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千古不解的玉琮之谜终于大白天下，玉琮就是思想和文明的不断进步、不断升华的过程，谁能完美的实现由善至道的层层升华，谁就是神！这是对神崇拜的最高境界，这是对神一字最完美的诠释。神不是唯一，神，人人可为，通向成神之路的阶梯就是善、品、德、道。 我们中华文明历经几千年、几万年的发展，之所以没有对神的狂热崇拜，之所以没有严格意义上的宗教形式，就是因为神在我们中华民族的思想认识中，其首先是人，然后才是神，神是集善、品、德、道于大成之人，人人可为之，人人可敬之，人人可学之。先祖伏羲创历法，画八卦，开创人类文明之先河，功高至伟，无人能及，但伏羲是人，是先祖、是先帝，而不是神，神在甲骨文中是没有专指字的，但在甲骨文文字中却有祖宗二字，并专指伏羲。 玉琮的造型、结构以及其所表达的文明和思想含义我们都已经做了详细的解读，今天就让我们回头再来看看三星堆青铜器中尚未完全解读的某些内容吧。 该柱目三星堆青铜面具的主要部分我们已经做过详细的解读，柱目就是甲骨文“直”字的象形，其之所以要刻意做成柱目的形式，就是为了有“直”，有“直”才能成德，因为甲骨文“德”字是由“直”和“行”组合而成的。该柱目头像青铜器之所以被称为面具，一是因为专家学者脑袋瓜的西化。二是因为该青铜器是空心的圆柱状，与面具的样式非常相似。三是因为不懂得、不明白青铜器真正的文明含义。所以将其称为面具，称为祭祀用的礼品，称为巫术的法器。中国汉字是以意造字，中国绘画是以象表意，那么中国三星堆的青铜器也必然是以意铸造，以象表意的结果。该柱目青铜器之所以空心成圆就是为了表达太阳中点出现时的光柱的形象，而这个光柱的形象就是思想的各个层级发展为极致的表现形式。虽然柱目青铜器没有玉琮那样直观的分层分级，但通上贯下的光柱却将青铜器面部包含的所有因素都连成一体，由善至道的发展，由善至道的升华通过面部元素和光柱的完美结合被充分的体现出来，并表现的淋漓尽致。善、品、德、道集于面部，光柱则贯穿青铜头像的整体，该设计构思绝妙无比，该创意思维感同天人，没有深厚的文化基础，没有高度发达的文明为依靠，这种构思，这种创意是绝无可能产生的。 柱目青铜器不是面具，不是祭祀礼品，更不是什么巫术的法器，而是文明，是思想，是人类文明高度发展的标志！ 再看前面我们分析过的三星堆青铜大立人雕像。由于善、品、德、道四个方面的内容在青铜大立人的身上都得到了充分的体现，唯一欠缺的就是寓意着极致和升华的光柱形象，而这个光柱的形象很可能就是立人双手环抱的缺失物。根据光柱的概念来分析和判断该缺失物的特征，其应该是白色的，发光闪亮的，纯净无暇的，甚至于是光洁透明的。那么，早在三星堆时代的产物中，有什么东西能够符合以上特征呢？我本人认为，能够符合以上特征的物品唯有洁白无瑕的玉可以满足，而且这个由玉制作的光柱还必须是空心的，还必须是壁薄如纸能够透明的，只有这样才能够达到光柱的效果。为什么今天的我们能够看到完整的青铜大立人，却看不到其双手环抱的光柱呢？因为光柱早已在三星堆人慌忙撤离三星堆时被打碎了，因为光柱的特性也不可能使其能够保存到今天。
看看古埃及的方尖碑和法国巴黎协和广场上仿制的方尖碑，他们被解读为对太阳的崇拜和帝国权威的象征。但实际上他们既不是对太阳的崇拜，也不是帝国权威的象征，而是代表着文明意义和思想意义的善、品、德、道。文明不断的进步，思想不断的升华，人类的发展永无止境才是方尖碑真正要体现的思想内容。 三星堆青铜大立人的袍服，古埃及的方尖碑，两者的内涵与形式完全相同，谁来自于谁还需要说吗？三星堆的文明是成体系的文明，古埃及的文明是体系中某几个点的文明，在此也再次的证明了五六千年前中国人出走海外的事实，如果没有这个事实，寓意着思想不断升华的方尖碑就不可能出现在古埃及，也不可能出现在今天的巴黎协和广场之上。未完待续。 不要忘记转发或分享到朋友圈哦！ |
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