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元为初始，开始，为四吉之首，元亨利贞，都吉祥如意，尤其元，更代表一出生，一出现就比较符合天地之道理，元通圆满之意。 首为君王，领袖，头脑，头目之人，一家之主，一城之主，一地之主，一国之主。统领的范围有大有小，但主管一方之人这个概念是相同的。 元首在其他地方，就是现代所谓的总统之类的官名的代称，但是在易学中，特别是六壬学术中，元首这个词却是一元之始，首重之要的意思。也就是元首课，是壬学中，最有代表性的一个课式，元首，就是64个课式中，一定要排在最前面，而重要性超出诸课，为诸课之王，壬学之首的一个壬课。所以为元首。特指课式的重要程度，而不是官名。 元首课式，为什么是排列在课式最前一列，而且重要性为诸课之王的呢？ 细思有如下几点： 1以克发用。 2以一发用。 3以尊发用。 这三点就是元首为诸课之王的原因所在。 壬课最重克，易学中的生克刑冲之五行关系，大六壬，只选用了克为突破口来构筑人学模式。 己知的九宗门，克法包括了大部：贼克，比用，涉害，遥克。加上至静之课伏吟，至动之课反吟。以及不全之课别责，八专。还有一个煞星发动的昴星课。就是六壬取三传的九种方法总章。专用名称为九宗门。 而元首课，实际上就是九宗门之首课--贼克课里面的克课之一，发传为上克下。 贼克课分为下克上的贼克课，和上克下的元首课。 贼克课也是九宗门的首脑之课式，重要性要比其他八宗门来得强。同为贼克，但元首课的格局要比贼克课高，原因很简单，一个是天下太平，一个是天下大乱，太平盛世的格局当然要比占山为王的格局高的多。所以上克下的元首课，比下克上的贼克课要高贵。但这个世界上，当老大当大王当总统当主席的人毕竟只是少数，而当小民当小商当小贩当小官的才是多数，所以大六壬选用了格局要低的贼克课为九宗门，反而把元首课搁到一边去了。这就是多数原则在起作用了。不过，贼克课，实际上就是由元首和反贼两类不同的克，构成的九宗门克课之首的江湖地位的。元首为尊，反贼为卑。以上制下，以天统地，以尊率卑，是符合自然之大道的，所以元首课这个以尊发用。就是他为王课首课的主要原因之一。 再说说以克发用的优点，克为追求获得，生为不求自得，所以，虽然说爸妈可能给你的东西很多，但你却记不得很清楚了，因为那些东西是你不劳而获的。而你上了班，第一个月发的工资，虽然只有那么一点钱，但你的高兴和愉快的自得心情，你一辈子也忘不了。这个就是克虽然比生要难得多，但人反而更追求的一个克，追求一个自已要想的东西而最终得到了的，就是克。这个结果重要，过程更重要的克，让人印象深刻，所以，易学中以妻财为吉神，大用神。而父母为小吉之神，平常用神。这不是没有原因的，就是一个难得到而最终得到，一个是轻松得到的心理学原因。你的父母一生中给你那么多的东西，你不会有太多的感动，而你的老婆一句我爱你却会让你感动不己。所以，有追求有理想的生活为克。啃老苟且的生活为生。一个成年人，如果只能靠父母才能生活在这个世界上，实际是极为可悲的事情。所以，易学的妻财这个我克的东西，才是人类进步的根本原因。 壬学选用克法构筑，就是看到了这个追求，有欲望才有进步的原始动力，在人身的种种不可思议。如上克下，官员管理安顿百姓，想要名。如下克上，百姓追求更高的东西，想要利。都是人的原因。这个克是人类潜在动力的根源性原因之一，所以克也为元首课为首的主因。 克虽然代表追求，但人生有限，追求太多的东西，总会产生一个有始无终的不良后果。所以，一个人，终其一生，只要有一个代表性的成就，就足以成就人生的事业。如一个人爱写字，终其一生，能成为一个书法家书法大师，这就很了不得了。而一个人如果心不清静，一会想这样，一会想那样，东拉西扯的做事情，很难想象他能把一个事情做到极至。象比用课，就是这种用情不专用心不一的案例，非要逼着日干选一个适合他干的去做，与他类型不适合但是同样也是他喜欢的东西也不行，必须要放弃一个，就是比用，要量材选用，与日干匹配最高的路来走。