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如若知道"不色者肾绝，不食者脾绝，不言者气绝"，首先需要明白其中"绝"字之意，不能正确理解"绝"字，则难免误解这段话的意思。"绝"之一字，不仅有断的意思，比如"气绝身亡"；也有极好、超众的意思，比如"绝学无忧"、"为往圣继绝学"等。那么，在以上语句中，到底是"断"还是"极好"呢？窃以为是后者——极好。 
不色者肾绝 肾脏是藏精之所，心与肾相连相通，所以，人若好色，心若生情慾，则造成"降本流末"，精必妄泄而下流。若是放纵情慾，势必导致阴盛阳衰，甚至造成精竭而亡。所以，养肾固精第一要法乃是戒色，戒色则需静养。因为动则生情，静则生精。倘若斩断情根不留恋，割舍爱慾不痴情。人不好色，心能静养，肾精则自固，肾精能固，命则自长。 不食者脾绝 
"不食"的意思，并不是不饮不食，而是不贪食、不乱食，做到合理饮食，饮食有节制。养脾主要从以下三点注意即可：一是不要饮食生冷之物，以免造成脾气不调；二是不要饮食肥腻之物，以免造成脾气壅塞；三是不要饮食辛辣之物，以免造成脾气上火。只要能够做到清茶淡饭，温汤热水，则脾气清虚（脾绝），饮食容易消化，自然疾病不生。 不言者气绝 
神气二物本来一体，神气能合，精则固，身体自然健康，性命无虞。人之一身，神藏于心脏而寓于口，若是多言，必伤神耗气，所以，沉默寡言，可以养神气。所谓不言，并不是一言不发，而是不多言，谨言慎行。所以，《道德经》云："多言数穷，不如守中"；孔子曰："君子欲讷于言，而敏于行。"又说："古者言之不出，耻躬之不逮也。"圣贤所训，其理在焉。 总而言之，"不色者肾绝，不食者脾绝，不言者气绝"，这段话，不仅是农村俗语，更是养生之法，其意甚深，含理至妙。不可否认，这三句话也含有：人不好色，说明肾不行了；人不吃饭，说明脾不行了；人不说话，说明气不行了。但是，这些都是表面现象，坏的结果。为什么不从深处，从养生、利于健康的意义来理解呢？ 
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