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“君子曰。礼乐不可斯须去身。致乐以治心。致礼以治躬。心中斯须不和不乐。而鄙诈之心入之矣。外貌斯须不庄不敬。而易慢之心入之矣。故乐也者。动于内者也。礼也者。动于外者也。乐极则和。礼极则顺。内和而外顺。则民瞻其颜色而不与争也。望其容貌而民不生易慢焉。是故乐在宗庙之中。君臣上下同听之。则莫不和敬。在族长乡里之中。长幼同听之。则莫不和顺。在闺门之内。父子兄弟同听之。则莫不和亲。故乐者所以合和父子君臣。附亲万民。是先王立乐之方也。” 君子说，人们不可片刻离开礼乐。致力于乐，是为了陶冶心性；致力于礼，是为了调整身体与言行。一个人的心中如果有片刻不和顺不喜乐，那卑劣而虚妄的念头就会趁机而入。外貌如果有片刻不庄重不恭敬，那轻忽怠慢的念头也会趁虚而入。所以说乐是调理人的内心，礼是规范人外在的行为。音乐至美能使人和畅，礼仪至善能使人恭顺。内心和畅而外貌恭顺，则人们望见他的外貌神情，就不会起与他抗争之心；看见他的仪容风度，便不会有轻视侮慢的念头。因此先王之乐在宗庙中奏响，君臣上下一同聆听，就会感情融洽而互相尊敬；在宗族乡里之中奏乐，长幼一同聆听，就会感情和谐而互相依顺；在家门之内奏乐，父子、兄弟一同聆听，就会感情和睦而互相亲爱。所以音乐能够融洽父子、君臣的感情，而使万民归附亲顺，这是古圣先王立乐的宗旨之所在。 |
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