干货：五行蕴含的数理结构，生数、成数、老数

金木水火土是我们祖先对宇宙万物的本质的理解，阴符经讲“天藏五贼”，这五贼就是“五行”。五这个数字就是中立五极，是所有数字和宇宙万物的中心极点。九五之尊就是指第五阳爻。

中华传统文化把五行理解为组成万物的本质元素，五行金木水火土并非指具体的金木水火土，而是自然界万物都可以按照这五种形态特性来归类，万变不离其宗。

金的特性：从革，就是坚硬杀伐革新，融化变形革新；木的特性：曲直，可以曲直变化；水的特性：润下，水往低处流；火的特性：炎上，火只向上；土的特性：稼穑，孕育万物。

这五种特性的在物质、社会、道德、意识等方面普遍存在，五脏：心肝脾肺肾；五官：眼耳鼻口舌；五德：仁义礼智信；五经：诗书礼乐春秋；五味：苦辣酸甜咸；五谷：稻、黍、稷、麦、菽；五色：黑白赤绿黄；五音：宫商角徵羽；还有三皇五帝、五更、五时..........等等。

这些五行归类背后蕴含着深刻的数理原理，易学爱好者不可不知，如果不加以探讨学习推演，那么只能知其然不知其所以然。

首先，我们都知道五行的相生相克，生旺衰死绝。这是一个循环往复周而复始的宇宙万物的运动变化规律，这些生旺衰死绝是随着时间位置的变化而变化，没有恒定的旺，也没有恒定的衰。这其实就是哲学和易学的核心-----一切事物都是在不停的运动当中。学习易学必须树立这个理念才能深入。

五行的变化运动规律是按照一定的数理结构来进行的，如果我们不深刻地理解这种数理结构，同样也不能深入。易学预测学、中医中的纳音、纳甲、生克制化的辩证关系全部立足于这个数理结构。

我们知道洛书当中蕴含了宇宙的神秘数理，其中就包含了五行的生数成数老数。洛书由一二三四五六七八九十数字组合而成，无论横斜相加都是十五；这十个数字组合和位置：一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途，一六在北、三八在东、四九在南、二七在西、五十在中。把水木火金土按照东西南北中对号入座就明了五行的生成数，为什么五行按照这个顺序位置？这就需要去了解下基本知识，这里就不多说了。

一二三四五是生数，就是每一个方向最小的数字当然是生数，大的数字是成数，天尊地卑，阳奇阴耦， 天一生水地六成之；地二生火天七成之；天三生木地八成之；地四生金天九成之；天五生土地十成之。五行的生数成数就是：水生数一成数六；火生数二成数七；木生数三成数八；金生数四成数九；土生数五成数十。

大多数易学爱好者对五行的生数成数都了解，但是对五行的老数就了解不多了。

五行的老数涉及到纳音，我们祖先实在是太伟大了，在孔子时代已经把音乐数理化了，三分损益法得出五音十二律，把宇宙万物的运动变化规律以及季节变化规律都用归纳提升到了数学模型的层面。我们当代人却不去研究背后的规律，只去背一些口诀，这样的结果就是终生也达不到通变自如的高度，靠着忽悠来混碗饭吃。

五行的老数根据什么呢？这个推演过程比较复杂，我尽量说清楚。十二律吕是怎么产生的呢？古人把十二根竹管按照三分损益法（篇幅有限这里就不再赘述）截成长短不一，一端用竹膜封上，按照从长到短的顺序挖坑埋到土里，封竹膜的一端露出地面。在农历正月时，地气上升冲破第一根竹管的竹膜，发出嗡的一声，象黄钟的声音，就定名为黄钟，依次逐月竹管发出的声音为大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。

十二律吕，奇数一、三、五、七、九、十一为律；偶数二、四、六、八、十、十二为吕。十二律吕是音阶并不是音色，相传孔子吹律管定音。孔子吹第一根管得到土的声音，定名为宫；吹第三根管得到火的声音，定名为徵；吹第五根管得到水的声音，定名为羽；吹第七根管得到金的声音，定名为商；吹第九根管得到木的声音，定名为角。古人对数的理解是十一是另一个层级的一，十一与一是同样的道理，就不再吹第是一根管定音了。

自然界万物和事物都脱不开诞生、壮大、衰老的规律，同样、五行只有生数、成数（也称壮数）而没有老数是不符合实际的，那么纳音数就完善了五行的数理结构。一言得土、三言得火、五言得水、七言得金、九言得木。这就是五行的老数，我们按照洛书按照顺时针推演真的是鬼斧神工！极端符合演变逻辑！

那么，五行的生数成数老数列表如下：水：生一成六老五；火：生二成七老三；木：生三成八老九；金：生四成九老七；土：生五成十老一。

知道了五行老数，就可以熟练地推演六十花甲子，什么本命炉中金、城头土、剑锋金等等神秘的名称迎刃而解。现在有好多人连这个浅显的工夫都不愿意下，以纳音没有用掩饰自己的浅薄。社会上的“大师”，我也曾经与他们交流过，多数都不知这些数理结构。