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《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。《易经》被誉为诸经之首，内有大道之源。 《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是群经之首，儒家、道家共同的经典。 那么易经讲了些什么呢？ 《易经》认为天地万物都处在永不停息的发展之中，其阐述的就是“自然而然”的规律，这个规律被称为'道'。这规律揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性。“易”，一是“变易”、二是“简易”、三是“不易”。 变易，指变化之道，万事万物时时刻刻都在变化。 简易，一阴一阳，囊括了万种事物之理；有天就有地，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，对立统一。 不易，虽世间的事物错综复杂，变化多端，但是有一样东西永远不变的，那就是规律；天地运行，四季轮换，寒暑交替，冬寒夏热，月盈则亏，日午则偏，物极必反，这便是规律。 可以说几千年前的古人的智慧和现代的哲学体系均有共通之处，甚至有过之而无不及。可以说其影响了整个人类文明。那么如此集大成者之奇书它的源头是在哪呢？ 这就是著名的天书——“河图洛书”。 河图洛书，是中国远古时期流传下来的两幅神秘图案，蕴含了深奥的宇宙星象之理，被誉为'宇宙魔方'，是中华文化、阴阳五行术数之源。 “河图”，指的是“星河”。星河，银河、宇宙也，蕴含极多极广，玄妙无穷，深奥无尽。河图本是星图，其用为地理，故在天为象，在地成形也。 “洛书”，其实就是“脉络图”，是表述天地空间变化脉络的图案。 考古发现，“河图洛书”最早收录在《尚书》之中，其次在孔子的《易传》之中出现，诸子百家多有记述。然而其实际的出处很难找出科学依据，一方面是其年代久远，一方面是收当时记载工具所限，因此也就成了中华文明史上的千古之谜。 相传上古伏羲氏时，为了让天下人免受自然灾害，趋吉避凶，故总结天地万物运行的规律，却百思不得其解。此时有龙马出现，背负'河图'，献给伏羲。伏羲由此受到启发而演成八卦，而八卦又为《周易》来源。 又相传，大禹治水时，有一天路过洛河，洛河中浮出神龟，背驮'洛书'，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。又依此定九章大法，治理社会，流传下来收入《尚书》中，名《洪范》。 故而《易经·系辞上》说：'河出图，洛出书，圣人则之'，在后世一些学者的理解中，就是指这两件事。 而据考古发现，1987年河南濮阳西水坡出土的形意墓，距今约6500多年。墓中用贝壳摆绘的青龙、白虎图像栩栩如生，与近代几无差别。河图四象、28宿俱全，而28宿和西方的黄道十二宫只是相同的规律，不同的描述而已。其布置形意，上合天星，下合地理，且埋葬时已知必被发掘。 同年出土的安徽含山龟腹玉片，则为洛书图像，距今约5000多年。可知那时人们已精通天地物理，河图、洛书之数了。据专家考证，形意墓中之星象图可上合二万五千年前。这说明古人言'河图、洛书乃上古星图'，其言不虚。由此可见，古人的智慧是多么不可思议，而进一步分析，河图洛书还包含着丰富的数理关系。 “河图洛书”图式反映出中国人对数字的崇拜和时空观念。 河图洛书所表达的是一种数学思想。只要细加分析便知，数字性和对称性是河图洛书最直接、最基本的特点，“和”或“差”的数理关系则是它的基本内涵。完全可以用数学方法证明或推导出河图、洛书，并证明河图与洛书同出一源。还可以发现，河图、洛书与算盘”和“万字符”存在着一定程度的联系。 河图、洛书的出现，催生了号称“群经之首”的《易经》，也推动了中国阴阳五行术数的发展，堪称中国文化之源。 唐代诗人李矫在《咏洛》诗中有：“神龟方锡瑞，绿字重来臻”之句，歌颂了洛龟负书给中华民族带来了光明。 而其中蕴含的科学与人文信息，有待后人进一步发掘。 图片来自网络，版权归作者所有，如有侵权联系删除 各位观众老爷，您看了“河图洛书”有什么思考呢？欢迎在下方评论，欢迎关注“认真评史”。
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