 任何成功的得来都不是一朝一夕的结果。一个人、一个群体、一个民族、一个国家要成长与发展，就必须不断了解，不断学习。不懂、不会，就要了解，就要学习，学习没有止境没有尽头。 孔子曰：“学不可以已。”说的就是这个道理。学无止境，不管你是涉世未深的青年，还是经验丰富的长者；不管你胸无半点文墨，还是学富五车才高八斗，都需要不断学习。因为知识是宇宙，永远学不完；学习是射线，没有尽头。学海无涯，自当以苦作舟。 在知识的海洋上，我们永远只能吸收而不能满足，鲁迅先生临死前一个小时还在写文章，他利用别人喝咖啡的时间学习，这还不够吗？这是远远不够的，人类从奴隶时代发明文字，到现在流传了几千年的知识文化，岂是只用短短几十年的一生能学完呢？ 学习是一件终生的事情，正如逆水行舟，不进则退。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，只有源源不断地学习新的知识，学问才会不断有新的境界。有大学问的人，贵在勤勉和持之以恒的努力，取得一点成绩就沾沾自喜、满足现状，再聪明的人也会有江郎才尽的一天。而只有终生不倦地学习，才能时时保持进步的状态。 求知的过程没有终点，它是一个不断积累提升的循环。真正懂得学习的人，终其一生都在这个循环中发现问题解决问题，然后提升自己，达到一个新的阶段，然后再不断地发现问题解决问题，如此周而往复。而一个人不断求知的动力，乃是他知道自己无知，因此才会努力弥补不足，然后成为有知识的人。依仗自己学识渊博，便恃才傲物放松自身的修养，慢慢也会沦为无知的人。  芝诺是古希腊著名的智者，知识渊博。 一天，有个学生问他：“尊敬的老师，您的知识多过我们何止千万倍，您解答问题总是令人信服，可是怎么您的疑问也多过我们千万倍啊？” 芝诺用手在桌上画了一大一小两个圆圈，对学生说：“你看，大圆圈代表我掌握的知识，小圆圈代表你们掌握的知识。这两个圆圈外面，是我们都不知道的知识。的确，我的知识比你们要多。我的圆圈大，接触到无知的范围就比你们多；你们的圆圈小，接触到无知的范围就比我少。这就是我常常有疑问、常常怀疑自己的原因啊！” 芝诺的话机智而富有哲理：他的无知感正来自他的有知。“知识越深化，我们就越接近不知的事物”歌德用不同的语言表达了同一真理。物理学中的奠基人牛顿在学习、概括、总结前人研究成果的基础上，经过自己的观察和实践，提出了运动三大定律，并由此发现了一个他苦苦思索而又无法解答的问题，即运动的最初动力从何而来。牛顿的无知正来源于他们有知。越是有知识的人，越是觉得自己无知，就越是谦逊。相反，那些“十桶水”的人，总是觉得自己无所不知，像公鸡一样骄傲。芝诺告诉我们一个让人回味、值得时刻警醒的哲理：有知即无知。关于有知与无知，哲学家苏格拉底也有类似的故事。 有一次，有人来到德尔斐神庙，问阿波罗神：“谁是世上最有智慧的人？”神谕说是苏格拉底。从此，苏格拉底是世上最有智慧的人的说法就传开了。苏格拉底对此很不解，因为他常常觉得自己什么都不懂。于是，苏格拉底四处验证，访问了许多被称为“智者”的人，结果发现名气最大的智者恰恰是最愚蠢的。然后，他访问了许多诗人，发现诗人们不是凭借智慧，而是凭借灵感写作。 接着，他又访问了许多能工巧匠，发现他们的手艺淹没了他们的智慧。最后，苏格拉底终于明白：神谕之所以说他是最有智慧的，不过是因为他知道自己无知；别的人也同样是无知，但是他们却认识不到这一点，总以为自己很智慧。换句话说，苏格拉底自知其无知，是最大的智慧，而不知道自己无知的人，才是最愚蠢的。  孔子说过：知之为知之，不知为不知，是知也。老子说过：“知不知，尚矣；不知知，病矣。可见中国古代的先哲们对知与不知的理解，与古希腊先哲有异曲同工之妙。 无知且不知悔过，不知反省，不知忏悔，不知求教，不知求新之人应属愚人。我们当做那由无知通往有知之路的人，而不是做那些愚人，痴人，笨人。只是，路漫漫，其修远兮，但吾将上下而求索。 |
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