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作者：鸣皋堂 今天的话题可能会招致不少人的攻击，还是要说一说。 雌雄难辨的网红 第七届礼乐大会结束了，作为一个多年参与汉服运动的同袍一直对礼乐大会还是认可的，首先“礼乐”二字已经获得一半认可了，华夏传统一直是礼乐主导社会，曾经的华夏被称为礼仪之邦，每年礼乐大会虽然小问题不断，总体大的问题没有，还是值得肯定的活动，全国性甚至全世界有影响力的汉服活动，坚持这么多年也不容易。 披头散发电视剧看多了吧 然而，然而不知道今年礼乐大会是怎么想的是怎么审查的，商家竟然找了所谓的“网红”，阴阳怪气实在是雌雄难辨来做宣传，还号称“未婚夫团”，礼乐大会是来相亲的大会吗？这样的人真的适合做未婚夫吗？商家是逐利的为了制造话题做一些营销还能理解，但是礼乐大会作为一个正面积极形象的全国性的大会出现这样的情况实在说不过去，我们的礼乐文明就是要“伪娘”“网红”“人妖”这一类人来传承吗？这种现象实在令人堪忧，国家媒体经常出现批判娘炮的新闻吗？礼乐大会反其道而行之，这样的作为实在难以承担“礼乐”二字，礼乐大会不应该是商家宣传的舞台，不应该搞成cos扮演的盛会，不是个人炫耀的盛会，更不是让“伪娘”“网红”成为焦点的盛会，我们心中的礼乐大会应该是积极的形象传导传统文化正能量的盛会，一个能感受礼乐文明带来的快乐的盛会，一个让人对传统文明产生敬意产生自豪感的盛会，一个同袍之间互相交流心得更好传播传统文化的盛会。 妖怪还是？（华夏形象这样吗？） 或许会有人说历史上也有男色盛行的时期，是的在魏晋时期男色盛行过一段时间，可以那也仅仅是一个历史阶段而已有其特殊的历史原因，但也不是全民都爱男色，如果全面爱现在人理解的男色，可能华夏早不存在了。其次这些历史上所谓的美男子不仅仅是颜值高，还有才华支撑，潘安貌美可可才华突出开创中国悼亡文学先河，兰陵王美貌但能冲锋陷阵，留下名曲《兰陵王入阵曲》。反观本次礼乐大会上的那些“网红”脂粉气十足，出门前估计不化妆一个小时是不会出门的吧，浓艳粉白的妆面，披肩的长发在某些人眼中帅酷潇洒吧，那张粉白的皮囊下是个什么样的灵魂呢，恐怕只会搔首弄姿而已吧！手无缚鸡之力吧!这样的男人能保家卫国吗，很难想象一个女人和这样的人生活在一起是什么情景，有安全感吗？他们的孩子会怎么看待，社会总体都这样这个社会还能有救吗，我们这个民族还怎么在世界立足，恐怕只能留下耻笑吧！连泰国都知道减少人妖改变国家形象，我们却走向反面。 安能辨我是雌雄 礼乐大会是向外传达传统华夏形象的大会，是汉服运动的一部分，汉服运动的初衷是找回自己的民族服装，找回自己的民族自信心，民族自豪感，近年来穿汉服的人是越来越多，人多起来素质就参差不齐，形形色色的人都会出现，有为了泡女孩子的，有穿汉服找归属感，有穿汉服炫酷找存在感的，无论这些人怎么样，希望能给那些还留有初心的一些同袍一片净土，重现真正的礼乐文明。
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