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文/陈益峰 清东陵位于北京以东二百五十里左右的河北遵化县马兰峪昌瑞山主峰南麓，规模宏大，体系完整，埋葬着顺治、康熙、乾隆、咸丰、同治五个皇帝及他们的后妃。清东陵四周群山环绕，正南留有天然山口，中间近五十平方公里的原野，坦荡开阔。是谁选中这块风水宝地作为皇家陵寝的呢。 据《清稗类钞·方技类》(徐珂编)和《清史稿·社志类》的记载，说清世祖爱新觉罗·福临(顺治皇帝)有一次到遵化狩猎，驰马登上了后来的清孝陵之地，停辔四顾，见重峦起伏，紫霭缥缈，说到：“此山王气葱郁非常，可为朕寿宫。”随即取下大拇指上佩戴的指环往远处一抛，谕示群臣说指环落处便定为穴，“后有善青鸟者视之，相惊以为吉壤”。 据说早在顺治之前，明末崇祯皇帝便相中了这里作为自己的陵寝：一日，崇祯皇帝巡视昌瑞山上的长城，他看这里山川壮美，景物天成，不由心动。他认为当时昌平天寿山已无“佳穴”，因而应该在这里开辟新的陵域。但没等到他的设想付诸实施，李自成起义军便攻破北京。崇祯帝仓惶出逃，吊死在煤山。后来改朝换代，但山河依旧，明王朝亡国之君未能享用的“万年吉地”反而被清王朝的开国之主据为己有。 但通过其他史料的印证，以上说法并不可信，清东陵真正的选择者既非崇祯，也非顺治，而是另有其人。据《九朝东华录》记载，康熙四年(1665)三月十六日，江南徽州府新安卫官生杨光先呈进了两篇“摘谬论”。一篇指摘汤若望“新法十谬”，一篇指摘汤若望选择荣亲王安葬日期误用“洪范五行”。皇帝令议政王等共理此事，逐条逐款察问，杨光先、汤若望各言己是。最后议政王等提出处理意见：“天佑皇上历祚无疆，而汤若望止进二百年历，俱大不合。其选择荣亲王葬期，汤若望等不用正五行，反用洪范五行，山向、年月俱犯忌杀。事犯重大，拟钦天监正汤若望、刻漏科杜如预、五品挈壶杨宏量、历科李祖白、春官正宋可成、秋官正宋发、冬官正朱光显、中官正刘有泰等皆凌迟处死。已故刘有庆子刘必远、贾良琦子贾文郁、宋可成子宋哲、李祖白子李实、汤若望义子潘尽孝等俱斩，立决。” 看到这个处理意见后皇帝有旨：“汤若望系掌印之官，于选择事情不加详慎，辄尔准行，本当依拟处死，但念专司天文，选择非其所习;且效力多年，又复衰老，著免死。杜如预、杨宏量本当依拟处死，但念永陵、福陵、昭陵、孝陵风水皆伊等看定，曾经效力，亦著免死。”这件事是对当时在华耶稣会士传教事业的沉重打击，汤若望当年被释放，第二年病逝于北京耶稣会士住院。值得注意的是，从皇帝谕旨可以知道，不但清孝陵是杜如预、杨宏量看定的，连入关前的列祖三陵风水也是他们二人相看的。正是因为在康熙看来相看皇陵风水是大功一件，杜如预、杨宏量二人才逃过这一劫。 |
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