人生的意义何在

人活着，究竟有什么意义？人生一世，就如草木一秋，没有任何意义。但你要赋予人生以意义。

人生有三个不同层次：最低层次就是生存，为了这个臭皮囊得以延续或繁殖，需不断进食、防寒、交配。若是这三者不能满足，遑论其它，更不能以道德苛求之。这样的人生无限悲哀，与动物无异，没有任何意义。人若满足吃饱穿暖又有配偶之后，就希望吃的是饫甘餍肥，穿的是罗绮锦绣、三宫六院妻妾成群，这只是对吃穿性的精致要求，归根到底还是属于人生的最低层次。最后都满足了，钟鸣鼎食吃腻了，珠翠罗绮穿腻了，左搂右抱的不过皆是庸脂俗粉、带肉骷髅而已，索然无味，觉得人生很无聊，还缺少点什么。

我认为缺的就是名声。人若满足最低层次之后，便希望扬名。殊不知“名者，造物所忌”，盛名者轻者遭訾谤重则致祸患。人最想在世上扬名者四：恶名、才名、功名、德名。为什么人会希望拥有恶名，这与人的动物性有关。动物的丛林法则是弱肉强食，拥有恶名就拥有威慑力，为众人所惧怕也是一种成就感，一样能得到很多资源财富，黑社会枭首大多以心狠手辣著称。当然这种名风险很大，因为你狠还有比你更狠的，有恶名者大多死得很惨，同时也为文明社会所不容。

除恶名之外，其它“才、功、德”三者皆为朝廷所提倡，民间所景仰。立言、立功、立德“三立”更是儒家士人的毕生追求。立言需才华，才华乃天赋，非人人具备。立功需时运，有人空有一身本事无处施展，军事天才若生在太平盛世也是一庸人。有人机缘巧合，世无英雄，遂令竖子成名。

立德是人人皆可以努力，正所谓人人皆尧舜。但又最难，至大德者乃去人的动物性，与人的本能相左，修成者鲜。德名其实就是美名，大多数人难以修行彻底，便走终南捷径投机取巧，扬其美名隐其恶名，戴面具虚伪奸诈厚黑。美名与恶名对于蒙昧大众有时还真分不清，你看他在台上法相庄严，口吐莲花，谁知他背地里干了什么？即使以恶名起家的或偶有侥幸成功的，也要千方百计将自己洗白，或搞慈善、搞实业、搞理论正确，为的是长治久安，坐稳天下。

因此人满足了最低层次需求以后，就要折腾、捣乱，历史的车轮不是由人民推动的，历史的河流是被枭雄搅浑的。人民只是被蛊惑、被裹挟、被利用，人民大抵有一碗饭吃都不会去造反。所谓窃钩者诛，窃国者王，这其中大有学问，因此帝王术、御人术、读心术、厚黑学、孙子兵法、三十六计被研究到极至，权谋与机变发挥到极至，争夺天下对他们来说是人生最大的意义，与人斗，其乐无穷。

看透了人生的本质之后，还有一种更高意义的人生，就是佛系生活。维系着基本的生存条件，过着极简的生活方式，对人性怀有宗教家的悲悯情怀，与万物众生和谐共处，用艺术滋养着精神的世界，然后以苍生为刍狗，把命运交给主宰，澄心静虑，内心宁静，外事随缘。世间许多事，知其不可奈何而安之若命。