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对君子的定义，不同年代有不同风尚。《吕氏春秋》说：君子之自行也，敬人而不必见敬，爱人而不必见爱。讲的是君子做事不为索取。《论语》有言：君子和而不同，小人同而不和。讲的是君子以善为先，对一切有损己之人不轻易怪罪，对各种行为言论善为解释。可到了利己主义者充斥的当今社会，这些君子之道，反而显得有些单纯和行不通了。  如今的真君子，不避人隐世，不假装糊涂，而是懂得处理自身欲望与道德伦常的关系，既可以独善其身，又有自己的立场和原则。 这样的习性，用竹子来诠释最好不过。竹本是刚柔并济，其特性也是柔中带刚，这也正是君子之道。不唯唯诺诺，也不会盲目的对抗，懂得顺风而蓄势，逆风而发力。扎根半里之地，也正应了取之有道，一旦获得，便会飞速生长。  用一句话来形容恰如其分——君子如竹，争风逐露，却心中有节。 而姜子龙老师与竹相伴三十余载，我想竹身携君子之风，这也是姜子龙老师喜爱竹子的原因之一吧！ 而在姜子龙老师的画作之中，我也看到了，君子藏器于身，待时而动。君子胸怀锦绣，应时而动。君子顺势而为，谋时而动。  姜子龙墨竹 这一种君子的气韵在姜子龙老师的墨竹之中，表现的淋漓尽致，既有君子的之守，又怀君子之伤。此般气韵，真可称为大家之名，此墨竹天下无出其右。
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