|
我们都知道，北京城是名副其实的风水之都，从元大都到清都已经有700多年历史，也是当时顶级风水师大展拳脚之处，不论是元刘秉忠奉元忽必烈之命建造元都，还是明刘伯温奉燕王朱棣之命建造北京城，其设计均体现了当时风水界的重要成果。   那么当时的风水师是如何设计的呢，今天让我们来揭秘下吧。 我们先来看北京城的来龙去脉和水系格局，也就是山与水的走向，这是确定建筑走向的重要前提。  一、来龙去脉 北京地区的山地，发脉于中国“北干龙”，即自昆仑山发脉，分出天山一阴山山脉，由阴山再分枝出燕山和太行山。北京城，北倚横亘在蒙古高原与华北大平原之间的燕山山脉。燕山向西南延伸的军都山，与太行山北上余脉的西山，会合在北京西郊的南口，形成向东南展开的半圆形山前小平原。 北京地势，呈西高东低，北高南低的走势。西部边界的东灵山海拔高达2303米；东部边缘的盘山（与天津交界）最高也只有858米，大都是低山丘陵；北部为燕山余脉的军都山，平均海拔1000米以上；南部，则为平原。而东南部为最低，向渤海湾缓慢倾斜。军都山向东逶迤数百里，直抵渤海之滨，如神龙入海，紧锁北疆。北京小平原总体呈西北向东南倾斜的走势。  二、水系格局 三面环山的北京小平原，位于华北大平原的西北端。除近山地段有零星孤丘外，平原地势平坦，西北略高，东南稍低，缓慢向渤海之滨倾伏。从周边山地发育的大小河流，蜿蜒流经北京小平原，最后向东汇人海河，注人渤海。其中，最大的一条河流为发源于西北山区的，由桑干河、洋河会合，屈曲环抱在北京南部的永定河。其次是源于北部山地，由红、白、黑河汇流而成的潮白河、温榆河，然后两河与北运河相连，环抱于北京城东面。最后，南、东两大水系在东南会聚，构成一个严密的水系防护体系。  我们可以看到，北京城山从西南而来，水经东南口流出，这在风水上称之为“乾龙巽口”，之所以这样称呼，是与后天八卦的排位相关。 知晓了北京城的自然布局，如何才能把山水之气聚拢起来，建造宜居环境，则主要依靠八卦二四山三大卦图原理而定，以此原理，北京城建筑主要走向为子山午向，也就是正南正北而列，紫禁城便是典型的代表。  三、八卦二四山三大卦图 八卦二四山三大卦图，是洛书在地理上的具体运用。河图为体，洛书为用，是传统地理学的重要原则，以洛书的九宫八卦二四山为运算模型。 图一为八卦二四山三大卦图。其中最内圈为八卦卦象，分别为震、巽、离、坤、兑、乾、坎、艮（见图一与图三），第二圈为天干与地支分配图（见图一与图二）。八卦大家都知道，因为先后天八卦均为八个，但为什么是二十四山呢，天干十，地支十二，两者加起来也就二十二个数，怎么是24山呢？其实，天干在五方进行分配，即东、西、南、北、中五个方位，剩下的东南、西北、东北、东南四个方位，我们也称之为四隅，是没有分配的。所以天干在二十四山中仅占据八山，而十二地支在八个方位中均有分配，占据十二山，剩下的四山由四个卦巽、坤、乾、艮来填充，因为在外圈二十四山的分配上，只有避开东南西北四个卦，地支才能均匀的相隔而排列。  图一（注：此图方位为上南下北，古人如此看）  图二  图三 在图一中可以对应找到北京城的布局：即是乾龙巽口（图四以箭头标示），这样的山水结构，要立何种朝向的线位呢？地理上纳气的重要原则便是：龙要山收，水由向纳。那么，乾龙之水，用何“山”去收，依据此原理，则应立子山，因子乾之气相通，二者合一六生成关系，合阴阳，为同元，均为天元卦，此为“龙要山收”。立子山必然午向，午为离九，与水口巽之四合四九生成关系，合阴阳，为同元，均为天元卦，此为“水由向纳”也。  注：下图在八卦八个方位表示了九个数字，此为洛书之数，洛书1—9数是天地变化数，纵、横、斜三条线上的三个数字，其和皆等于15。洛书之数是古人以理智的方式认识世界的开始，万物有气即有形，有形即有质，有质即有数，有数即有象，便可以表现纷繁的宇宙万象。其中，1、2、3、4、5为生数，6、7、8、9、10为成数。  图四 介绍到这里，不知道大家明白这一风水原理了吗？欢迎留言评论哦。 作者：滢心 |
|
|