而涉害课就是一个人同样深爱着二样，分不清彼此，分不清更喜欢那一个最多，那么，就没有办法了，只能选一个经历过更多风雨，一起经历过更多感情磨折的事物来定心。同样，要把同样深爱的一个剔除出去，只因为它经历少了一些而已。而遥克，就是一个人爱一样东西，但又不是太爱，在一起时不珍惜，离的远了又想的慌，没办法，那么只好在远方搞一个异地恋的追求了。有可能成功，但有也可能失败，追求只是为心安，这个遥克，远远比不上贼克课同宫发用来的真切，可见古代的高人，早就认识到了异地恋成功率不高这个问题了。反过来，说明，只有一个克，事情才来的真切。所以，元首课，只有一个克。而只有一个克的课，才有资格叫首课。 四课中只有一个克，就代表着天地间只有一个声音，一个官，一个管，一个统治者。而只有一个政权的社会，就代表着太平盛世。国不可一日无君，也不可有二君。一个国家如果有二个声音，有二个管事的，有二个君，那么就是乱世，谁强谁称王，国家都乱，个人就更不太平了。那么，在这种社会大环境，大背景之下，乱世求财与太平盛世求财会一样吗？所以说，元首课这种只有一个官在四课出现的，首先就是一个安稳有保障的环境要强的多，做什么都没有那么难，而在乱世之中的人，能保全性命就不错了，一切都身不由己的。这种四课中只有一个克，对于管理者和被管理人员来说，都是有益的。对于君王来说，容易遇到千里马，便于找到精英，人才来投效，更高效的治理国家。对于臣民来说，容易遇到明主，遇到伯乐，一路越级提升。君臣都会双双提升，所以测官运，测事业，测功名之事的求测者，遇到元首课这种只有一个克的情况，可谓是人生四喜之一，久旱逢甘露啊。因为元首课实际上就是一个占官运的课的大象。 其他的，如占婚姻的，为谋为顺利。占生育的，孕育生男。占打仗的打官司的，客方胜出。占经商的，商品为精品，获利超群。基本上就是一个太平盛世，诸占无不利的，诸人无求不得的顺风大格局，就算是常人百姓，也是万事顺利。但最好的，是求测者占官运，遇到元首课，为飞黄腾达之兆头，如果再加上课体同时为富贵，龙德，时泰，三光，三阳等吉课，神盘乘吉神，日辰年命旺相，就应了乾卦九五爻的一句话：“飞龙在天”。好到无以复加了。 古代课例一： 甲子日。子将卯时占。占子孙前程和己身之前程家庭之事。年命寅，行年未。正月占事。 1亥甲2申亥3酉子4午酉。三传午卯子。空亡戌亥。 此卦一卦多断，断事分为二部分，一部为自已，一部为子孙，所以断为： 一，用神为子孙午火。包括儿子，女儿等子息。 1，元首课。子孙发初传。主用神得位有力。子息前程远大，特殊。第一名无人可比。 2，午火为阳。为儿。在本旬中，遁干为庚，庚为日干之官鬼，故子息事业上，儿为官贵。 3，午火乘神为青龙，青龙本家为寅，为良木高材，为秀士，故子息为文化之人，气质文雅。 4，寅月，天马在午。故子息官升的快，自已坐在天马上飞升，是越级升迁之象。午为儿子，在寅月状态为相地，故儿子身体高大，健康之人，闲时喜欢四处游玩交友，朋友遍天下。 5，儿子午火的天盘为卯木，卯为儿子的父母，卯生午。故儿子受到父母，师长的福荫关照。 6，卯为父母，乘神为朱雀为好文章，父母爻又为文人之名气的一个象，现在朱雀为文化之神，乘在父母之上，所以午火此人文章天份极高。天生就吃这碗饭的。 7，天盘午火坐在酉金之上，为克得妻财钱财，故俸禄高，富有。天盘午火，乘神为青龙大财神，故此宫午火克得地盘之财，又乘大财神，又为二用神合一之象，为大富之人。 8，午为青龙主吉神护佑午年午月，午为初传则主午年动态多好运，故子息在午年有运气有吉神。故求测孩子前程，必在午年登科。未年及第。并屡次在寅，午之年月升官。每逢寅，午之年，必有运势。 9，子孙发初传，末传为子水。子为日支为家宅。故家中子孙能人辈出。日支子水天盘为酉，酉为阴为家中之女儿。故女儿为家中之能人。 10，酉为女儿，在寅月不旺，故女儿娇小体弱。酉又为太阴本家，故女儿不言是非，家教好。 11，太常乘在女儿之神盘，为武职之家，故女儿成年婚配之时，必然会嫁入武将之家。 12，酉金生子水，子主智，故女儿聪明，有智慧。自带聪明方式做事。 13，子水为家，酉金生子水，故女儿恋家之人，对娘家之人帮助比较多。常回娘家探亲。 