初读“群居守口，独居守心”这句话时，心里有暗笑，感觉好像反了。
是的，不少人与此相反，“群居”守不住口，“独居”守不住心。
这两句话，出自晚清名臣曾国藩的一幅联子——
上联：大处着眼，小处着手
下联：群居守口，独居守心。
简言之，“群居守口”，就是与众人在一起时，守住嘴；自己独处时，守住心。
守住嘴，就是不乱说话。在曾公看来，多言，是凶德。他一辈子“戒多言”，不议论他人是非，不吹嘘个人琐事，不说违反原则的语，不讲违背良心的话。
祸从口出，这是千百年来，血的教训换来的。当然，曾公的谨言，不是让人不说话，而是让人不言出格的、出道的、出底线的、惹事生非的话！即便是信息时代的今天，人人可以自媒体，“谨言”仍具有时代意义。“知之为知之，不知为不知，是知也。”“静坐常思己过，闲谈莫论人非”，大家都懂，勿须赘言。
反而是“独居守心”，更易被误解，难以做到。
“独居”，就是“居独”，指一个人在的时候，引申为没有约束，不被管理。较之八小时之内，八小时之外算“居独”；较之上班，退休算“居独”；较之社会，回到家算“居独”。人的潜意识里，多多少少有这样的想法：没人管，提供了放纵的机会；不被约束，可以随心所欲——这，是想当然了。
慎独，也与“守心”互为依托。如果做不到慎独，那，心，断断守不住。
“守心”指的是什么呢？
“守心”，就是修炼，修道，甚至洗心革面；“守心”是守住自己内心的道德底线、价值底线、人格底线，即人的灵魂；从物质层面讲，“守心”就是做正确的事。
口与心，是两个窗口，均可窥视到人的灵魂，关键是心！心修圣了，口乃金口也。一个人没有痛苦，没有灾难，没有历练，永远对大师金句领悟不深！
“万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。”半生散尽，只与少年心相伴
让我吟着大儒的“群居守口，独居守心”，与2020年，携手同行。
