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01 做人，学糊涂点 南怀瑾认为，“大智若愚”，并不是真的愚，而是把真正的大智慧隐藏起来，即“守愚”。 李叔同在《改过实验谈》里说，“我不识何等为君子，但看每件肯吃亏的便是；我不识何等为小人，但看每事好便宜的便是。”吃亏精神，有时候成为了君子和小人的主要区别。 比如说坐公交车，一个人不小心踩了另一个人脚，这个人马上跟对方道歉，说“对不起”，被踩的人虽然有痛苦，但是能原谅对方，回他“没关系”；同样，有些踩人的人一句话不说，被踩的人骂骂咧咧，你一句我一句，就演变成激烈的吵架。 看吧，可能是为了一句话，要争个谁对谁理亏；可能是为了一件事，要抢个谁先谁后。 就算争到了又怎样，高兴一时；没争到又怎样，大不了重头再来。但人情呢？ 斤斤计较的人，看似是“我有理”，其实有时候反而表现得“得理不饶人”，与这样的人交往，生怕哪句话、哪件事没做好，对方就朝自己“开炮”。 时间久了，谁也没法避免触犯到对方，这样紧张的关系，是长久不了的。 《格言别录》里说，“朴退斋临终，子孙环跪请训。曰‘无他言，尔等只要学吃亏’”。 聪明的人在做人方面，并不“聪明”。适当的糊涂点，有些难听的话听了就当没听，有些事受委屈了就当“吃亏是福”。 这样的人，心里不装烦心事，生活自然享受，此乃做人更高的境界。 02 生活，学会知足 听过一句话，叫“命里有时终需有，命里无时莫强求”一切强求不得。贪心是苦海。 上学的时候，学过一个成语叫“欲壑难填”。人的欲望和贪念是永远无法被满足的。 与其费劲心思的去满足不断膨胀的欲望，不如活得轻松些，舍弃些听贪婪，学会知足。 《五卷书》里说，谁要是在内心里真正是知足常乐，他就能获得一切幸福。 生活里，每个人都离不开衣食住行，有些人追求品牌古驰、香奈儿、LV，有些人就店里随便挑几十、几百块顺眼的。 有什么区别？除了衣服高档些，人还是那个人。如果内心贫穷的人，就是披着几千万的名牌衣服，也还是个不上档次的人。 “知足天地宽，贪得宇宙隘。”曾国藩一生注重勤俭，并教导子女也要懂得控制欲望。 为人处事，无需过分强求；身外之物，更是不必过分追求华丽。 有时候，想太多反而是一种负担。 能珍惜当下拥有的东西，适度争取，这就是一种生活境界。 03 心平，才能气和 南怀瑾先生说，“人说话要谨言慎行，不要总是以为直爽是真诚的表现，因为人人都有隐私，谁也不想叫别人揭破。” 老话常说，“家家有本难念的经”。家庭里和丈夫、妻子、孩子吵；出门在外和同事、领导、陌生人吵。 生活里，总有许多事情，要拿来争一争，吵一吵，给自己增添烦恼。 孔子说，“躬自厚，而薄责于人，则远怨矣。”一个人应该对自己责备严厉，而对他人的责备要轻一些。就像老话说的，严于律己，宽以待人。 心胸开阔的人，懂得管理好自己的情绪，多看人“好处”，少看人“弊处”。 事情发生了多想想，几个为什么？曾子说“吾日三省吾身”过错不总是推在别人身上。 同样，对于一个家庭来说，丈夫妻子成天吵架，孩子也和父母起冲突，这样的家庭是不幸福的，更谈不上福气。 《弟子规》里说:与父母相处要“父母教，须静听”；夫妻相处要“上和下睦，夫唱妇随”；兄弟姐妹相处要“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中”。 一些古人的优秀智慧，还是不能丢的。把它拿来，运用到现在的家庭里，既有助治理家庭，又能个人积福报。 这不是一件很好的事情吗？ 04 拿得起，放得下 古人说，为人的原则有两条，一是不可贪，二是要舍得。 谁都想要一个完美的妻子、丈夫；盼着子女优秀、懂事；事业顺风顺水、前途不可限量。 但，怎么可能呢？老话常说，“人生不如意者十之八九”，一直纠结在不满足里面，就是自己给自己添堵。 电影《卧虎藏龙》里有句经典台词：“当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中”。 俗话说，大舍大得，小舍小得，不舍不得。 要是从这个大社会里看，有几个能成为李嘉诚、马云，大多数人都是普通百姓罢了。 所以，有什么好计较的呢？你比我有钱，可你不一定有我快乐；你比我吃得好，可不一定比我健康；你比我事业顺利，可不一定有我家庭幸福。 比来比去，是比不完的。 多那么一点，少那么一点，真得对你非常重要吗？我看不一定吧。 毕淑敏曾说，“丰收的季节，不要总想可能的灾年，因为你还有一个冬天去想这件事情”。 不是不鼓励追求更好的生活，只是勿盲目追求过大的目标，每个人平台不同、机遇不一样，自然所得结果不同。 所以，看淡些生活里的是是非非，活得洒脱一点，这才是一种生活的境界。 |
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