列子：理无常是，事无常非

在上地（邑名）有个叫牛缺的大儒者，有一次他去邯郸，路上遇到一群强盗，把他的衣服车马统统洗劫一空。牛缺只得走路前往，强盗们看到牛缺虽然东西被抢光了，却依然神色自若，甚至表现出很高兴的样子，觉得很奇怪，就追上去问他原因。

牛缺不慌不忙地说：

“一个君子不曾因自己的需要而夺去别人的需要。”

强盗们说：

“听起来像很贤德的人所讲的话。”

停了一会儿，觉得不对劲，于是又互相商量说：

“以他的贤德去到赵国以后，一定受重用，一定会说出我们抢他的东西，不如把他杀了以绝后患。”

于是又追上前去把牛缺杀掉。

燕国有个人知道这件事，就召集族人，告诫他们说：

“碰到强盗一定不能像牛缺那样傻。”

大家都接受他的教诲。

不久，那个燕人的弟弟有事到秦国去，到了半路又碰到强盗。他想起哥哥的告诫，所以奋力和强盗争夺，但还是打不过他们，东西又被抢走，他不甘心，又追上去苦苦央求强盗把财物还给他。

强盗非常生气地说：

“我们留下你的命不杀你已经对你够好的了，你却不自量力，穷追不舍，存心要使我们行迹败露不成？告诉你，我们既然当了强盗，就无所谓仁慈不仁慈了。”

终于把燕人的弟弟杀了，顺便把和他弟弟同往的四五个人一起杀掉。

《说符》篇

（十九）牛缺者，上地之大儒也，下之邯郸，遇盗于耦沙之中，尽取其衣装车，牛步而去。视之，欢然无优（lìn）之色。盗追而问其故。曰：“君子不以所养害其所养。”盗曰：“嘻！贤矣夫！”既而相谓曰：“以彼之贤，往见赵君，使以我为，必困我。不如杀之。”乃相与追而杀之。燕人闻之，聚族相戒，曰：“遇盗，莫如上地之牛缺也！”皆受教。俄而其弟适秦。至关下，果遇盗；忆其兄之戒，因与盗力争，既而不如，又追而以卑辞请物，盗怒曰：“吾活汝弘矣，而追吾不已，迹将箸焉。既为盗矣，仁将焉在？”遂杀之，又傍害其党四五人焉。

本文摘自：《列子：御风而行的哲思》罗肇锦 编撰，九州出版社

《列子》以寓言、神话、故事、散文等形式，揭示精微的哲理。“与时推移，应物变化”的道理，极端快乐的现实主义、本真的人性展示，活生生的现实与似真亦幻的泡影，对生命的达观、磊落充盈于字里行间。

本书是改写本，可以看到那个遥远时代人们的生命观，正是今天的人们所倾慕的。