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《将进酒》为什么会写“烹羊宰牛且为乐”,古代杀牛不是犯法吗?

原创
2020-01-18  梧桐树边羽

李白《将进酒》为什么会写“烹羊宰牛且为乐”呢?古代杀牛不是犯法吗?

为什么不能写呢?

杀人也是犯法的事情,可是他“托身白刃里,杀人红尘中。”是不是应该凭这个把李白抓起来?你看看,他都自己在诗里面承认杀人了。

那些写犯罪小说,还喜欢用第一人称写的,是不是都该抓起来枪毙一遍再说?

这位朋友,很有做杠精的潜质啊。要不就是中了那些写拆书稿的毒了。

诗是什么?诗是韵文。

说到底是文艺作品。而文艺作品源于生活,却高于生活。

我们没必要去研究唐朝是否真的不允许杀牛,实际上有很多朋友已经回答了。唐朝保护耕牛,不能杀,但是老板姓就发明了吃乳牛,也就是还没有劳动力的牛。

任何政策都有对策。

谁会在写诗喝酒的时候去杀牛?好吧,就算杀了,又怎么样呢?不但杀了,还写了诗,又如何呢?文字狱这种东西从北宋苏轼乌台诗案才开始。在唐朝,没有人吃文字官司的。

何况人家就是背在口里当歌唱,也就是过过口瘾。千年前都没人管,我们操这心有点多余。

咱们用现代的杀猪杀牛来打个比方吧。农民能私下里养猪养牛,屠宰卖钱吗?

说能的人一定是不事稼穑、不识五谷的。

因为就在今天这个社会里,杀猪和杀牛也不是饲养者自己能干的,哪怕你一直在监管下喂养的。

这倒不是保护劳动力的问题,而是白板肉的问题。国家卫生检疫部门要给你的肉盖上章,收点费用,你才能把自己杀掉的猪肉、牛肉拿出来换钱,卖给你周围的人。

那么,每年过年边上在农村里杀了当时就分掉肉的猪和牛少吗?不少吧。

很多东西,政策在这里,作法却在那里。比如前段时间闹猪瘟,所有养殖户的猪都要埋掉,有很多健康、没传染的猪也要埋掉,老百姓不心痛?很多人就偷偷卖掉了。

大家都知道,大家都当做不知道。

很多事情,并不是一纸公文,世界上的事情就会变成那个样子的。

更何况公元七百年左右的唐朝。

更何况只是李白的想象。

更何况“烹羊宰牛且为乐”中的“烹羊宰牛”,其实是借用了曹植的《箜篌引》里的文字。原文为“置酒高殿上,亲交从我游。 中厨办丰膳,烹羊宰肥牛。”

这不过是一个引用典故的想象罢了。

读个诗,何苦来哉?

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