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孔子曰：“唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨。” 这句话的意思是唯有女子和小人是最不好相处的，你如果和他关系太近，他就不把你当回事，如果和他关系太远，他就抱怨你。 而老子讲究的是道法自然。凡是都是有着字节对立面，有阴就有阳，有善就有恶。那么理所当然的是有小人就会有君子。  何为君子？何为小人？用一句古诗来形容就是：“君子坦荡荡小人长戚戚”，君子就是能够守住自己的本心，做人有个标准，不偏不倚，这才为君子。 小人就是为了利益能够去做任何的事情，或者是轻易的在利益面前妥协，这叫小人。 但是其实我们在日常生活中，只要把握好自己心中的标准，凡事也就不需要分的非常的详细。如果在日常处理事情的过程中，并不考虑实际情况，一定要按照规章来办，这也不是君子，这叫轴。 老子在《道德经》中就有说过，要学会变通才是真正的君子。  一、变则通，通则久 意思就是，事物发展到了极点，就要发生变化，发生变化，才会使事物的发展不受阻塞，事物才能不断的发展。 说明在面临不能发展的局面时，必须改变现状，进行改变。 很多时候，在许多事情的处理方式上，最好的方式并不是一成不变的持守原则，而是懂得圆润变通才时能与慢处理事情的最佳途径。 有的时候，君子当一回“小人”，是为了更好的去做君子，凡是要学会变通，而不是一味的死守规则。恪守死板，不但毫无任何益处，而且这种行为也不是真正的君子作为。 就像是故事制度改革才是新的出路，如果一味的死守老祖宗的规矩，只能被历史浪潮击退。 处事情的最好的方式，就是在顺境时坚守自己的原则，不会轻易被其他事情迷惑了头脑，当面临逆境的时候，就要懂得变通，恰当的学会一些小人的圆滑计谋，才能明哲保身。为了在以后的道路上做更好的君子。 一个人在做事的时候要知进退，懂得变通，一成不变的死守规则并不能带来什么好处。  举个例子：一个科研成果是整个团队辛苦的结果，对整个团队有着非常的重要的作用，但是恰巧在这个时候，新上任了一位新的领导，但是这个领导脾气非常的难以捉摸，担心这个领导会借机为难整个团队。 但是在这个时候，打听到了领导在这个时候家中有些问题，然后你帮忙解决后领导非常的高兴，后来整个方案都是在领导的赞同和帮助之下顺利通过。然后全组得到了应有的回报。 那么这样的事情难道是小人所为么？一点点小小的变通不仅仅能够方案通过，还能使全组得到了应有的回报，这难道就不是君子所为？ 古人云“变则通，通则久”，只有学会变通，才能带来长久的成功以及极好的便利。 这个世界万物是不停的运动和发展的，懂得用不断变化的策略来应对问题，才是解决问题的最佳途径。  二、学会“以恶制恶”对于很多人来说，做事情的时候会恪守自己的底线，通常都是以德服人，但是在现实生活中，有些时候，以恶制恶才是最好的选择。 这里的以恶制恶并不是以暴制暴，而是用小人的计策去对待小人的行为，也就是说，以其人之道还治其人之身。 这样比以德服人能更好的的根除隐患。 君子之所以称之为君子，是拥有着大智慧的人，不拘小节，坦坦荡荡，能够识别小人，并且以其人之道还治其人之身，才是真正的君子所为。  《道德经》中说“以德服人”是让我们在对待万物的态度之上有一种平和的心态。并不是固执死板的恪守以德服人的教条，学会变通，才是在这个社会中生存的最基本的法则。 老子再千年之前就能悟出这样的道理，是拥有大智慧的人，老子的智慧虽然是写在春秋战国时期，历史久远，却是对现在21世纪的人们依然可以起到指导意义，贯穿古今。 有人说，《道德经》就是老子写给后世的书。书中很多话语对于今天的人们来说，都是意义非凡，很多成功人士的的心态，很大程度上，都是受到《道德经》的影响。像马云就经常读老子的《道德经》，虽然看的书有很多，但是这本依旧是随身携带看了上千遍的书。 |
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