百科知识博览 / 格言语录 / 九百句古诗词名句·简析(四)

0 0

   

九百句古诗词名句·简析(四)

2020-01-27  百科知识...

九百句古诗词名句·简析(四)

古代诗词名句900句简析4

451.人生处万类,知识最为贤处万类:处于万种物类之中。知:同“智”,智慧。识:见识。贤:高尚。○唐·韩愈《谢自然诗》:“~。奈何不自信,反欲从物迁。”

452.智贵乎早决,勇贵乎必为贵乎:重在。决:决断。必为:一定做到。○宋·苏轼《代侯公说项羽辞》:“夫~。早决者无后悔,必为者无弃功。”

453.下下人有上上智○《六祖法宝坛经·行由》

454.智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得○《史记·淮阴侯列传》

455.智者之所短,不如愚者之所长○汉·陆贾《新语·辅政》

456.一人之智,不如众人之愚;一目之察,不如众目之明○《意林》引《任子》

457.小时了了,大未必佳了liǎo了:聪明。○《世说新语·言语》

458.秀外而惠中秀外:外貌秀美。惠中:内心聪敏。○唐·韩愈《送李愿归盘谷序》:“清声而便体,~。”

459.一灯能除千年暗,一智能灭万年愚灯:灯能照明驱暗,故佛家用以比喻佛法。○《六祖法宝坛经·忏悔》

460.聪明了一世,蒙懂在一时蒙懂:糊涂。○明·冯梦龙《警世通言·王安石三难苏学士》

461.观于海者难为水意谓看过海洋的人,别的水便难于吸引他了。○《孟子·尽心上》:“~,游于圣人之门者难为言。”

462.不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也○《荀子·劝学》

463.面歧路者,有行迷之虑;仰高山者,有飞天之志面:面对。歧qí路:贫路。○《意林》引《物理论》

464.情蓄于中,事符则感;形潜于内,迹应斯通事符:情与事相符。迹应:形与迹相应。○唐·骆宾王《上廉使启》

465.白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼○唐·王之涣《登鹳雀楼》

466.经事还谙事,阅人如阅川谙àn:熟悉。阅:看。川:水。○唐·刘禹锡《酬乐天咏老见示》

467.芳草无情人自迷意谓芳草本无情,人们见芳草而产生丰富的感情并因而沉醉。○唐·温庭筠《经西坞偶题》:“摇摇弱柳黄鹂啼,~。”

468.可欺当时之人,而不可欺后世○宋·欧阳修《与高司谏书》

469.事不目见耳闻而臆断其有无,可乎臆断:根据揣测而判断。可乎:可以吗?○宋·苏轼《石钟山记》

470.目见百步之外,而不能自见其眦眦zì:眼眶。○《淮南子·说林训》

471.争先睹之为快睹:看到。快:快乐。○唐·韩愈《与少室李拾遗书》:“朝廷之士引颈东望,若景星凤皇之始见也,~。”

472.可望不可即可望:可以看见。即:达到,接近。○明·刘基《登卧龙山写怀二十八韵》:“白云在青天,~。”

473.目所不见,非无色也;耳所不闻,非无声也○清·王夫之《思问录内篇》“~;言所不能,非无义也。”

474.是是、非非谓之知,非是、是非谓之愚知:同“智”。意谓以是为是,以非为非,这叫做聪明;以是为非、以非为是,这便是愚蠢。○《荀子·修身》

475.事乃有大谬不然者大谬不然:完全不是这样。○汉·司马迁《报任少卿书》

476.毁誉从来不可听,是非终久自分明毁:诽谤。誉:称扬。○明·冯梦龙《警世通言·拗相公饮恨半山堂》

477.后生可畏,焉知来者之不如今也后生:后辈。畏:敬畏。焉:怎能。来者:后辈子孙。○《论语·子罕》载孔子语

478.后来者居上意谓新提拔上来的人,职位在旧有的人之上。后泛指新进的人胜过旧人。○《史记·汲黯列传》:“黯褊心,不能无少望,见上,前言曰:‘陛下用群臣如积薪耳,~。’”

