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明堂与天堂是武则天时期建造的宏伟殿堂，明堂是皇宫正殿，又称“万象神宫”，天堂是皇家礼佛堂，是中国古代历史上最高的建筑。神游明堂与天堂，可以体验一把中华五千年文明史上唯一女皇帝的眼光、雄心、威风和魅力。 历史发展的脉络是这样的：公元605年隋炀帝开始经营东都（洛阳），建造紫微宫，总设计师宇文恺揣摩圣意，加上自己的巧思绝伦，建成的紫微宫壮丽辉煌，隋书记载“制造颇穷奢丽，前代都邑莫之比焉”。接着隋炀帝在紫微宫的乾阳殿接受万国朝贺，设九宾之礼，开创我国历史上首次万国来朝。公元687年春，武则天力排众议，拆除乾元殿，即隋朝的乾阳殿，就地创建明堂，而后又下令建造天堂。公元690年武则天称帝，定都洛阳，号“圣神皇帝”，洛阳又称之为“神都”。
01 正前方是明堂，左前方是天堂。 1977年，武则天御用礼佛堂天堂遗址被发现；1986年，武则天皇宫核心礼制建筑明堂遗址被发现。2007年起洛阳启动了隋唐洛阳城的现场发掘。2008年，明堂天堂遗址被国家文物局确定为“十一五”大遗址保护和丝绸之路申遗重点项目。在原位展示出的明堂天堂遗址保护展示工程是座既融入历史元素，又具现代气息的标志性建筑，所以我们今天才能有幸看到如此宏伟的“唐代”殿堂。  02 步上台阶，走近明堂。 明堂遗址保护性展示建筑总高20米左右，总宽度105米，总面积近1万平方米，分2层，首层中心有一个与底层连通的共享空间，可以从这里直接俯瞰最下面的明堂中心柱坑遗址本体。  03 站在明堂前的台阶上，回头看，正前方的城楼建筑就是“应天门”。 应天门是紫微城正南门，原名则天门，神龙元年（705）避武则天讳改称应天门，又称五凤楼，是朝廷举行登基、改元、大赦、宴会及接见万国来使等盛大活动的重要场所，功能类似现在的北京午门。应天门是一座由门楼、朵楼和东西阙楼及廊庑组成的“凹”字形巨大建筑群，应天门双向三出阙，是古代城门建制最高等级。这种建筑形制对北宋汴梁的宣德门和明清北京故宫的午门影响深远，在中国宫城建筑史上占有重要地位。  04 明堂大殿是女皇理政之所，称之为“万象神宫”，富丽堂皇。 由应天门，进入宫城，便可见宫中最壮丽的皇宫建筑明堂，它相当于北京明清故宫里的太和殿，象征皇帝的威严，震慑天下。据《资治通鉴》“唐纪”中记载，高约72.24米，底部周长约73.71米。共三层，底层为四方形，四面各施一色，分别代表春夏秋冬四季。中层十二面效法一天中十二个时辰。顶层为圆形，四周环绕九龙雕塑。中间有周长十五米左右的巨型木柱，上下通贯，其建筑技术和施工技术惊世骇俗。  05 进入“万象神宫”抬头看，豪华漂亮。 万象神宫大堂的8根巨型园柱通体都漆上中国红，配以现场的金色雕塑和水晶吊灯，无比奢华。万象神宫就是明堂的大殿，是武则天时期紫微宫正殿，气派非凡，是中国历史上最著名的礼制建筑，是古代帝王理政宣教之场所，凡祭祀、朝会、庆赏、选士等大典均在此举行。另外，明堂建筑开创了由方到圆的先河，其形制及理念为后世的北京天坛“祈年殿”所延用。  06 嘿！抓拍到一位“小武则天”。游客们花30元钱，就可一试。 新明堂凌空遗址而兴建，作为一座穿越历史再现的建筑，给游客有跨越时空追溯唐朝的神游之感，步入万象神宫，可以想象当年武则天皇权威仪、俯瞰天下、政由己出、开疆拓土、开创盛世的恢弘图景。  07 步出明堂，看到一对新人正在拍结婚照。  08 我们向天堂走去。 远远就能看见金灿灿的宝顶，是皇家礼佛堂，女皇命名为天堂，这座保护性展示建筑是建筑在唐代武则天时期的天堂遗址上。天堂遗址距离明堂遗址西北155米，位于宫城区中轴线的西侧，与明堂共同构成了整个宫城区的核心建筑群。历史上的天堂形制非常独特，为阁楼式的建筑，其内部供奉有一尊巨大的夹纻佛像，是武则天时期重要的宫内道场。天堂不是以建筑群的形式出现的，而是一支独秀，高大不凡。其用意，就是为了彰显统治者唯我独尊、号令四海、居高临下、莫敢不从的王者气概。建筑外观五层，内有九层，明暗相间，一气呵成，象征着天子享有九五之尊的崇高地位。  09 天堂高大雄伟。 《资治通鉴》有记载，天堂位于明堂北面，共五层，高约120米左右，高于明堂，其内供养有大佛像。