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直隶总督琦善与保定戏班 马永祥 琦善（约1790—1854），字静庵，博尔济吉特氏，满洲正黄旗人。琦善出生于一个满洲贵族家庭。祖上名为恩格得理尔，以率众投附有功，封一等侯爵。父亲成德，官至热河都统，世袭一等侯爵。嘉庆十一年（1806），琦善16岁时以荫生的资格分发刑部，由正五品的员外郎候补；18岁时正式补官，此后仕路畅顺，飞黄腾达。1819年他29岁时，便当上了独挡一面的河南巡抚，后历山东巡抚、两江总督、东河总督、成都将军等职，期间曾因治水失宜而被革职，但开复很快。道光十一年（1831）二月，琦善迁“督抚疆臣之首”的直隶总督，时年41岁。1836年，授协办大学士，1838年，擢升文渊阁大学士，官居正一品。然而琦善为官办事，好用诡道怪行，但也多验明效。他为人傲慢气盛，但官场结交甚广。他勇于任事，好大喜功，任职中的失败几乎与成绩一般多，就连道光皇帝也被他蒙蔽，特别看重他的“才干”,看重他敢于闯创、敢于负责的品格。 清代官衙堂会演出图 清嘉庆、道光年间，直隶省城保定有两个著名的戏班子，一个是“三台班”，住在城内唐家胡同；一个是“长庆班”，住在城内金丝胡同。这两个戏班里的名伶都来自江南，“三台班”主要伶人有小天喜、小五福等人。小天喜，字秋英，以演《卖胭脂》、《小寡妇上坟》等风流戏出名，这个人长了一脸碎麻子，健谈善饮，喝起酒来，酒性一发便用大碗灌酒，划起拳来，酣战长胜，一般人不是对手。为人豪爽、热情，是个侠肝义胆的好人，在保定伶人中很有点名气。小五福，字雨香，江苏扬州人，是唱彩旦的，表演时神采动人。唱武生的名叫双禄，拳棍样样精妙，舞流星是他的绝活，舞起来风驰电掣，如同佛家五彩舍利在转动，流光溢彩，大放光明，普照世界。 “长庆班”著名的伶人有翠林、双处等人。翠林，字韵琴，容貌出众，眉目楚楚如画，姿态秀丽，言谈举止，安详沉稳，没有一点伶人的江湖气和油滑气，在保定的伶人中是个佼佼者。双处，字云彤，年龄较大些，但戏唱得好，还弹一手好琵琶。 清代官员观剧演戏场景 清代，因保定是直隶总督驻节的省会，所以这里的戏班的一切规章行规都效仿北京，北京梨园行怎样做，保定就怎样做。保定戏班里管事的叫作“管班”，管班的又分为掌银钱的，掌行头（管衣箱）的和掌管派系的几个主事人。按当时规定，来直隶省城保定搭班唱戏的伶人，一般的都住在一起，称他们为“公中人”，每月领包银。著名的伶人自己另找住处，称为“堂名中人”。堂名中人初搭班必须先交班底钱，交整股的每四天登一次场，演戏一出。交半股的八天登一次场，演戏一出。当时来保定的伶人多是搭班的公中人，这些人在北京、天津一时找不到事作，为混饭吃，又路途近，就跑到直隶省城保定搭班唱戏，有了钱或别处有好机会就远走高飞，跑码头另寻高枝去了，尤其那些艺精嗓子好的伶人更是如此。 总督观戏图 道光十一年（1831），琦善从四川总督任上调到保定任直隶总督。俗话说“新官上任三把火”，琦善到任后，就着手整顿纪律，严肃吏治，清理衙门里的陈规陋习。行文通告全省，凡直隶所属的各府、州、县，没接到总督的指令，不管是哪一级官员都不得随意到保定直隶总督衙门来，否则重罚。通告一下，下属官员谁也不愿当出头的椽子，为了到保定闲玩把官丢了是不值当的。这下可把保定的商店、旅馆、戏院、酒楼、茶园、妓院给害苦了。那些有钱的、爱吃喝玩乐的官老爷、官太太都不敢到这些地方去了，所以生意也就萧条多了，最受影响的要属戏班了。那时看戏也分层次，高官或者大商人、大地主不去一般戏园子，而是唱堂会。官职大的在衙门里唱堂会，大商人或者大地主则在会馆里唱堂会。那时，祝寿、结婚、招待宾客、朋友集会都要唱堂会。唱堂会事先须订好日期，场所、筵席的桌数，然后再请戏班子，点角儿点戏，诸事具备，再发请柬。请柬内容必须把日期、地点、哪个戏班子、演什么戏、主角是谁都要写清楚了。