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康侯簋（西周武王时期，约公元前1046年前后），1931年河南浚县辛村卫候墓出土，现藏于大英博物馆。器底铸铭文四行二十四字，记述周王伐商，命康侯建国于卫地，为亡父制作此器。 铭文：王来伐商邑，诞令康侯啚于卫，涾司土疑暨啚，作厥考尊彝。 康侯簋上的铭文，记载了武王伐纣后，姬封被分封到朝歌建立卫国的历史，姬封死后，谥号为“康”，他的庶子便以“康”为姓氏，姬封因之被称为康侯，康侯簋的名称也是由此而来。 以上为康候簋的基本介绍，根据专家对簋上二十四字铭文的释读，认为该簋上的铭文是对重大历史事件周王伐商一事最有力的证明，也是最权威、最有说服力的证据。那么，该铭文的内容究竟是不是如释读中所言的周王伐商的内容呢？就让我们从文字的本意上对该铭文进行一个解读，或许解读之后我们就会明白其所要表达的真实含义了。 此为康候簋铭文影印版，由读者嘤啼提供。 铭文一共四列，二十四字，自右向左，自上而下进行解读。第一列前两个字我们在前文中已经做过解读，所以我们从第一列第三个字开始解读。 这是铭文中第一列的第三个字，就是被很多人认为是汉字“伐”字的字。 这是汉字“伐”字的金文写法。 铭文中的“伐”字猛一看与金文的“伐”字确实很像，但经过仔细观察后，你就会发现两者的不同。铭文中“伐”字的右边不是金文“伐”字右边的“戈”字，也不是甲骨文的“女”字，而是一个未知的变形字。对于这种未知字的解读，通过对比和文献查找是不可能获得正确的解读的，唯一的办法就是通过字形结构来解读其真实的含义。 金文的“戈”字。
以上列出的三个字都是与铭文中“伐”字字形结构相关的金文和甲骨文文字。先看铭文中“伐”字的右边，是一个金文的“又”字，就是持有、拿着的意思。金文或甲骨文的“又”字在以文字的偏旁形式出现时，一般都会有持有或拿着的对象，而铭文中的这个“又”字却没有对象，是无目的的持有或拿着。再看铭文中“伐”字的左边，即像是金文的“戈”字，又像是甲骨文的“女”字，经过仔细分析后我认为其更像是甲骨文的“女”字，但其又不是“女”字，而是“女”字的变形写法，没有了“女”字下部的折弯，只有“女”字上面的口字形，也就是说这是一个不标准的“女”字，是一个不遵守规矩的“女”字。因此，我认为铭文中的“伐”字就是无目的的持有操作，和不守规矩的意思。简而言之，铭文中的“伐”字就是胡作非为的意思。
铭文中的该字在字形结构上为内外结构，外是一个金文的“厂”字，内是一个长长箭头下面分叉的文字。金文的“厂”字就是矩的意思，而且还是矩的反字形，就是矩拿反了的意思。“厂”字里的长箭头表示的是“丁”和绳的意思，下面的分叉表示的是开卯的意思。开卯应该是将绳挤压折弯才能开卯，而该字中的绳却没有出现丝毫的折弯，所以这种开卯的方式就是错误的方式。再看那个长长的箭头，“丁”是一个很小的配件，而该字的“丁”却是一个超长的“丁”字，所以“丁”也是错的。 拿反的矩，错误方式的开卯，过长过大的“丁”，由此看来该字的所有构成所表示的都是错误的信息。由于开卯放丁是立杆测影活动中最为重要也最为关键的一环，此处要是发生严重的错误，就会让之前所做的一切努力付之东流，整个科学活动就是一个彻底失败的下场。所以，我认为铭文中该字的意思就是不可救药的意思。
通过甲骨文“向”字和甲骨文“子”字与铭文中未知字字形结构的对比，我们可以看到无论是“向”字还是“子”字都与甲骨文的两字有较大的区别，卯口不是规则的三角形口，上面“子”字表示绳的两条线也是向下的。因此，我认为该未知字的意思应该是违背祖宗的意思。
从该字的字形结构上看，左边是一条绳，绳的上下分别是表示数据的“丰”字形，和表示丁卯的十字形和口字形，其综合意思就是用丁卯固定的方式将数据固定在绳上的意思，那么这个数据是什么数据呢？就是该字右边的“木”字形，注意这里的“木”字形表示的并不是树木的意思，也不是木杆的意思，而是太阳中点的意思，从而说明了在绳上固定的数据是太阳中点的数据。从以上文字结构的分析，该字所要表达的意思是将标记好的太阳中点数据以丁卯的方式固定到绳上的意思。因此，我认为该字所要表达的意思应该是汇总或汇集的意思。
至此，康候簋铭文中最难辨认和最难以解读的九个汉字都已解读完毕，虽然还有那么两三个稍有变形的字，但我相信各位聪明的读者在阅读铭文的译文时会很自然的体会出其要表达的含义的。 康候簋铭文内容解读如下： 王，决意除恶扬善，使胡作非为的社会状态归入正途。 命，铲除和修正那些不可救药的背祖忘宗的行为。 汇（都是哪些行为），错误的做事方式（错误的道路），与祖法不同的恶劣行径，有悖常理的错误做法，心术不正之人（思想认识上有问题），背祖忘宗的行为。 作，一切都清除或修正之后，国家社会祥和开明，懿享万年。 从以上康候簋铭文的解读结果来看，既没有什么王来伐商，也没有什么康侯之人，更没有惊心动魄的伐商场面。铭文所体现的是王的意志和王的决心，王决意将社会或国家中存在的不良行为和混乱的社会状态予以铲除和修正，以保人民生活稳定，社会和谐繁荣，王朝世代绵延。 明后两天要过生日出去玩，所以暂不发文章，两天后继续。 |
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来自： 动力实体能 > 《祖规祖法（考古）》
甲骨文的“女”字。
金文的“又”字。
这是铭文中第二列上数第三个字。此字在甲骨文和金文中都没有找到，是一个特殊字形的文字，对于这种文字，我们只能通过字形结构的分析才能知道其要表达的含义究竟是什么？
这是铭文中第二列上数第四个字。该字在甲骨文和金文中都没有出现，也是一个变形字。从字形结构上看，该字的下部是甲骨文“向”字的变形，上部是甲骨文“子”字的变形。
这是甲骨文的“向”字。敬祖的意思。
这是甲骨文的“子”字。子（丁卯）配件的意思。
这是铭文中第二列的最后一个字。该字在甲骨文和金文中都没有，是一个标准的组合字。该字的上部是甲骨文或金文“勿”字的变形。“勿”字就是不要的意思，而该字的“勿”字在其上部加了三条横线，以表示正确的意思，所以这个加了三条横线的“勿”字就是不但不要还要矫正的意思。再看该字的下部，表示的全是丁卯的错误做法，因此，该未知字的意思就是不但不要这些错误的做法，还要将其矫正的意思。如果要用一个简单的词汇来描述的话，那就是拨乱反正、正本清源的意思。
这是铭文中第三列的第一个字。
这是本人根据铭文中的文字写的，以便看的更为清晰。
