季月，可称印绶。其意明谓印绶与食神相碍。向阳破格，非格之纯也。（生于季月两句，今本无之，见神峰注，想系传抄脱误，今昔本有详略不一样也。如继善篇，丙临申位，逢阳水，难获延年。月逢印绶，则安富尊荣。月逢两句，仅《三命通会》本有之，别本皆缺此两句。）
总之向阳格以身旺月令得局归垣为第一义。近见一造，壬辰，辛亥，辛酉，戊子，月令伤官透露出，失局失垣，缺乏为贵。又如一造，戊戌，庚申，辛酉，戊子，子申会局，破格，一贫农耳。非定须见丙丁离位，始为破格也。又如丁酉，丙午，辛酉，戊子，见丙丁官煞，以戊土晦火存金为用，亦非向阳格也。
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