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【柏泉三甲张氏祠堂遗址立牌】 二百盛誉撼，祥云绕旗杆。 老屋湾祠堂，翘首立驳岸。 慎终好习惯，追远祭物搬。 福田双亲近，轮回因果转。 没谱族心散，昭穆祀如山。 重建祖庙事，搅得心难安。 普天下柏泉三甲张氏家族成员，均知自己的根在老屋湾，其情感，如同对山西洪洞大槐树、江西瓦肖坝、筷子巷一般。老屋湾自然村，数年前随着城市化的进展开始拆迁，如今仅留下几户，待拆迁遗留问题的解决。以往热闹的村寨，现瓦砾成堆，房屋残缺破烂不堪。沉静数年即将飞逝的古老村舍，今天突然热闹起来，三甲张氏家族部分后裔会聚这里，为举行一个简捷，而有深远寓意的插牌仪式。为此，组委会、张世环、张世群、张昌荣、张树初等族亲，已经忙碌了小半年。此乃： 鞭炮齐鸣西湖岸，祭奠昭穆求平安。 清地插牌乃大事，重建祠堂通族盼。 去岁仲夏起，柏泉三甲张氏修谱委员委会，开始商议筹备，在柏泉老屋湾《张氏通祠》遗址上清整，并树立界碑，在讲叙传统故事中，起到育人自洁，以便增加全族的凝聚力，促进第五次续谱工作的进程。 据久居老屋湾，一直在使用该土地的族亲张世环老人讲：一九四九年土改以来，互助组、初级合作社、高级合作社，以至人民公社等运动，《张氏通祠》这块宅基地，既没按照当时农村土地无情没收，集体所有；也没按照城市对土地进行赎买，收购归国家有，就这样莫名其妙搁置几十年，一直是“红衣大仙”护佑，和族亲们守候。 一九五八年修建嫘祖庙小学，仅凭借“武汉市教育局”一纸公文，就将祠堂拆毁，搬走其建筑木料。此公文至今，一直存放在张世环家中。 信奉“红衣大仙”的族亲们恪守祖训，对祠堂遗址护守有加，不论何时均不敢妄为。上世纪末，一外黄姓干部不信邪，不听张氏家人的劝阻，硬在此建楼房，哪知新房建好，搬进住不到一年，就惨遭横祸。从此，《张氏通祠》遗址就再也无人问津。 三甲张氏族亲的九世祖-鹄严公（讳叔珽）在《张氏家谱·祠堂碑文》上写得很清楚：“族之有词，所以序穆、篤宗支也。自始祖以下為大宗，餘則為支，五世親盡，支子又別為小宗。眾子為支，支分派衍，子孫眾多為族。族有祠，歲時祭祀，群昭群穆鹹在而不失其倫焉。清·雍正二年(1724年)破土动工，历经三年，至雍正五年(1727年)落成，擇本房十侄天謨、族侄天縱董其事，分任堂侄天麟、嵩甫、坦棟、坦志、坦定、坦履、坦然，族侄天喜、天曉、坦率，族侄孫任植......其屋寢室三間，填基高數尺。兩廊正廳三間，兩廊門屋三間。其所購之地長二十丈，寬六丈六尺，約費囗緡。” 这栋两大开间，右边系祠堂，左边阖族办公之地（内设食堂、客房、红学会堂口等房）。前后二进四合院的《张氏通祠》，前院正房家族议事之用，平常就是本组伢们的课堂。前院两侧厢房摆满中举人牌匾、例授进士牌、御赐洁孝牌匾、御赐烈女牌匾、万民伞等。著作等身的先祖们，的部分手稿、书籍放满两厢房书架。后天井（庭院）口铸铁大钟，1941年7月25日那场误战，就是这口大钟召唤全族宗亲参战的。后罩房的玻璃幕墙，供奉各位先祖，其排位昭穆有序。享受通族四季血食香火。 半年多来，宗亲在世环叔带领下，根据组委会布置安排，对老屋湾祠遗址进行清理，砍除杂草枯枝，达到三通一平。还用铁丝网将祠堂遗址围了起来。原准备立碑，因成本过高而改为立木牌，并赋诗句的方式，向后人讲叙祠堂，及多年前所发生的故事。 今天元月14号，即：腊月二十日，是雨霁后的良道吉日，族亲欢聚团年格外喜庆热闹，农历二十日，此数正好对应本家族走出来的二位进士和二十位举人，诸多祖宗先贤的功绩激励后人。“五世乡贤 八省名宦 廿科甲第 百忍家声”盛誉，奕叶崇光，鞭策通族子弟奋进向上。 今族亲们奔赴老屋湾，重聚三甲张氏最神圣的地方，祭拜祖先、为祠堂遗址插牌举行一个简单仪式，让这一时刻铭记在通族宗亲的心房。恒亙二百七十余年祠堂、金匾、牌坊、旗杆等盛誉，虽已不复存在，但族亲们世世相传心中的念相，如火如潮，荡击彼此心上。 【鹧鸪天-祠堂】 西湖寒鸦一片愁，驳岸柳溏黄叶蔸。家庙远去无限愤，难道人间不敬祖！ 肠寸断，泪难收。祭拜无祠何处诉？今聚遗址多思绪，环顾四周空悠悠。 |
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