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一气先后生立与伤寒中风

 悦草盆 2020-01-17

一气先后生立与伤寒中风

——卢铸之心法运用之二:左青龙和右白虎



《内经》三阴三阳之开合枢,

非《伤寒》六经传变之次序!

一者,言气之运行,

一者,言邪之传变。

二者,混为一谈,

气邪不分也,

医理失真矣。

——德道扶阳学堂

感恩师父把卢太师、卢师爷的常法传承下来。

通过这些常法,

我们才得以进入卢太师的“一气先后生立”的医学思想和境界。

为什么卢太师没有用麻黄,

却把桂枝法加苍术陈皮称之为麻黄汤法?

因为麻黄汤法,是系列法,不是一个法。

虽没有用麻黄,依然称之为麻黄汤法,因为卢太师破译麻黄汤、小青龙汤、麻附细辛汤、麻黄附子甘草汤的奥秘。

伤寒无汗用苍术,为什么加陈皮?

膀胱脉、轻取紧,寒闭其阳正卫外之功,故无汗。卢太师曰:陈皮,疏腠理而通皮毛,使卫气无阻。卢太师主张轻可去实之法,顺“一气先后生立”之势祛邪外出。

寒闭稍甚,陈皮换麻黄,才真正变成伤寒麻黄汤。卢太师曰:麻黄,为太阳之正药也;

寒闭甚,加细辛,变成伤寒小青龙汤。卢太师曰:细辛,开肾达肺,由下而上,由内而外,凡邪之所藏,无微不到,皆能侦之。

寒闭极,用附子细辛麻黄,卢太师曰:麻附细辛,化阴凝于阴阳交会之中,阴凝之痹痛皆能豁之。

何时用广皮、陈皮、麻黄、细辛、附子?

视伤寒紧闭之程度而定。

如何知伤寒之紧闭程度?

秘诀皆在卢太师的三指脉下。

卢铸之脉法,医之圣脉也。

圣于何?

理法方药皆在三指脉下。

只要掌握如何切膀胱脉、轻取、肺脉之紧闭脉,那么麻黄汤系列法皆在卢太师的三指脉下。

故扶阳医学,至简至圣。

同样,

中风有汗,桂枝法加白术淫羊藿。

风寒双感,加法半夏广皮,化燥加香白芷厚朴,喘者加厚朴杏仁。化热加石膏,变成了伤寒大青龙汤。

邪继传,大青龙汤而白虎汤而大承气汤。

伤寒之青龙白虎,以邪立法。

左青龙,邪在阳;

右白虎,邪在阴。

以邪立法,变易之法,权法也。

无德司彻,以克制胜,中医之霸法也。

卢铸之之一阳一阴,以一立法。

扶阳抑阴,病在阳;

用阳化阴,病在阳。

以一立法,不易之法,经法也。

有德司介,以德化之,中医之王法也。

只知权法,不知经法,中医之法失传矣。

经法中,有左青龙右白虎?

有!

葱白一昧!

卢太师曰:葱白,借青白之色,青者苍龙之气,白者白虎之威,使龙虎相会,乾坤得用,水火成其既济,是为借王太仆益火源壮水主之密旨。

附草姜+葱白,医之圣品也!

伟哉!扶阳医学!医之圣学,非一派之学!

扶阳医学,乃中华道文化之结晶,与五千年道文化一以贯之,无缝对接。

扶生命这口气的葱、姜、酒、椒、茴之扶阳之品,早已融入于日用,只是百姓不知扶阳之理法而已。

卢铸之,医之圣者!再一次赞叹!

经方,非经法也!

扶阳医学,非温补之翻版,非伤寒金匮之衍生!

卢铸之不仅破译伤寒金匮的奥秘,而且了破译生命这口气的运行奥秘。卢太师以法演道,还原了中医的立法思想,走出中医“背方套方”的千年流弊,还原千年失传的中医,重续太古断层的道原。

《内经》三阴三阳之开合枢,

非《伤寒》六经传变之次序也!

二者,混为一谈,

气邪不分,

医理失真矣。

自铸之后,

中医言必一气先后生立。

一气没有先后生立,

阳不正,六淫外侵,六经传变,仲景伤寒六经辨证是也;

阴不主,五脏气争,内邪滋生,仲景金匮五脏论治是也;

六经从六气,五脏属五行。

五行六气,一之变化者也。

《伤寒》《金匮》之立论,源于一气没有先后生立。

《伤寒》《金匮》之辨证论治,一是以六经、五脏立法,二是以邪立法。故医圣张仲景,德道扶阳树之主树枝也,标数为③;

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