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庚子新春，大年初二，家中静心书篆，刻几方印章，配“福”字肖形印，给大家送福。 昨天带给大家的是十二生肖的配“福”字的印章，几天带来的是肖形印。昨天的小知识我们已经给大家介绍了，生肖印是肖形印的一个分支，肖形印包括生肖印。肖形印是最早的艺术化的印章，印章在很长的时间主要是作为实用的凭信工具来使用的，所以在入印文字都是越来越严整，甚至出现了九叠篆的印章，皇帝与官方重要的印章都是使用九叠篆，而民间的印章则是出现了多种的样式，甚至在宋代的时候出现了隶书、楷书入印。总体来讲，印章在明清流派印章出现之前，一个方向是趋于严谨，甚至可以说是过分的繁琐，而另一个方向是趋向极度的实用，但是肖形印在这里保留了印章的装饰美与艺术化倾向。 肖形印体现了我国现实主义的艺术传统。古代的肖形印中的形象大都来源于生活，特别是图腾的崇拜，谐音的取形更是尤为明显。大多直接反映了生活中的见闻，而且注重表达人们的愿望和理想，客观地反映了一定时期的社会生活状况。从古代的肖形印中，可以看到古代勤劳的人民狩猎、饲畜、搏兽、力田的生动场景，还可以看到各种动物千姿百态的形象，如奔驰的骏马，雄威的猛虎，健壮的熊罴，高洁的仙鹤等等，即使蛙、鱼、龟、蝎等小动物，也有精微的刻画。还有一些极富想象的图腾和神话的传奇色彩。只其中又以四灵即苍龙、白虎、朱雀、玄武及凤、鹿、鹤等形象表达人们对大自然的爱和对吉祥如意、美好生活的向往。 龙，对于中华民族历来是帝王的象征，既然帝王们称龙，作为对应，帝后妃嫔们就开始称凤，所以龙凤呈祥历来寓意着吉庆之事。作为中华民族最早的图腾，龙、凤经历着种种的变迁，其蕴意也有所变化，但是龙凤呈祥到如今依然是寓意吉庆之事的。 来看下笔者自治的配“福”字的龙印与凤印。 关于谐音的动物形象最常见的有“鹿”，鹿的刻印远在新石器时期就已经出现了，秦代的瓦当，汉代石刻、陶塑都有鹿的造型，特别是汉朝以鹿为瑞兽。以鹿为有得之召，又鹿与禄谐音，更是寓以鹿来禄至。但是到底是先喜爱鹿，才有“禄”字，还是因鹿与“禄”谐音才喜欢鹿，那么就不得而知了，总而言之，是对幸福美满生活的憧憬。 我们来看一方笔者自治的“双鹿”配“福”字印。 关于动物我们再带来一方自治的“吉庆有余（鱼）”印，这里的鱼是与“余”同音而用之，这也是很多年画都有鱼的形状的原因，其寓意是“年年有余”、“吉庆有余” 再来看看植物中的一些肖形印，常常用到的是被称作“四君子”的梅、兰、竹、菊。梅花为四君子之首，在寒冷时开放，开百花凋谢之后，美丽脱俗，但却不和其他花卉争艳。所以历来都用来象征坚韧不拔，傲然不屈，不屈不挠的高尚品格。过年之时，正是冬去春来之时，所以我们带来第一方植物肖形配“福”字印便是“梅开五福”印和“红梅迎春”。 竹子冬天也不凋谢，它刚正，不亢不卑，谦逊，象征着不同流俗的高雅人士。而竹又可以取爆竹之意，这里我们带来的是“竹报平安”，过年当然是“爆竹声声辞旧岁、平平安安过新年”了。 关于适合新春送福的肖形印还有很多，我们再附上几方笔者自治的配“福”字肖形印，大家可以看看到底是用了何种形象。 大年初二，给大家送福，特别的新年，希望大家健康幸福。最后奉上一方配“福”字的四灵印，武汉加油！中国加油！
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