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（请点击播放） 在我们眼里，唐代就应该像它的金银器、三彩器物一样，是绚丽斑斓富丽堂皇的，可一个时代也是具有多面性的，比如这个时候有一种特别的瓷器，叫做缁素瓷。它和同时期的其他器物截然不同，它具有外黑内白的鲜明特征，在浮翠流丹的唐代显示出些许“众人皆醉我独醒”的味道。
缁素瓷钵 卡佩罗旧藏 那为什么称它为“缁素瓷”呢？从制作工艺上来说，这类器物的外壁是施黑釉，内壁施白釉。两种颜色的交界区域釉线齐平，干净利落。
缁素瓷碗 故宫博物院藏 过去的僧尼穿黑色的衣服，缁有代指僧人的意思，那素就和缁相对，是白色，俗人多穿白色的衣服，素也代指俗人。所以缁和素既是指黑白的两种颜色，也是暗合了僧人和俗人的意思。 这倒不是过度解读，因为我们发现，缁素瓷的存世量极少，目前出土的大部分确实都跟佛教寺院相关。比如在唐代庆山寺塔基地宫、唐长安青龙寺遗址、实际寺遗址中都发现了少量唐代外黑内白瓷钵、碗、杯的残片。
缁素瓷钵 庆山寺塔基地宫 不过除了和佛教，缁素瓷还贵族士大夫有着不可描述的关系。 比如在西安的唐代大将军史思礼墓、韦氏家族墓、西安东郊的贵族墓中也出土了此类外黑内白的器物和残件。
缁素瓷残件 长安东郊一座唐天宝十一年的贵族墓 那这种外黑内白的器物并非当时的主流器物、存世量少、出土的又多见于部分寺庙和贵族墓中，是不是说明这种器物并不属于大众消费品，而是为了满足僧侣和一些贵族士大夫这种特殊小团体的特殊需求呢？
唐长安醴泉坊窑址出土 这个特殊需求会是什么呢？ 从造型上来说，它们都是碗、杯、钵一类的饮食具，用来作为茶道具的可能性最大。因为伴随缁素瓷出土的有执壶等残件，还有韦氏家族韦美美墓中出土了一件缁素茶铛，唐代使用的是煮茶法，茶铛就是当时的煮茶器，所以茶铛和碗、钵一类是可以配套使用的茶具组合。
缁素茶铛 唐韦氏家族家族韦美美墓出土 而外壁的黑色更符合品茶这个群体清雅隐逸的文化身份，唐代是茶文化初兴时期，而茶叶一开始的受众是佛教中人，佛教尚“黑”。后来茶不仅限于僧人的专利，也是一些追求精神修炼之人的消费品。他们共同构成了茶叶消费的主体，饮茶离不开茶具，所以他们也是茶具的消费主体。而这种殊的茶道具也正好满足了这个特殊群体，缁素同饮的需求。
《萧翼赚兰亭图》台北故宫博物院藏（局部） 唐代元稹在《茶》一诗中写到“慕诗客，爱僧家”，说的正是这一类人吧。
他们就如缁素瓷的两面，一黑一白一来一往。不过什么是黑什么是白，什么是僧什么是俗呢？你对这种充满禅味的器物有什么独特的看法吗？欢迎在公众号文章下面留言哦。 是不是只要芒口的器物都是覆烧的呢？本期节目有点毁三观。 万万没想到，平时高高在上万人敬仰的女神竟然是这样出土的！
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