14，子为天后本家，酉坐在天后之上，女儿为正妻，管家之人，贤内助， 对男方帮助大。子水为末传，女儿必在中年晚年得到封诰，为贵妇。 15，子水为酉金之子孙，子水又为寅月之生气，又是三传之一。故女儿生育的子息多，子息富有生气。 综上，故断为儿子女儿都有出息。就是因为子孙用神在初传，又是元首课。这个重心很关健。 二，用神为求测者。内容包括三个方面，甲木日干。年命寅木，行年未。 1，甲日干藏在寅，寅又为本人年命，此处为日干年命二者合一，为重要太极点。寅为日干之干德，为官贵。逢正月为刚刚得到月令之旺气，旺者为官贵。故本人为在任官员。而且能力强，寅年升的官。 2，午火发传，午为朱雀本家，本主文明，故本人文章做的好。午又为子孙，子孙除了是测儿女的用神外，也是一个测本人是否有才能特长的用神，现在子孙上传，故本人脑子转的快，有急智，有创作方面的才能。所以，对于日干甲木来说，午火子孙虽然是薄官之神，不利于官运的一个用神，但也要看看这个子孙是由哪一个地支来匹配的。而这里，这个午火，朱雀本家的身份，实际上，也是有利于文运的，而食伤这种聪明过人的类神，虽然不利于当顶级大官，但是混个省部级，实际上也是没有任何问题的。 3，子为旬首，旬首为官长，现在甲子日，就代表着长上官长会象家中的长辈一样爱护自已，子水而且不是个小地方的官长，是个大官，因为上了三传，就代表能力强，官大，所以不是小官。这是先天的，说明本人先天就受到上级的保护和关爱。朝中有人好做官，从这个角度出发来说的话，即使是子孙上初传，其实也是不会影响当官这个大局的。因为甲木这个人，为什么会在子水这一天来求测，甲木会什么会匹配到子水？日柱为什么是甲子？这个天人合一的东西想清楚了，卦技就精进了。 4，元首课，测前程官运，“利见大人”必然利于见到乾首。本身此人就是官，又利于见大人，所以，官运肯定是还会往上涨的，现在的官职并不是终点。而三传为午卯子，旺加吉神为三光课为吉课。午为天马，卯为天车，子为华盖，此课三传又组成高盖轩车，故为轩盖课，三光+轩盖，主有公卿之贵。故可升至中央至一二品的大员。故元首+三光+轩盖=公卿。 5，行年为未。辰+未为行运大势。现在辰乘神为六合，六合亦主子孙。按行年来说，此运气亦主为儿子求问官运之事。辰为天罡，为亚魁，又是从魁之另一半。故主登科高中之事类。此行年天盘临辰，故运气则主儿子必有高中之气运。天盘未，跑到河魁的头上，为气势实力过人，有力压榜首之人的气场。故综合此二点，断此人的行年，今年的运气，主要还是表现在儿子功名官运比较好上面，以及本人有大运。 6，到底此人活着的时候官运能有多少年？官职能升到哪一个级别呢？乾为首，为初传。故初传主官运。午为九数，乘神青龙七数，午上遁干庚为八数，三者相加为二十四。故此人在职24年。午火为威仪，主礼部之职。火在河图中为27火。故主此人在职期内为二品大员。官至礼部尚书。 7，三传午卯子。二阳一阴。以阴支卯为三传主爻。卯乘朱雀，朱雀为文明之象。又甲日为占问者本身，甲木在正月旺相，故此人为壮年之官。文职之官。卯数六，朱雀数九，共十五数。所以，此人往后仍可在职十五年。 8，此人有何恶疾，命终何时？卯为三传主爻，又为日干之羊刃。甲为肝，卯为胆，木为风。故本人有肝胆之风疾。终会受此拖累而病死。中传又主胸腹之地，受刀伤病灾之累。 9，末传为归结门子数一数，乘神天后主恩泽，故此人深受长上恩泽，退休归家之时，必加一品之恩。也就是这一生在死后会在墓碑上挂一个一品官员的虚头，但实际上并没有真正做过一品的事。 课例二，越王之郑妃生男。 四月丁丑日子时。申将占生育。 1卯丁，2亥卯。3酉丑，4巳酉。三传巳丑酉。甲戌旬空申酉。 此课四课只得一上克下，巳加酉为初传发用。为元首课。 1，巳火得月令之旺，巳中藏丙戊。皆为阳干。象为腹中藏人。故生男。 2，巳月初传事应四值之月值。故本月四月之内必有生育之事。 3，丑为子孙。现在在巳的天盘，也主子孙健康。但乘勾陈，主晚生。 4，丑数八，勾陈数五，故十三天后。 |
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