 翁武侠 因燕国的内乱，齐国的齐宣王乘机攻打燕国。攻打燕国的过程中，燕国的军队和民众都没有进行任何的抵抗，城门不关，沿途还送饭送水，说明了燕国军民上下对齐国军队的到来是持欢迎态度的。 攻下燕国后，齐宣王当然是十分的高兴。孟子也表示了支持齐宣王对燕国的占领，认为只要老百姓高兴就可以攻伐就可以占领。 但齐宣王占领燕国后不久，就有一些诸侯看不下去了，谋划着要驱除齐国占领者，谋划着扶助燕国东山再起。 消息传来，齐宣王十分的焦急和不安。他对孟子说：“现在不少的诸侯在谋划着要来攻打我，说我占领了燕国并实行了不义之举。大敌当前，我该怎么办呢？” 孟子知道齐宣王的焦虑，在燕国还没有站稳，就面临诸侯的谴责，而又拿不出对付的办法而左右为难，现在是向自己讨主意来了。孟子知道，要回答齐宣王提出的问题之前，要做的是要安抚一下齐宣王现在心中的那些焦虑不安的情绪。 于是孟子说：“大王，您先不要心急。我听说，历史上有一个国家，仅凭借着方圆七十里的国土就统一了天下，古时的商汤就是这样做的。” 孟子又要给齐宣王谈古论今了。孟子说此话的意思是要齐宣王知道，占领燕国不是侵略，不是坏事，而是一件统一天下的大事情好事情，对此不必心中有疚。 孟子话中提到的商汤，即成汤，商部落的首领。商汤曾率兵征讨夏朝的方国，十一征而无敌于天下，成为当时的强国，并最终灭掉夏国，统一了天下。 孟子又说：“现在的齐国，大王也是清楚的，是拥有万辆兵车的强国，是拥有方圆千里国土的大国，这样的国家，能害怕别的国家吗？我是没听说过的。” 孟子进一步给齐宣王灌安心丸：自己是大国强国，用不着怕诸侯的任何谋划和攻打。 安抚和平息齐宣王的担心和焦虑后，才能把自己的见解提出来，使齐宣王能平心地接受。可能这是孟子当时的想法和准备采取的谈话技巧。 孟子又继续讲道：“《尚书》说：‘商汤征伐，从葛国开始。’当时的葛国的葛伯是一个好吃懒做的人，不关心人民的生产，只知自己享乐，而商汤却是一个仁义之人，葛伯不祭祀，商汤派人送去牛羊，葛国边境耕种人缺吃少穿，商汤送去酒饭，所以，天下人都相信商汤是一个仁义的好人，商汤的军队是一支不错的仁义之师。” 孟子慢慢把话题转到了“慵政”与“仁政”的施行和对比上来了，齐宣王此时也静静地听着。 “当时，商汤向外的征讨却成了各国百姓喜欢和盼望的事情了。所以，当他向东方进军时，西边国家的老百姓便抱怨；当他向南方进军时，北边国家的老百姓也抱怨。都说：‘为什么把我们放到后面呢？’老百姓盼望他，就像久旱盼乌云和虹霓一样，希望商汤的军队能到他们那里去。” “为什么会发生这样的事情呢？这是因为商汤的征伐一点也不惊扰百姓。做生意的照常做生意，种地的照常种地。只是诛杀那些暴虐的国君一来抚慰那些受害的老百姓。就像天上下了及时雨一样，老百姓非常高兴。《尚书》说：‘等待我们的王，他来了，我们也就复活了！’” 孟子把商汤征伐的故事讲得有声有色，而他讲故事的重心却是征讨是征讨，厮杀是厮杀，但不要惊动老百姓，要使老百姓平安而高兴。亮出了他的“为民”的观点。 孟子还是继续说，齐宣王还是继续听。 “话说回来，现在燕国的国君虐待老百姓，大王您的军队去征伐他，燕国的老百姓以为您是要把他们从水深火热中拯救出来，所以用饭筐装着饭，用酒壶盛着酒浆来欢迎您的军队。这本来是一个好的事情，是一个您好燕国的老百姓也好的好事情，可您却杀死他们的父兄，抓走他们的子弟，毁坏他们的宗庙，抢走他们宝器，这怎么能够使他们容忍呢？” 孟子的意见来了，有些埋怨但却直言不讳。一件好事最后却成了一件不好的事情，就是您齐宣王在占领燕国后没有实行“仁政”的缘故。 孟子继续分析道：“天下各国本来就害怕齐国强大，都是在时刻防范到的，现在齐国的土地又扩大了一倍，而且还不施行仁政，这就必然会激起天下各国兴兵。” 孟子讲的故事和对事情的分析是明晰的，从齐宣王对占领燕国后的治理到列国之间时时刻刻的相互虎视眈眈，说明诸侯谋划攻伐齐国的危险是存在的，而造成今天这样的危险局面很大部分是自己造成和引起的。 所以，孟子最后齐宣王提出了建议和主张：“要克服目前的危险，大王您可要赶快发出命令，放回燕国老老小小的俘虏，停止搬运燕国的宝器，再和燕国的各界人士商议，为他们选立一位国君，然后从燕国撤回齐国的军队。这样做，还可以来得及制止各国兴兵。” 孟子的建议还是要求齐宣王回到施行”仁政“这上面来，知错改错，不要再占领燕国了，撤了吧，舍财免灾，还自己一个清白，免去诸侯的猜疑。 齐宣王占领燕国为已有时，孟子是赞成和支持的，因那时燕国的百姓是高兴的是欢迎的。现在，孟子又不赞成和支持齐宣王占领燕国了，也缘于燕国被占领后百姓的不高兴不欢迎。可见，孟子并不是改变了自己的支持观点，而是现实的改变，使他不得不面对实际，撤回了支持的观点。但他”以民为本“的观点却是一惯的，在占领和撤除的观点中都得到了充分的说明和印证。 君臣相对而坐，开怀而谈，孟子与齐宣王交谈的氛围还是融洽的。就事论事，有啥说啥，不吹牛拍马，不阿谀逢迎，这样的交谈风气还是贤明的。 孟子谈话的逻辑和方法也是可推荐的。先创造交谈的融洽氛围，再谈古论今，有理有据后再表明自己的主张。当然，他的主张是否与当时的现实相符合，却是另外的一回事情。 2020年1月18日  |
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