俗语“前不栽桑，后不栽柳，院中不栽鬼拍手”，啥意思？古人经验
我们都知道农村的传统文化中总不免有些神秘的说法，笔者小时候没有条件接触《格林童话》等故事书籍，老人们的鬼怪故事及俗语故事则是我辈农村孩子童年必不可少的《一千零一夜》。长辈们每每在农忙过后便会围坐在院子里，虽然读书不多，但天文地理、历史兴衰却都讲得有声有色，让年幼的我们听得津津有味。不得不说这种无忧无虑的的童年时光，那个记忆犹新的围炉夜话都是终生难忘的。记得当时有位邻居老爷爷在谈论养蚕种桑的时候说起这么一句俗语“前不栽桑，后不栽柳，院中不栽鬼拍手”，作为土生土长的农村小孩一听到俗语就特别精神，这些顺口溜背后总有令人难以忘怀的故事，这则俗语也不例外。
我们都知道大诗人陶渊明号称“五柳先生”便是因为他在院子前种了五棵柳树，如果他当时种在了屋后，怕是要不了多久便会被连根铲除，五柳先生怕也将变成别的叫法。当人这是玩笑话，不过古人对于家宅种植及绿化多极为讲究，因为在他们心中万物都是有灵性的，花草树木也不例外。因为给植物赋予了灵性，所以古人认为这些树木会影响家宅风水会左右家庭兴衰，故而种植的时候格外谨慎。
“前不栽桑”是最为容易理解的，古人避讳，凡事都想图个吉利，那不吉利的即便是无辜的字词也当一并“避”了。桑与“丧”同音，丧葬又是人生不愿见到的生离死别。之所以强调不载在家门前，也是颇有些道理，毕竟谁都不希望自己每天都是开门见“丧”。正因为二字同音，故而才有此忌讳，以往农村养蚕种桑也大多因此而舍近求远另寻他处。
这“后不栽柳”就颇有些传说意味了，笔者年幼之时这句听得津津有味。说是古代民心鬼神之事，驱鬼避邪也是常有的事，而柳树不知何时起就成了驱邪避鬼的不二之选，就连观音大士的玉净瓶中所插的也是柳树枝。所以在古代，白事所用的招魂幡及哭丧棒也全是柳木所制。柳树自此便与鬼怪等阴邪之事密不可分，加上家宅屋后乃是背阳阴凉之地，再种柳树多不吉利。故而古人几乎不会在自家屋后种柳树，使得这句“后不栽柳”的说法在古代广为流传。
最后这句“院中不栽鬼拍手”同样让当时的我听得入迷，毕竟年少的时候对于神异故事没有一点抵抗力。听到“鬼拍手”还以为又是鬼怪故事，结果有些失望。原来说的是杨树叶子在风的吹动下所发出的声音像拍手一样，如果出现在夜深人静的夜晚就成了“鬼拍手”，着实一点故事性都没有。不过现在想象那个画面也还确实有些瘆人，试想半夜三更起来出恭，周围漆黑安静，突然一阵唰唰唰的声音，难免让人不寒而栗。所以院中不栽杨树，对于家中老幼妇孺来说也未尝不是一件好事。
当然，现在人们的心中的树木也只是纯粹的植物，不在具备所谓的灵性，自然也就无所顾忌。事实也证明人生富贵成败全在自己的一颗心，内心不够坚毅，无论家中种树还是求神拜佛都无济于事。这些俗语虽然迷信荒诞，但却反映了古代社会条件落后的环境中老百姓向往美好生活的愿景，这种难能可贵的积极精神正是我们面对艰难险阻必不可少的传统美德。