479.宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少宣父:孔丘。《论语·子罕》载孔子语:“后生可畏,焉知来者之不如今也。”○唐·李白《上李邕》

480.假金方用真金镀,若是真金不镀金○唐·李绅《答章孝标》:“~。十载长安得一第,何须空腹用高心。”

481.滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄○《三国演义》开首词

482.志大而量小,才有余而识不足量:器度。识:见识。○宋·苏轼《贾谊论》:“贾生~也。”

483.治世之能臣,乱世之奸雄此为许子好将对曹操的品评。○《三国志·魏书·武帝纪》裴松之注引孙盛《异同杂语》:“(太祖)尝问许子将:‘我何如人?’子将不答。固问之,子将曰:‘子~。’太祖大笑。”

484.诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高肃:肃然起敬。清高:高风亮节。○唐·杜甫《咏怀古迹五首》

485.天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋敌手:对手。曹刘:曹操和刘备。孙仲谋:孙权。○宋·辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》

486.千古江山,英雄无觅,孙仲谋处孙仲谋:三国吴主孙权。○宋·辛弃疾《永遇乐》

487.外举不弃仇,内举不失亲举:举荐。仇:仇敌。亲:亲人。《左传·襄公三年》载:中军尉祁奚请告老,晋侯问谁可接任他的职位,他推举仇人解狐。解狐未任职而死,祁奚又推举自己的儿子祁午继任。当时人称祁奚“能举善”。○《左传·襄公二十一年》

488.内称不辟亲,外举不辟怨称:赞许,表扬。辟bì:通“避”。亲:亲属,亲近的人。举:选拔,推荐。怨:有仇怨的人。○《礼记·儒行》

489.和氏之璧,出于璞石;隋氏之珠,产于蜃蛤和氏之璧:春秋时楚人卞和所得到的一块宝石。璞石:内藏有玉的未雕琢的玉石。隋氏之珠:隋侯救了一条受伤的蛇,蛇衔夜明珠报答,即名隋侯珠。蜃蛤shèn gé:大的蛤蜊。两句比喻有才能的人出自平常的人之中。○汉·王符《潜夫论·论荣》

490.凿石索玉,剖蚌求珠意谓深入探求人才。○《三国志·蜀书·秦宓传》

491.经天纬地之帝,求制礼作乐之才;拨乱反正之君,资拔山超海之力经、纬:治理。资:借助于。○唐·杨炯《唐右将军魏哲神道碑》

492.一视而同仁,笃近而举远一视:一样看待无偏颇。同仁:一样施与仁爱。笃dǔ近:宽厚对待亲近的人。举远:推荐疏元的人。○唐·韩愈《原人》:“是故圣人~。”

493.世有伯乐,然后有千里马伯乐:姓孙名阳,秦穆公时人,善相马。○唐·韩愈《杂说·四》

494.千里马常有,而伯乐不常有伯乐:孙阳,古之善相马者。○唐·韩愈《送温处士赴河阳军序》

495.玉经琢磨多成器,剑拔沉埋便倚天沉埋:被埋没于泥土之中。倚天:即倚天长剑,此处指好剑。○五代·王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》

496.才者璞也,识者工也。良璞授于贱工,器之陋也;伟才任于鄙识,行之缺也璞:未雕琢的玉。意谓人才就像未经雕琢的玉石,发现人才的人像治玉的工匠。好的玉石落到技术低劣的工匠手里,做出来的玉器一定简陋;有旧越才能的人在见识鄙劣的人的手下任用,做出来的事情也一定十分欠缺。○五代·王定保《唐摭言·四凶》

