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刘基父坟立戌山辰向兼乾巽吉度分金，周天302度，来龙绵远，贪狼起顶，城廓周全，尖峰磊磊，二水合一出丙方，丙尖峰镇水口，合一盘纯清，城门水法，三六九大局，夫妇正配，明暗交媾等六盘大理，可合成九个十，形气得力，理气清楚，实为上选。 刘基祖坟位于武阳后山。据当地人称此地能出宰相，喝形红螺吐肉格，穴地精神饱满，壬龙入首,起伏有力，惜修路小损，玄武威严有气势，站在坟前观察，内堂圆满，青龙方金龟镇之，左砂内弯有情。经测，为戍山辰向兼辛乙分金，右水到左,水出辰方，为本身交媾，为封闭型水口。前朝峰峦起伏,该坟形气较好，理气清楚，无三元不败之理，远峰不现，幸水流东甲，内水直去，外口包拦。 刘基诞生地武阳阳宅、四面环山，中成小盘谷。背靠五座高峰，称五峰仙。中峰为南田最高峰，所谓龙真穴的、水口关拦紧锁，藏风聚气，稍嫌局小水直且无远峰，祖上前五代均住此，其祖父刘濠，父亲刘熵均在其处居，虽为小富人家，但人丁不旺，四十岁才生刘基，刘基三十八岁生子刘琏，四十岁生次子刘璟，刘基按照江东囊金宝典：将不足之处进行一一改造、因刘基是辛亥生人、以杨公地论钳记何年生何年贵论证法、皆是其宅应验而生、必须从其宅作修补法，原来的吉宅亥山巳向兼壬丙分金，右水来未水，西水流东出乙辰（六辰四乙）口、保持原状不变，用高深些子巳向二数火、配右边丙方八数木生入位、开丙午门，内堂作法以左右墙角为用，右边收未水入堂过门前、左边作巽辰位（七巽三辰）出口、以杨公理法，巽为丙向门黄泉水口，辰为坐壬子之八杀水口，采用三元理四大化解法。第一法第三句，丙向巽流主富贵、壬子相兼便为上，其来未水为中天过（龙楼吉水入堂 ）合三元头反交夫妇大理，走水口辰为凤阁、天机为紫气数、巽口合午向兼卦得力、同为龙楼到口、出口与末水来合双龙楼之妙用、非同小可、合双数正交夫妇、四九双双起，三元中些子大法，三辰八丙一同临，巽六午九两分明，多明黄泉八杀路、配纳催官有声名，立安门楼后、刘基50岁即受朱元璋请出山门、出计献策，平定天下，建立明朝而位极人臣，见证了风水神奇妙用，并非事后诸葛亮，懂得杨公三元理气法、现场考察即明其中奥妙。
刘基故地，右边知新斋，中间一巷之余，左边武阳书院，乃读书养性之处、藏在一个山谷小盆地，平台之间山峦变化多端，内外多四合之处，从风水格局，后龙山为五峰挺秀，玄武威仪，宅前朱雀重现前朝，形如官帽，右边白虎形势秀丽，左边青龙砂手有情意，左右两水合一汇聚堂前，右边来水人西流入东南，水关拦紧锁，藏水聚气之吉地，右为知新斋，故居立乾山巽向兼亥巳，右边坤水来，内巳口，外巽口。左边武阳书院坐壬山丙向微兼子午经纬，内坤水来，流过堂前外走巽口，与诞生阳宅门楼山向来水走口，几乎相同，只是线路兼子午细微，可惜分金差线、富贵难见、不能以兼卦妙用消纳来水走口，虽是同理、催官不得力，文章显而不达，所以刘基天资聪明过人、虽有冲天之志，却不能施展才华，路途坎坷，小人多，少贵人，不能遇明主之原因，所认一直到在出生地改门立向后，才改变晚年之鸿运也，只要识得杨公真理，实地考察定能一目了然见分晓也。 |
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