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在许多影视剧作品中，经常会有这么一个桥段，老和尚在被俘虏后，女妖怪便会用美色，来诱惑他说出一些秘密，这时老和尚便会闭上眼睛，嘴中念念有词道： “色即是空，空即是色”。对于“色即是空，空即是色”这句话，大家都不会感到陌生，但是却很少有人能够说出它的出处。其实，它是《般若波罗蜜多心经》中的一句佛理。  从佛学的角度来看，它是在教导人们，不要对贪念世间的万物 ，它们只不过是过眼云烟罢了。民间的老百姓，对于这句俗语的理解与佛家并不同，他们认为这句话，是在教导人们不要沉溺于美色，不要被欲望所控制。其实，这句俗语中的“色”字，并不单指老百姓所认为的美色，而是指一切事物的表象。这句俗语中的“空”字也不是指虚无，而是指事物的本质。  除了这句俗语以外，农村中还流传着许多关于“色”的俗语，例如我们今天所要分享的这句：“色是刮骨钢刀，无色路断人稀”，这句俗语是什么意思呢，老祖宗的话有道理吗？在解释这句俗语的意思之前，要先说明一下它的出处。这句俗语出自于北宋年间，流传的讽谏诗歌《酒色财气歌》。这首诗歌的创作者并不只有一人，它是由多个人一起创作而成的，我们熟知的大文豪苏轼和他的朋友佛印禅师以及宰相王安石，都有参与到这首诗歌的创作。现在就让我来给大家说一说，这首诗歌的诞生过程。  众所周知，佛印和苏轼来往密切，是无话不说的好朋友，苏轼在闲暇时总是会去相国寺拜访佛印。某一天，苏轼又到访相国寺，很不凑巧的是佛印并没有待在寺庙中，于是他便在禅房中一边品茗一边休息，等待着朋友的归来。偶然间，苏轼在墙上发现了一首诗“酒色财气四堵墙，人人都在里面藏；谁能跳出圈外头，不活百岁寿也长。”  这首诗的意思为：人若是能够跳出禁锢住自己的“酒色财气”这四道大墙，那么他想不长寿也很难。在读完此诗后，苏轼被这首诗所蕴含的哲理打动了，但是还是觉得这首诗禅味过于浓厚，欠缺什么，于是他根据自己对“酒色财气”的理解在旁边又提了一首诗。诗的内容如下：“饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高；不义之财不可取，有气不生气自消。”  这首诗所想要表达的意思味：作为凡人，没有必要避开也很难避开 “酒色财气”，但是只要掌握好尺度，做到不沉迷于酒色之中，不取不义之财，不随便乱发脾气也就没什么问题了。 后来的某一天，王安石陪着宋神宗来到了相国寺，正好看到了佛印与苏轼所作的这两首诗，觉得很有趣，于是便让王安石也写了一首。只见王安石在后面续写道： “无酒不成礼仪，无色路断人稀；无财民不奋发，无气国无生机”。王安石所想表达的意思为：在“酒色财气”这些欲望的驱使下，人们会变得奋发向上。  后人将这三人所作的三首诗融合在了一起，便有了现在的这首《酒色财气歌》。后经人们提炼，也就有了“色是刮骨钢刀，无色路断人稀”这句俗语的存在。这句俗语告诉我们，事物具有两面性，就拿欲望来说，它是驱使人们前进的动力，它能帮助人们踏足山巅，也会带领人们坠入深渊。  希望大家能够将这句俗语铭记于心中，不要被那些空虚的欲望所掌控，而是要学会利用欲望，将欲望视作目标，然后努力去实现。但凡事皆有度，欲望过深就会变成执念；小酌一杯的爱好，若是不控制就会变成酗酒的恶习。  俗语“色是刮骨钢刀，无色路断人稀”，老祖宗留给后人的经验之谈，还是非常有道理的，值得我们去学习。 |
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