497.用人不限资品,但择有材资品:资历,品级。材:才能。○宋·欧阳修《论学士不可令中书差除札子》

498.不以人所短弃其所长○《三国志·吴书·诸葛恪传》

499.受任于败军之际,奉命于危难之间败军:军事遭受失败。○三国蜀·诸葛亮《前出师表》

500.忘其前愆,取其后效愆qiān:过失。效:功效,成绩。○《三国志·吴书·吴主传》裴松之注引《魏略》

九百句古诗词名句·简析(四)

501.知人而善用之,若己有焉若己有:别人的才能等于自己所有。○宋·苏辙《历代论·汉光武上》

502.铁中铮铮,庸中佼佼铮zhēng铮:犹言“响当当”。佼jiǎo佼:美好。铁中铮铮,庸中佼佼,均比喻平常人中特出的人物。○《后汉书·刘盆子传》

503.群贤毕至,少长咸集少:年轻的。长:年长的。咸:都。○晋·王羲之《兰亭集序》

504.天生我材必有用○唐·李白《将进酒》:“~,千金散尽还复来。”

505.崭然见头角崭zhǎn然,形容高出一般。见:同“现”,显示。头角:比喻出色的气概与才能。○唐·韩愈《柳子厚墓志铭》:“能取进士第,~。”

506.江山如画,一时多少豪杰○宋·苏轼《念奴娇》

507.天马行空而步骤不凡天马:神马,喻杰出之人。不凡:不同凡俗。○宋·刘廷振《萨天锡诗集序》

508.君子不蔽人之美,不言人之恶蔽:掩盖。○《韩非子·内储说上七术》

509.从善如流从:跟随。善:正确的。如流:如顺流而下,比喻快。○《左传·成公八年》

510.君子莫大乎与人为善为:行。○《孟子·公孙丑上》

511.勿以恶小而为之,勿以善小而不为○《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引《诸葛亮集》:“~。惟贤惟德,能服于人。”

512.善恶相从,如景乡之应形声景yǐng:影。乡xiǎng:通“响”。○《汉书·董仲舒传》

513.善恶昭彰,如影随形昭彰:明显。○清·李汝珍《镜花缘》第七十一回引古语

514.为善则流芳百世,为恶则遗臭万年○清·程允升《幼学琼林·人事》

515.君子坦荡荡,小人长戚戚坦荡荡:坦然宽广。长:常。戚戚:局促忧愁。○《论语·述而》载孔子语

516.口有蜜而腹有剑意谓口头言语温和,心里刁刻恶毒。○清·程允升《幼学琼林·身体》

517.大道之行也,天下为公大道:上古时代所遵循之道。○《礼记·礼运》

518.公生明,偏生暗○《荀子·不苟》

519.为国忘私仇,千秋思廉蔺廉蔺lìn:战国时赵国的廉颇和蔺相如。二人在赵国都有大功,廉颇忌蔺相如位在其上,多次羞辱蔺,蔺为国家之利,一再忍让,后廉深悔,亲自负荆杖向蔺请罪,后世传为美谈。○清·严允肇《古风》

