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原创 观复博物馆 2019-11-25 09:55:07 虚极子按：怀疑是一种感觉，一种真实的感觉，既能无限地逼近真实，也能无端地制造真实。 阿尔克墨涅生下了一对双胞胎，老大赫拉克勒斯是宙斯打的种，长大后成为大名鼎鼎的大力神；老二伊菲克勒斯是丈夫安菲特律翁的骨血，肉身凡胎、懦弱胆小。自从大力神赫拉克勒斯出生那天开始，赫拉就没有放弃过对他的迫害。她暗中派出两条巨蟒，爬向摇篮中熟睡的孪生兄弟。吃过赫拉奶的大力神从小就力大无比、机敏过人，只见他倏地圆睁二目，左右开弓，一手擒住一条蛇，把它们双双掐死。闻讯赶来的大人看到这一幕，都被孩子过人的膂力惊呆了，也隐隐地预感到此子绝非凡夫俗子，日后必成大事。  ▲ [古希腊] 红绘人物陶瓶“赫拉克勒斯徒手擒蛇”，约公元前480年 法国巴黎 卢浮宫博物馆藏 上面这件古希腊红绘人物陶瓶所展现的正是赫拉放蛇噬婴的阴谋一幕。画面中与蛇共舞的男孩正是赫拉克勒斯；而胆小如鼠的弟弟伊菲克勒斯早吓得一头扎进了母亲阿尔克墨涅的怀抱；左侧执长矛的是前来一探究竟的智慧女神雅典娜；最右侧的男人便是戴了绿帽子都不自知的驸马爷安菲特律翁。  ▲ [意] 庞培奥·巴托尼《大力神摇篮擒蛇》，1743年，布面油画 意大利佛罗伦萨 碧提宫藏 若说安菲特律翁完全被蒙在鼓里似乎太过，但怀疑总还是有的。怀疑是一种感觉，一种真实的感觉，既能无限地逼近真实，也能无端地制造真实。譬如在下面这幅古罗马时代的壁画中，安菲特律翁面对着这个太过强悍的舞蛇男孩，不由得手托下巴低头沉思：这到底是谁的娃？我们只能悄声告诉他：这是渴望完美的人与完美的神交媾后的产物！  ▲ [古罗马] 无名氏《赫拉克勒斯的童年时代》（局部），壁画 意大利庞贝 威提乌斯之宅  ▲ [古罗马] 无名氏《赫拉克勒斯的童年时代》，壁画 意大利庞贝 威提乌斯之宅 壁画里的阿尔克墨涅在丈夫背后若有心事地闪在一旁，石台上蹲着一头金雕，俯瞰着双手操蛇的男孩，而这金雕正是男孩的亲爹——宙斯的化身。  ▲ [英] 约书亚·雷诺兹《大力神摇篮擒蛇》，1788年，布面油画，307 × 297 cm 俄罗斯圣彼得堡 埃尔米塔日博物馆藏 令人倍感惊奇的是，“神人操蛇”的形象也大量出现在先秦两汉时代的墓画和肖形印章中。有人认为那操蛇神人是夸父，也有人说是真武大帝，《山海经》将其描述为山神“于儿”，《管子》中称作“俞儿”，在《愚公移山》这则寓言的末尾登场的“操蛇之神”从一个侧面也印证了他的山神身份。 “操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。”——《列子·愚公移山》  ▲ 《山海经》里双手操蛇的“于儿神” 不论这位东方的操蛇之神究竟是谁，总之和赫拉克勒斯一样都是力拔山兮的大力神。由此可见，在上古时期地中海文明和中华文明之间的互动一定是紧密而频繁的。 |
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