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记得小时候过年家里都会贴年画、门神、春联，然后把财神画像端端正正地挂起。我懵懂地看着大人们送灶神迎财神，这样迎来送往的“节目”好象每天都有，噼里啪啦的鞭炮一响，浓浓的年味至今还弥漫在我的记忆中。 时至不惑之年，依然怀念那彩色斑斓的节日氛围。目前，腊八已过，按说应该有年关的氛围了，可走进小区，一点节前的迹象都没有，小区正门两边的白墙上空空依然。走进家门，客厅对面墙上仍然是刚搬进时朋友送的山水画，厨房内一溜的现代化厨柜，倒是一派干净明亮，可由此也缺少了几份温暖的味道。 此刻，那个白白胖胖的小孩抱着一条红红大鲤鱼、还有那手握元宝财神老、灶台边那拱手微笑的灶王爷老在我眼前过电影，唉！看来今年即将到来的又是一个走过场一样的春节。 有位发小在年画之乡的潍坊工作，在怀旧情绪的推动下，年前的周末我去了一趟潍坊，在潍坊杨家埠的年画研究所，我有幸看到《杨家埠年画原版资料选》，这又一次勾起我对小时候过年的种种记忆与怀念。如果缺失了传统文化底蕴、没有了深厚民俗文化形式的日子，会让人过的像白开水一样索然无味。 回到家，我把精心挑选的一叠年画放在桌上，学习了一下年画的知识。方知，山东潍坊的杨家埠年画与河南朱仙镇、天津杨柳青、四川锦竹的木版年画，山东潍坊木板年画并称为中国五大民间木版年画。五家产地不同，在艺术特色、制作工艺各有千秋，但体裁上却有一个共同点，就是少不了各类神仙。一年之际在于春，人们借春节之际贴门神、迎财神、接灶神，来消灾除祸、祈福迎祥。除了烘托过年的节日气氛，也寄托着人们对新一年美好生活的向往。 这些百姓心目中的众多神仙中，门神是司门守卫之神，祂是民间信仰的守卫门户的神灵，人们将其神像贴于门上，用以驱邪避鬼、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥；灶神据说是分管人间的饮食制作，监察人间罪恶，掌握一家寿夭祸福的神灵；财神爷是掌管人世间所有财富的神仙，据说祂能使家中财源广进，生意兴隆。 门神分武门神和文门神。武门神是手持兵刃，身穿盔甲的将军型门神画，承担着进入庭院、宅舍第一通道街门的除邪保吉重任。有捉鬼驱邪的钟馗，挂在门背后有手持兵器的古代武将。庄重严肃的面中门神左手握笔和金锭，右手执玉如意，象征着除邪平安的大将诚心祝愿人们“必定如意”。艺人们将门神头脸夸大，双目睁圆并涂为红色，身躯宽大，四肢粗壮，一位手执大锤的武将形象跃然纸上，神情威武严峻，望而生畏，形象雄伟健壮，坚不可摧。让人有了过太平年的安全感来。文门神是供堂屋门张贴的文官形象门神，人物端庄文雅和颜悦色，希冀接福迎祥，岁岁平安。文门神有五子、九莲灯、福禄寿等。 灶神，又称“灶君”，北方称他为“灶王爷”每年农历腊月二十三就是小年，这一天也是“辞灶”日，就是送灶王爷上天汇报工作的时候，一般家家户户都贴年画灶君，两边贴有对联“上天去多言好事，下界回宫降吉祥”。送灶神的供品一般都用一些又甜又黏的东西如糖瓜、汤圆、麦芽糖、粘糕等，传说用这些又黏又甜的东西，目的是要塞灶神的嘴巴，希望祂上天言好事，下界带吉祥。 财神在中国民间流传着多种不同版本，也分文、武财神，手提青龙偃月刀的红脸大汉是武财神关公，手托金元宝的是文才神为赵公明也有人说是丞相比干…传说不一而足。这些富有传奇色彩的民间传说与民族文化形式互为表里，构成了丰富多彩的民间艺术，千百年来陶冶塑造着生生不息的中华儿女的审美趣味与浪漫情怀，其画面中承载的富有哲理的民间传说，鞭策激励着生生世世的中国人心怀敬畏，自强不息。（图片来源于网络） 文/吉醒 |
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