520.不以私爱害公义私爱:一己的偏爱。○宋·苏辙《论侯少欠酒课以抵当子利充填札子》

521.事可语人酬对易,面无惭色去留轻酬对:应答。去留:离职或留任。两句谓所做之事,无不可告人;心地磊落,去与留都不放在心上。○宋·刘过《送王简卿归天台》

522.我无尔诈,尔无我虞无:不要。尔:你。诈:欺骗。虞:欺骗。○《左传·宣公士五年》

523.信信,信也;疑疑,亦信也信信:信其可信。疑疑:疑其可疑。○《荀子·非十二子》

524.巧诈不如拙诚意谓智巧而作伪不如笨拙而诚实。○《韩非子·说林上》

525.至诚则金石为开至诚:真诚之极。金石:比喻最坚硬的东西。○汉·刘歆《西京杂记》卷五

526.精诚所加,金石为开精诚:真诚。所加:所接触到的地方。金石:金属和石头,比喻极坚硬之物。○《后汉书·广陵思王荆传》

527大丈夫以信义为重○《三国演义》第五十回

528.信,国之宝也,民之所凭也信:信义,有信誉。凭:依靠。○明·冯梦龙《东周列国志》第三十八回

529.我善养吾浩然之气浩然之气:指一种盛大、刚直、正义的精神状态。○《孟子·公孙丑上》

530.直如朱丝绳,清如玉壶冰朱丝绳:指琴上的朱弦。玉壶冰:玉壶中的冰块,喻其洁白无瑕。○南朝宋·鲍照《代白头吟》

531.洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶冰心:比喻心地光明,冰清玉洁。玉壶:玉制的壶,比喻高洁。○唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》:“寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。~。”

532.心如铁石,气若风云○唐·杨炯《唐右将军魏哲神道碑》

533.可使寸寸折,不能绕指柔两句以剑之刚直比喻人之正直不阿。○唐·白居易《李都尉古剑》

534.我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆○元·关汉卿《一枝花·不伏老》

535.常将冷眼看螃蟹,看你横行得几时○元·杨显之《潇湘雨》第四折

536.不食嗟来之食不食:不吃。嗟jiē来之食:一种带侮辱性的施舍。○《礼记·檀弓下》:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯~,以至于斯也!’从而谢焉,终不食而死。”

537.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈淫:乱。移:改变节操。屈:屈服。○《孟子·滕文公下》

538.吾不能变心而从俗兮,固将愁苦而终穷从俗:随从世俗。固:本来。终穷:穷困到底。○战国楚·屈原《九章·涉江》

539.疾风知劲草疾:猛烈。○《后汉书·王霸传》

540.宁可玉碎,不能瓦全○《北齐书·元景安传》

541.安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜摧眉折腰:低眉弯腰。事:侍奉。○唐·李白《梦游天姥吟留别》

542.高标逸韵君知否?正在层冰积雪时高标逸韵:高尚的气节和俊逸的风度。层冰积雪时:冰封雪冻的季节。两句以梅花不畏严寒比喻自己的节操。○宋·陆游《梅花绝句》

543.无意苦争春,一任群芳妒群芳:百花。这两句咏梅花的高洁品格,隐喻自己的高尚情操。

544.菊花到死犹堪惜,秋叶虽红不耐观堪:值得。秋叶:枫叶。不耐:禁不起。前句比喻有节气者受人敬重,后句比喻富贵者不能久长。○宋·戴复古《怀徐渊子》

545.出淤泥而不染,濯清涟而不妖濯zhuó:洗涤。清涟:清澈的水。妖:艳丽而不正派。此以莲之洁净比喻气节。○宋·周敦颐《爱莲说》:“予独爱莲之~。”

546.我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑昆仑:昆仑山,此以大山喻人的出类拔萃。两昆仑:指康有为与侠客大刀王五。○清·谭嗣同《狱中题壁》

547.质本洁来还洁去,不教污淖陷渠沟质:指身体心志。污淖nào:泥沼。○《红楼梦》第二十七回

548.生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义也得兼:同时兼得。○《孟子·告子上》

549.风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还萧萧:形容风声。易水:在今河北省西部,大清河上源支流。○《战国策·燕策三》载荆轲歌

550.人固有一死,死有重于泰山,或轻于鸿毛固:本来。鸿:大雁。○汉·司马迁《报任少卿书》

九百句古诗词名句·简析(四)

551.不畏义死,不荣幸生畏:怕。义:为正义。荣:心喜。幸:侥幸,意外得到。○唐·韩愈《清边郡王杨燕奇碑文》:“~。故其事君无疑行,其事上无间言。”

