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“先王之立礼也。有本有文。忠信礼之本。义理礼之文。无本不立。无文不行。礼也者。合于天时。设于地财。顺于鬼神。合于人心。理万物者。故天不生。地不养。君子不以为礼。鬼神弗飨。” 古圣先王所制定的礼，既有其深刻的本质内涵，又具备了优美的形式。忠信是礼的本质，完备的仪式和制度是礼的形式。如果没有了忠信的本质，礼就不能够成立。如果没有完备的仪式和制度，礼就无法在现实中推行。礼的标准是，必须要上合天时、下合地利、幽合鬼神、明合人心，使万物各顺其理。因此，凡是非应时令所生长、非本地所出产的，君子都不用作行礼时的祭品，鬼神也不会来享用。 |
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