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古代，女人的地位很低，从称呼上就可以看得出来，都有哪些称呼，女子、妇人、夫人，它们都是什么意思呢？  女人 一：女人的称呼 《大戴礼记·本命第八十》有云：女者，如也；子者，孳也；女子者，言如男子之教而长其义理者也，故谓之妇人。什么意思？ 上古，“子”有滋生长养之意，是男人的专称，“女子”的意思就是女人非“子”，不能传宗接代，只能做“妇人”、“夫人”，古语当中，“人”非你，非我，是第三者，“妇人”、“夫人”的意思就是伏于人或者扶助他人，做人没有独立性，只能依附于男人，仅此而已。 关于这种理念，《白虎通·嫁娶篇》中说的更加直接，曰：阴卑不得自专，就阳而成之。 直白点说，女人一生最大的目标，就是嫁人生子，生子之后呢？  班昭 《诗经·小雅·斯干》有云：乃生男子，载寝之床。载衣之裳，载弄之璋……乃生女子，载寝之地。载衣之裼，载弄之瓦…… 若生下男孩，就让他睡到檀木雕成的大床上，让他穿漂亮衣裳，淘来精美的玉圭给他玩耍，若不小心生下个丫头片子，让她睡到地上，穿小小的襁褓，找来陶制的纺缍让她把玩。 男孩睡精美的大床，玩珍贵的玉圭；女孩，只能放到地上，玩陶制的纺锤，这便是成语“弄璋弄瓦”的由来，男孩称弄璋之喜，女孩称弄瓦之喜，差距就是这么大。 对这一段，东汉，被后世称为女中圣人的班昭说得更直接，她注解道：卧之床下，名其卑弱下人也；弄之瓦砖，名其习劳主执勤也。 言下之意很简单，女子生下来就要给她点教训，让她长大后明白自己的身份，不要有什么非分之想。  身份 当时就是这种情况，在这种礼教下，女人从出生那天起，就从名分、地位等全方位打压， 她们还会有好日子过吗？答案很明显，没有，怎么个没有法，古代的礼法已经细化到每一天该怎么过，咱们不说别个，单说婚后，看看女人成为妇人或夫人之后，需要履行哪些义务吧。 二：女人婚后的生活 同样是号为女中圣人的东汉班昭，在《女诫》当中很清楚的说：夫者，天也，天固不可逃，夫固不可违， 将“夫”拔高到天的地位，既然是天，那自然是不能违抗的，就要求女人讲究“妇顺”，所谓妇顺者，《礼记·婚义》说的很清楚，曰：顺于舅姑，和于室人；而后当于夫，以成丝麻布帛之事，以审守委积盖藏。  妇顺 总之呢，家里的那点内务全归你管了，可该怎么管才合格呢？单说早上，《礼记·内则》就要求：鸡初鸣，咸盥漱……以适父母舅姑之所，及所，下气怡声，问衣燠寒，疾痛苛痒，而敬抑搔之。出入，则或先或后，而敬扶持之。进盥，少者奉盘，长者奉水，请沃盥，盥卒授巾。问所欲而敬进之，柔色以温之……父母舅姑必尝之而后退。 鸡叫头遍，也就是大概早上四五点的时候就得起床，梳洗干净，收拾整齐，到公婆卧室问安。 公婆出入走动时，有时要走在他们前边，有时要走在他们后边，并且恭敬地或拉住手，或搀住胳膊。请他们洗手时，年龄小点的捧着脸盆在下面接水，年龄大点地手执匡器从上方往他们手上浇水，洗过之后递给他们擦手巾。然后问他们想吃什么，做好之后恭恭敬敬地进上，和颜悦色的应承，等公婆都吃完以后才可以告退。  礼成于周 早上就这么繁琐，其他时间更不用多说，毋庸多说，这些都是糟粕，早被扫进垃圾堆，但在古代，在当时的情况下，女人一生就得这样度过，除非个别特例。 这种状况很窒息吗，今人看来，的确不可想象，但古人，却甘之若饴，从“礼成于周”的周开始，从无例外，代代传扬，并越来越是细化，到南宋，到元明，甚至达到巅峰。 当然，沉重的压力之下也有一线曙光，因为，古人也不是完全不讲道理，在严格约束的同时，还肯给女人，婚后的女人一项特权，而这项特权，是公认的准则，男人再急也要忍，否则就是“无礼”，但，这项特权究竟是什么呢？  广继嗣 三：女人婚后有一项特权 这项特权微不足道，而且还有条件限制，仅仅局限于女人婚后，是女人在生孩子的时候，因为在古人眼里，婚姻，与爱情无关，就是为了“广继嗣”，从这个层面讲，传宗接代自然是第一大事，可这件大事应该由谁来完成呢？ “子”，男人，概念当中男人不就是负责滋生长养吗，然而尴尬的是，这种事男人一个人的确完不成，因此，还得找“女（如）子”，扶助男子的第三者帮忙，女人的作用就这样体现出来了。 大约因为此时此刻，女人需要从事一项非常重要工作的缘故，所以，礼法上自然肯给她点宽松，给她一项特权，具体内容，记录在《礼记·内则》当中，曰：妻将生子，及月辰，居侧室，夫使人日再问之。 快要生孩子的时候，就要跟丈夫分开，不再见面，由燕寝搬到侧室，丈夫还得一天派人问候两遍，一直到生下孩子的第三天，才可与丈夫再见。  特权 搬开，不再伺候丈夫，而且，他还得每天两遍，派人问候，地位显然发生了翻天覆地的变化，这段时间，女人就的确像个女皇了，不但不用“顺于舅姑，和于室人”，小心谨慎，低三下气的过日子，而且还得享受别人的伺候，理所当然的享受。 这种时候，是没人会要求她做些什么的，而且她作出多过分的事也在情理之中，能得到大家的理解和接受，这就是古代，给女人的一项特权，给女人婚后的一项特权，因为礼法约束，所以，这段时间丈夫多不满意，多急都得忍着，否则，就是“无礼”，一点儿都不能马虎。 然而，这项特权能持续多久呢？ 仅仅是待产的这段时间而已，一辈子辛苦，就这段时间有点特权，这就是古代礼法在黑暗之中，留给女人的一丝缝隙，可以见到些光，但这种缝隙，不久之后还会合拢，之后的地位，就取决于这孩子是弄璋还是弄瓦了。 好在现在，女人的权力加大，她们除可以享受这项特权之外，还有很多其他的特权，也许这就是进步必须付出的代价。 参考文献：《礼记》、《女诫》、《诗经》、《中国婚姻史》、《中国妇女生活史》等 |
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