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中国建筑艺术在原始社会时期即开始萌芽,在封建社会时期取得了很高的成就,在世界建筑史上占有重要的地位。 一、古代建筑的艺术特征 中国幅员辽阔,民族众多,各地方各民族在不同的自然条件(气候、建筑材料来源)和社会条件(如阶级、宗教、风俗、文化、经济等)下,建筑的型制表现多样,因此中国古代建筑体系,既有统一的风格,丰富多彩的形式,也有很高的艺术成就。 中国古代建筑有两种,一种是宫式建筑,一种是民间建筑。宫式建筑按照严格的等级制度建造;民间建筑则是以民间私传的建筑方法和工艺建成的。 二、中国古代建筑中的等级制度 当然,各个朝代建筑风格特点也有不同,而其森严的等级制度也充分体现在建筑中。 中国古代建筑分为殿试、大式、小式三个类型: 殿式是宫殿样式,帝王后妃们所居住的宫殿、大寺观的大殿(大雄宝殿)等都属宫殿类建筑。这些建筑宏伟华丽,而且瓦饰、建筑的色彩和绘画都有一定特点,如黄琉璃瓦顶、斗拱建的重檐屋顶、朱漆大门,龙凤图案彩画等。 大式等级上低于殿式,但又不同于民间普通建筑,这是各级官员和富商缙绅的宅第。这种建筑不许施琉璃瓦,斗拱彩饰也有着严格的规定,如不许描龙画凤等。 小式是普通百姓的住房,其建筑结构受到严格限制。 除按以上三种类型划分的等级外,建筑的各部位还有具体的等级规定。 中国古代建筑中的一些主要建筑(包括殿式及大式),往往是建筑在高高的基座上。这些基座,多以素土或灰土或碎砖三合土夯筑而成的,四周包有一层用砖石垒砌的座壁。基座的功能是保护建筑基础,它的大小、厚重直接影响建筑的等级和风格。基座大致可分为以下四种: 普通基座。该基座座壁为平整比直的表面,是用在大式和小式的建筑中。 较高级基座。该基座座壁带有壁柱,并带有汉白玉石栏杆。这种基座多用在宫殿建筑,或者主要建筑的两庑等次要建筑中。 更高级的基座。人们通常叫它须弥座。这种基座上装有汉白玉石栏杆,通常用在较高级的宫殿和高级的寺观殿堂建筑上。 最高级基座。这种基座是由几层带石栏的须弥座叠在一起,从而使建筑物显得更加雄伟高大。这种基座只用在皇宫中最高级的建筑和一些寺庙的最高级殿堂中。 除了基座体现封建的等级之外,就连建筑物出入口处供人进出蹬踏的建筑辅助设施,也可以反映出建筑的等级。阶级型踏道是最常见的一种，也称踏跺(台阶)，可分为以下三个等级: 普通踏跺。普通踏跺也叫如意踏跺,由数块大小不一的石头从大到小,由下往上,叠砌便成。这种踏跺三面可供人上下,一般用在次要建筑物或主要建筑的次要出入口处。 较高级的踏跺。较高级踏跺用同样长短的石条砌成,而且在台阶左右两边各垂直铺设石条一块,所以称为垂带踏跺。这种踏跺用在较高级的建筑物。 更高级的踏跺。这种踏跺在垂带踏跺的两边加上石栏杆,一般用在更高一级的建筑物中。 起初踏道的布局是从实际需要出发的,当踏道被赋予礼仪的含义后,便开始分宾阶和主阶,客人走一边,主人走一边,这就是两阶分列屋前的来历。公元七世纪以后,一些大型建筑物,特别是皇宫、庙宇大殿前有三阶并列或分列的做法,即三阶型制,正中一般为斜道,皇家的还会雕龙刻凤。正中的斜道是皇帝和佛像通行的御路神道,两边的台阶是大臣或宗教信徒们进退的阶梯。后来雕龙刻凤的斜道发展 成建筑的装饰。 开间是由四根柱子围成的空间,是中国古代建筑空间组成的基本单元。现在的各式木构建筑就是由这种基本单元形式发展起来的。间的迎面叫做开间,一座建筑迎面横列十根柱子,那就是九间,六根柱子的就是五间。间的纵深叫进深。平面组合中绝大多数的开间是单数,中国古代以单数为吉祥数字。 中国古代建筑的开间有明确的等级制度,开间越多，等级越高，而且用九、五来象征帝五之尊。现存的宫殿以面阔十一间为最大,除宫殿外,一般不许建面阔九间的建筑。 清朝规定,王府正门五间,正殿七间,后殿五间,寝室两重各五间;明朝规定公侯府第,大门三间,有金漆兽面锡环,前厅中堂、后堂各七间;三品至五品官员的厅堂也是七间,门用黑漆锡环;六品至九品官员的厅堂各三间,正门一间,门为黑色,有铁环;百姓建筑的正房不得超过三间。 |
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