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向上增进生命品质，透过修行脱胎换骨，不断实现生命的超越，是大丈夫行径，当已经满具信心，经过十住解行，来到行位，第四位叫无屈挠行，讲了很多的精进，表示我们在精进的时候要精进那么多个方向，不是单一的。  在学行的过程当中，包括现在所听到一门深入的法门，都叫作杂讯，因为它不能代表全部的法，它是某一部分，然后某些人去把它作特别的扩大。 很多人在做健康食品，每一个人都把他的东西说成万能的，能治百病一样。从真正的立场来看，这种讲法，都是杂讯。今天讲哪个法门怎么殊胜，一定要怎么修，就跟卖健康食品的一样，通通是杂讯。 来到华严，不是告诉觉法的全貌而已，还要告诉法界的全貌，告诉生命的全貌，告诉真理的全貌，而不是只有意识的某一点而已。为什么四行这里讲精进，范围那么广，因为生命是全方位的。假如只是单一的，它绝对是大脑的。  虚幻的生命是假的生命，就是大脑的生命，有三个因素。第一个记忆，都有记忆。第二个，有了记忆以后，就会推理，充分运用推理是大脑生命的动力。不会记忆的人叫白痴；不会推理的人叫智障。这样的生命就是以记为基础，以推理作动力，是活在虚幻的人生里。 讲这点是很重要的，因为在做推理的时候是单行道，往前推是对；往后推，会产生问题。这种推理是最没有意义的。每一个人在推理，每一个人都有他的答案，这个答案是不正确的，不是真理。每一个人在推理，都认为是正确的，那是为了达到他的目标，在做推理。这一套推理，可以不用，照样活得很好。 有一个东西很重要，就是不推理，但是又会感觉到这个世间是存在的。这里就牵涉到虚幻生命里头，会碰到你的真实生命。因为真实生命不能推理，用推理去看真实生命，看不到。  真实生命因素也有三个方面。第一个、真实生命是以信心做基础。生命是信心，我们有没有信心？有信心的人会活得很美，他不怕挫折。有信心的人生，真美。没有信心的人，是活在恐惧中。这没有办法用想的，只有用体会的，自己去留意就好了。 有了信心以后，人生很容易定位。定位非常重要，定位不是将来我要当什么老总。每一个人在他的生活环境里，他都可以活得很好，因为他定位在他的生活环境里，很圆满。 第二个、一个人想要达到止于至善的地方，他需要一个动力，就是疑情。一个人信心的人，结婚或者不结婚，都美。随便结婚都美，他不会昏。用大脑去选对象，结了就昏倒。有信心，不用大脑，任何一个人都可以结婚。要跟她怎么样，如何达到幸福美满的目标，这条路不管跟谁结婚，共组家庭，都要克服很多困难。最主要困难，是我要跟对方沟通，协调，建立共识。  要怎么跟她建立共识，这个有问题。你也不必说，我要假设某个前提，要来跟对方怎么沟通，怎么建立共识，那在哪里？就用疑情去推动，我们两个结合以后，慢慢去调。疑情不是马上确定答案，没有答案，慢慢去调整。当她象老虎时，我就温驯一点；当她那么柔弱时候，我就刚强一点，因为你有信心，可以调整。 问题不是这样，现在就把自己塑造成怎么样，然后又想她应该怎么样，有两个模子，合不来。真正的生命本来是，我不设定她如何，我就带着疑情去调整。她是一个很果断的人，我就随着她，不要有意见就好了；她是个没主见的人，我要坚强。现在问题，能不能这样，这个就是生命，不用大脑，都不要去想。船到桥头自然直，生命本来就是这样。想太多的人，老了就痴呆，老的部分被前面想光了。不要用大脑，带着疑情，生命就会灿烂，就会成长；而且生命的品质会一再地提升，可以看得到的。  第三个、到最后这个生命的结果，就是智慧。这才是全方位。这种修行，行法叫无屈挠行。用大脑，生命的结果不是智慧。不是比谁厉害，用大脑不能成就，能够成就世间事业，大脑是单行道的，他为了成就那一个，其他的可能都崩溃了。 我们要在这个地方，深深地去体会这一点。这是我们在修学生命这个法门时候，应该要有的认识！（海云法） 愿超越一切的平静与你同在！ 国学深广浩瀚，解码智增福长！ |
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