到期，主人和客人穿的衣服都要整洁华里丽，筵席的菜肴一定要丰盛，宾主相见，揖礼相让，彬彬有礼。自早到晚，轻歌曼舞，丝竹迭奏，宾主肃肃雍雍，毫无喧哗吵闹，文雅至极。唱堂会的戏多是折子戏，保定的长庆班最擅长，因此各会馆专请长庆班。 清代官衙堂会演出图 由于琦善禁止在总督衙门演出戏曲堂会，各衙门也随之不敢唱了，这样也影响了各会馆敢唱堂会的越来越少，长庆班的生意一天不如一天。唱堂会的少，戏园子里的生意也不佳。 清代，到戏园子里看戏的也有等级，戏园子里客座分楼上楼下两种，楼上靠近戏台的地方，用屏风隔成三四间单间，内设桌几和座椅，这叫“官座”，这是专给官员、豪商、富户准备的。官座后面还得设高座，是给仆从坐的。每当官员和夫人来戏园子看戏，仆从们都要携带坐褥，果盒等物同来，一、二品的官用红色坐褥，其它官员用蓝色坐褥。富人、豪商则用各种棉褥。官座中以下场门第二座的票价为最贵，因为旦角下场搴帘要入后台时，这个座中人能与旦角互送秋波，掷心卖眼，使座中的达官贵客魂飞魄散，倾倒足下。曲终戏散之后，两人就可共进晚餐，同宿同归了，所以当时有人作竹枝词讽刺说：“楼头飞上迷离眼，订下今宵晚饭来”。捧角儿的都用高价买这个座。离戏台远的座位价钱就便宜了。楼下沿戏台周围设长凳，看戏的肩靠肩的挨着坐，这叫“散座”，散座也设坐垫，除了收座儿钱外还要加收座垫和茶壶钱。在散座的后面设一些高脚座，这叫“池子”，价钱更便宜，多是一些收入不多又爱看戏的平民百姓。 保定府浙绍会馆图（陈伯涛绘） 由于戏园子收入减少，戏班子的伶人也因此生活拮据，为了找饭糊口，于是自找门路，各奔东西。戏园子的东家们商议再三，为了不使戏园子赔本倒闭，只好请能唱连台本戏的“三台班”来维持局面。那时候戏园子的规矩是每日开三轴子戏。早轴子戏因观众不齐，草草开场，继之是三出散套戏，由名角演出。演完散套戏是中轴子戏，中轴子戏最后一出是压轴子戏，由最红的名伶担任主角。压轴子戏唱完是大轴子戏，演的全是全本的新戏。这种全本戏连日演出，戏中主人公命运跌宕起伏，故事情节惊险奇诡，扣人心弦，一部全本戏能唱10天至20天。豪商富客是不看大轴子戏的，他们一般是在中轴子戏之前来戏园子，听完散套戏，然后与来戏园子看戏的熟人、客商进行应酬，等到压轴子戏一完就起身而去，到饭庄、茶楼与相好的伶人相会。而那些名伶唱完散套戏马上回家梳洗打扮，熏香更衣，等待豪商富客的召唤。大轴子戏是给平民百姓的，有的戏迷为了看连台本戏，能跟着戏班子转几个戏园子，从头看到结尾，场场不脱。在生意冷淡，名伶四散的情况下，用连台本戏吸引观众，是挣钱做生意的一种好办法。这时“三台班”也处在台柱的伶人外流、度日艰难，不能生存的困难，既然有戏园子相邀，当然欣然相从。但是一排戏又没有可以叫座挑头牌的伶人，无计可施，只有求当时保定红伶人——大五福。大五福是安徽人，字畴先，当年曾以色艺倾倒北京人士，后到保定红极一时。大五福先是不愿屈就演大轴子戏，后来看到保定梨园同行困苦情景，甚是同情，乃仗义而出，粉墨登场。由于大五福挑头牌唱戏，维持了一些伶人的生活，取得了人们的尊敬。大五福在保定居住了15年，道光末年才离开保定。道光二十年（1840）八月（9月），琦善奉旨离开保定到广州署理两广总督及粤海关监督，保定戏班的日子才逐渐好过起来。 1840年鸦片战争时，琦善的正式身份是一等侯爵、文渊阁大学士、直隶总督(后改两广总督)、钦差大臣。他在与英方的公文往来中，得意洋洋地自称“本大臣爵阁部堂”。可以说，他位极人臣，圣眷正隆，达到他一生的顶点，为同僚们望尘莫及。清人张集馨笔记《道咸宦海见闻录》中对琦善的几句评价：“见事机警”，“性气高傲，不欲人下，才具紊长，睥睨一切”，“遇事接物，多用权数（术），不能开诚布公”。区区几句话，一个好大喜功、骄横跋扈的琦善，就出现在大家眼前。 |
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