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天宝三载（公元744年）夏，李白醉熏熏地背起了行囊，高呼着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，决意离开长安。又开始了游历四方的生活。李白并没有因为自己失败的政治经历而改掉目中无人的狂傲脾气。 一次李白前往华山游览，骑着毛驴一边走一边喝酒，醉眼惺怆地路过华阴县衙而没有按照规定下马。华阴县令对这样公然的藐视行为十分愤怒，于是派人将李白带入衙门怒斥：“你是什么人？怎么敢如此无礼！” 李白醉中瞥了县令一眼，大声地说：你别问我是谁，我曾令龙巾拭吐，驭手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？一顶大帽子扣到县令头上，县令果然连忙告罪道歉。 十一年过去，天宝十四载（公元755年），安禄山反叛，隐藏在帝国内部的深层次矛盾终于彻底爆发。李白也开始了一段颠沛流离的中晚年生活，而他也再一次得到机会，但也显示他完全不懂政治的本质。安史之乱中玄宗与儿子肃宗各自为帝。永王李璘虽然奉了唐玄宗的旨意起兵，邀请李白做他的幕僚，目的是平定安史之乱。 此时，太子李亨已经在灵武即位为唐肃宗，唐玄宗已经成了皇帝的老子，永王此次起兵也已经被肃宗视为“叛逆”而加以镇压，李白稀里糊涂地就成为了 “从逆”，在永王兵败后被捕入狱，并被判处流放夜郎（今贵州桐梓）。 至德二年（公元757年）冬，心灰意冷的李白，流放到夜郎，他知道，此去一别，便再也没有了回来的机会。已届暮年的李白只能感叹，“夜郎万里道，西上令人老”，闻者伤心、听者落泪。 谁知天无绝人之路，乾元二年（公元759年），李白跟随流放人员刚刚行至巫山，竟然遇到朝廷大赦天下，判死罪者改为流放，判流放及以下的人全部赦免。李白因此得到了自由，十分欢快地再次顺着长江南下。 到了江夏，在做太守的好友良宰家逗留了一阵。不久之后，李白和好友一道，重游洞庭湖，此地桃花依旧，人面全非，惹得李白发思古之幽情，赋诗抒怀。接着，李白还重新游览了金陵、宣城等地，每到一地，李白几乎都依靠当地的好友旧识来接济自己。上元二年（公元761年），李白已经是花甲之年，加上重病缠身，只能留在金陵。 生活窘迫的李白，不得已只能投奔在当涂做县令的族叔李阳冰。一年之后，李白终于重病不治，临终之时，将手稿交给了李阳冰，赋《临终歌》而与世长辞，享年61岁。李白因为个人经历的传奇，加上其登峰造极的诗歌成就，成了许多人仰慕的风流人物。 而关于李白之死，历来也是众说纷纭，莫衷一是。除了病重不治而死之外，醉死和溺死也是其死因的说法之一。在《旧唐书》中，便记载李白“以饮酒过度，醉死于宣城”；而依据民间传说，李白则是因为在江上饮酒，酒过三巡之后醉眼朦胧，一见水中之月，不分清楚便纵身跳了下去，极大地迎合了他诗人的性格，极富浪漫主义色彩。 或许在世人的眼中，很难接受像李白这样的不平凡之人，那样平凡地死去，于是为他创造了一个最浪漫之死。死去元知万事空，无论如何，李白都离去了。不管怎样，李白都成了大唐独具魅力的风流人物，是一个后人无法超越的高峰。 李白是诗仙与酒仙的融合体。自古以来，中华文明是诗与酒不分家。李白流传下来的1500多首诗中，有170首诗中谈到饮酒。泸州老窖在《诗酒文化大会》上，用舞剧《李白》作为重要元素，以穿越时空地表达了李白诗的昂扬正直、自由豁达，同时，以诗酒飘香的艺术形式，彰显着5000多年文明古国的文化自信。代表着中国元素的诗与酒，李白是最唯美的交融点。
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