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如果从行草书的学习来说，技术的核心应该放在草书这一块上。为什么我们第一学年没有选择草书，而选择行书呢？还是想着大家的一个状态转换、思维方式的转换。因为我们一下子进入到草书这个体系里面就觉得跨度比较大，行书毕竟在识读、通俗，大家这种情感的感觉上离楷书要近一点，楷书是大家通常使用的书体，实用书体，所以说大家在心里上对行书更加接近，更加容易接受。 作为运动态的表达书体，行书、草书是一个体系的，那么我们作为体验，在行书这个板块还是可以的，所以我们选择了行书，而没有选择草书。如果我们在三个月里面又弄草书，又弄行书，那么第一个是效果不好，第二个是大家压力太大。在这前面，大小篆的学习是书法学习的核心，说它是核心就是线条的生成是靠这个技术来完成的，线条的变化也是靠它们技术的调整而实现的。没有进入这个体系，你就很难说你今后能在书法的一个专业的，比较深入的层面上的学习和创作。 隶书是由古文字向今文字系统转换的第一个大的环节，也就是说隶书的诞生实现了文字的由古而今的转换，所以说这个过程在历史上称为隶变。卢辅圣，就是《书法生态论》的作者、上海书画出版社的总编辑，主持编了一套七卷本的《中国书法史绎》，这里面其中就有一本专门说隶变。隶变这个过程很漫长，就是从篆书脱化出隶书，由篆书的意识进入到隶书的意识，也就是说从纯粹的象形进入到二次抽象、符号化、偏旁部首化。如果你有志于在书法上有建树的话，这一块是必须要深刻的了解、学习、领会和掌握的。 这里面有篆书线条的构型系统完成到隶书构型系统的大的系统转换，结构的意识、组合的意识、抽象的意识都是有大的转换。在这个过程中草书的运用、行书的运用、楷书的运用，也就是说在隶变的过程中草书的雏形、行书的雏形和楷书的雏形都出来了。隶书草写有了章草，章草再一发展就是小草，章草一过渡就产生了很多楷书的元素，更加便捷，造型、章法都同以前有了本质的改变，这是一个巨大的宝藏、宝库，谁忽略了这一块就跟书法的深层次就无缘。 以前我们大量的书法家进入不了这一块，为什么？第一是没人给他说，没人引导他，第二是没有资料，第三他就是写字，我们现在流传下来大量的以前古代书法家，真正对书法深层次研究的人太少，能够像孙过庭他们那样在理论上深入的思考、深入的研究，而且又有成果的更是凤毛麟角。 我们第一年的学习就是感受每一种书体在哪一个时代背景下，在哪一个文化背景下的一种什么样的技术状态。你们跟我学一年，这辈子基本上就清楚了。我给你们说了，学习两个板块，一个是学术眼光和思维方式，这就是我们说的软件，怎么来认识书法、怎么来观照书法，这个是很重要的。第二是技术，每一种书体的哪一个字帖的技术细节，如果这个教学只给你们说技术，就教了一批在学术上的学盲，只能傻傻地写几个字的学盲。如果不在技术上深入到细节上去，只是给你们谈玄，谈空的，那就教了一帮混混，口若悬河但是一窍不通，什么都知道什么都不能做，这叫什么书法家？ 理论实践、实践理论、观念实践、实践观念是缺一不可，是一体的，永远都是这样。同样一个帖可以是小学生用它，可以是中学生用它，可以是大学生用它，可以是研究生用它，也可以是专家用它。我们是在哪个层面上来使用它的？先把自己定位定好，你不要小学生去做研究生的事情，也不要研究生去做小学生的事情，我经常说的，小学生拿到字帖是通过观照字帖来认识汉字，来让自己正确的书写汉字。这里面包含了点画形态机械的描摹，汉字结构的正确书写，小学生完成这两点就够了不需要什么布局，就是正确的书写汉字。你拿隶书就是隶书的基本点画和结构，篆书也是，完成这个最基础的就行了。 初中生就是在小学生对汉字的点画、形态和构型的结构基础上开始点画与点画之间的关系，点画和偏旁部首的关系，偏旁部首之间的关系，字与字之间的关系、关联，就是把一个机械的书写变成了一个有机的、自然流变的书写，把一个局部从点画的描摹到机构机械的认识，上升到一个对点画的组合关系和部首偏旁的组合这种关系。你能够把它写的非常的和谐，用机械走向自然，中学就完成这个。 大学就是要在这个基础上去观照这一个帖是谁的，是哪个艺术家的，哪个艺术家什么时候的这样一个作品。这个作品是什么风格，这个风格在他整个个人艺术状态里面是什么位置，在构成他个人整体艺术风貌的时候是哪个阶段的一个什么样的作品，这个作品是在一个什么样的大文化背景下的，文化环境，包括社会的审美需求，定位他的书风和这件作品在整个书风中的价值，和它相关联的东西的整体观照。培养你在书写上的文化内容、文化内涵和你的审美指向的表达，这个就是大学，就是让你机械的对汉字的书写上升到文化背景下的书写，同时在这个过程中培养你作为一个书法家的技术的主观运用。什么是主观运用？就是从学别人的文章到能写自己的文章，大学的教育是一个人的创作力的、能力的培养。 那么研究生呢？研究生就要研究为什么在这一个环节上、这一个时代背景上、在这样一个师承关系上就产生了这样的作品的理由和它对书法史的影响，这个影响就包括他的社会辐射力、影响面和他这个书风所影响的书法后来发展、后来优秀书法家对他的借鉴。从一个平面上升到对一个史的这样一个观照，以及他在当代的文化意义和他的学术意义。和他相关联的文化、相关联的人、相关联的社会事件，要深入研究这些。 同样一个帖在不同时段的时候就产生了不同的能量，可以用于小学生教育，也可以用于大学生教育，关键是怎么样来运用它，怎么处理它所携带的历史信息和人文内涵。我们现在大量的学术研究是不讲对象，不讲阶段，不讲背景，不讲人，你去跟小学生大谈书法的艺术感染力是不是有问题？我们做学术研究要先做学术界定，你们到我这儿来，《乙瑛碑》今年学了，在学习汉碑的时候还要学，但那个时候学和今天学是一样的吗？ |
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