由于太高，天堂建成不久，被巨风摧毁。随后武则天又下令复建，“日役万人，采木江陵数年之间，所费以万亿计”。  10 走进天堂大厅，称作“接引厅”，你会为天堂接引厅精妙的设计布局所倾倒。 接引厅的正面墙壁上展示的是一副长达22米的壁画《万国来朝》，这是由中央美院的当代壁画大师王颖生教授、孙景波教授等多位大师联手创作的，可以断言，《万国来朝》壁画必将成为传世之宝。另外，接引厅灯饰的设计理念，突出以“凤凰”为主题，体现了在女皇的治理下，天下太平、吉祥、和谐的时代特征，展现凤凰齐飞、百鸟朝凤的美好寓意。中心水晶吊灯造型端庄大气、饱满圆润。独具匠心的设计，加上精湛的制作工艺，接引厅的灯饰将成为“天堂”中的又一艺术珍品，与天堂的恢宏气势遥相呼应，透射出“吉光凤羽”般的尊贵气质。  11 由接引厅边上的楼梯台阶可以下到天堂中心遗址大厅，可近距离观察遗址中心的巨大圆形柱坑。 12 天堂中心遗址大厅四壁有图片文字展览。 新天堂的高度为88.88米，这是个经过严谨科学考证的高度。依据《资治通鉴》中描述，天堂高五级，第三级可俯瞰明堂。又按遗址现状相距约200米，再考虑到木结构建筑的尺寸规律，控制在90米左右是合理的。你看，不管那个行业，要想做好一件事都得认认真真。参观完遗址大厅，旁边有电梯间，决定乘电梯先上最高层，即九层，再从高处往下参观游览。 13 九层是天之圣堂。 九层为天之圣堂，这里的主题是营造一座人与佛交流的心灵空间，为虔诚的佛教徒打造一幅西方极乐世界的壮观景象。大佛和大佛身后的极乐世界的壁画，两侧四根华丽的金光灿烂的凤凰雕花柱，以及装饰精美的吊顶，把这种人佛心灵交流的胜景推向了极致。欣赏于天之圣堂，似乎发生时光穿梭，让我们回到了盛唐，回到了武周，与女皇心灵交错，去体验武则天礼佛的虔诚，去想象武则天“政启开元，治宏贞观”的豪情壮举。另外，可步出天之圣堂，漫步于回廊之上，可远眺，可俯瞰，隋唐宫城区和附近的洛阳城尽收眼底，去尽情享受视觉的冲击和心灵的震撼。 14 站在天堂上，俯瞰明堂。 15 站在天堂上，远眺应天门。
16 站在天堂上，俯瞰天堂明堂景区前面的这条大马路。 17 八层是千佛堂。 八层千佛堂是佛像供养中心，随缘供奉777尊佛像。在佛教经典中，单数为阳，7是一个极为殊胜的数字。“777”尊佛像数字的设定具有特别的寓意，三个“7”代表了修行中的三个层次，即代表释迦牟尼佛祖修行中的过去、现在和未来。第一个数字7代表了佛祖降生后所行的7步，又称“七步生莲”，象征着广生慧根；第二个7代表着佛祖在修行过程中，逐渐摆脱“七情六欲”的烦恼，达到自我身心境界的和谐；第三个7取“七级浮屠”之意，象征着未来的果报和功德的圆满。 18 六层与七层相通是佛缘厅，看布局，可以禅修、品茶、听音乐、听讲座等。 19 四层与五层相通是法宝阁，中央是精美的佛像，四周玻璃柜里展示洛阳的文物，墙壁上有佛教壁画。 20 抬头看，顶部呈现了一座大型坛城。 我们老两口2013年9月在拉萨布达拉宫见识过巨大精美的坛城“时轮殿”，其周长为15.8米，高2.9米，坛城的四周有四个大门，高1.4米，宽0.9米，是西藏最大的鎏金铜制坛城。坛城是佛教理想中的世界格局，具有一种神秘的力量。坛城梵语音译为曼陀罗，它是密宗说法中，一千多本尊佛聚集作法的道场。每位本尊佛所属坛城的规格和做法又有所区别，它们的颜色、细节、形状都有极为严格的规定，这就构成了对坛城制作工艺的考量标准。两相比较，拉萨那里是立体的，洛阳这里是平面的。 21 四周布设藏传佛教画面。 22 三层是释禅堂，供奉精美的佛像。 今天是中秋节，晚饭后特意赶到明堂天堂景区，看夜景看露天表演，灯光夜景也很美。 23 进景区大门，拍一张。台阶上面是明堂，左侧是天堂。拍摄时间20:29分。 24 站在明堂台阶上，看天堂夜景。
25 站在明堂台阶上，看应天门夜景。 时值中秋佳节，上午游览了白马寺，下午逛明堂登天堂，晚上品月饼赏明月观灯光夜景，可惜明月不赏脸躲到云彩里去了。忙了一天，也该歇息了，明天起个大早，逛函谷关，就是老子骑青牛过函谷关写道德经的那个关，明天见。 |
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