552.宁以义死,不苟幸生,而视死如归苟:只图眼前。○宋·欧阳修《纵囚论》

553.人生自古谁无死,留取丹心照汗青留取:留得。汗青:指史册。○宋·文天祥《过零丁洋》

554.满招损,谦受益满:骄傲自满。招:引来。○《尚书·大禹谟》

555.不敢为天下先意谓不敢走在天下人的前面。○《老子》六十七章:“我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰~。”

556.自知者为明○唐·韩愈《复志赋》

557.天上天下,惟我独尊后常引作“天上地下,唯我独尊”。○《瑞应本起经》卷上

558.恃才能深藏而不市恃:依仗。市:夸耀。○唐·韩愈《送温处士赴河阳军序》

559.蚍蜉撼大树,可笑不自量蚍蜉pífú:大蚁。撼:摇。○唐·韩愈《调张籍》

560.俭,德之共也;侈,恶之大也共:读为“洪”,大。○《左传·庄公二十四年》引古语

561.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身逸豫:安乐。○宋·欧阳修《伶官传序》

562.梦里不知身是客,一晌贪欢○南唐·李煜《浪淘沙·怀旧》

563.山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。杭州:南宋首都。汴州:今河南省开封市,北宋时为都城,南宋时沦为金人属地。○宋·林升《题临安邸》

564.廉者,民之表也;贪者,民之贼也廉:官吏廉洁。表:表率。贪:官吏贪污。贼:残害人民的盗贼。○宋·包拯《乞不用赃吏》:“臣闻~。今天下郡县至广,官吏至众,而赃污发,无日无之。”

565.清风两袖朝天去,免得闾阎话短长朝天:入京。闾阎:本指里巷的门,这里指老百姓。于谦做兵部侍郎时巡抚河南,进京时没带任何礼物,并且写下了这首《入京诗》。○明·于谦《入京诗》

566.蝇营狗苟,驱使复还意谓像苍蝇和野狗那样地追逐利欲,挥去又来。○唐·韩愈《送穷文》:“朝悔其行,暮已复然,~。”

567.因嫌纱帽小,致使锁枷扛意谓因嫌官职插小而钻营向上,最后落得触犯国法。○《红楼梦》第一回

568.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎日:每天。三省xǐng:多次自我反省。为wèi:给,替。谋:谋划,指考虑事情。传chuán:传授,指老师传授的知识。习:复习。○《论语·学而》载曾子语

569.天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为大任:重大使命。是:这。空乏其身:使身体受困乏。拂乱:扰乱。○《孟子·告子下》

570.人必自侮,然后人侮之意谓人必先有自取侮辱的行为,然后别人才侮辱他。○《孟子·离娄上》

571.非淡薄无以明德,非宁静无以致远,非宽大无以兼覆,非慈厚无以怀众,非平正无以制断。淡薄:恬淡寡欲。致:达到。兼覆:指天普遍地覆盖万物,喻恩泽广大,无所遗漏。怀:安抚。制断:决断。○《淮南子·主术训》

572.静以修身,俭以养德○三国蜀·诸葛亮《诫子书》

573.青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟青女:青霄玉女,主霜雪的女神。素娥:嫦娥。耐冷:忍受得住霜天与月宫中的寒冷。婵娟:美好的容态。这两句写青女与嫦娥在严寒之中仍自在快乐。○唐·李商隐《霜月》

574.君子之修身也,内正其心,外正其容容:仪态容貌。○宋·欧阳修《左氏辨》

575.不是一番寒彻骨,争得梅花扑鼻香争得:怎么能够。这两句比喻德行高超,才能苦尽甘来。○元·高明《琵琶记·旌表》

576.人谁无过,过而能改,善莫大焉莫大:没有比这再大的。○《左传·宣公二年》载士会语

577.日省其身,有则改之,无则加勉省xǐng:反省,检查自己。则:就。加:加以。勉:勉励。○宋·朱熹《四书集注·论语·学而》注语

578.仰不愧于天,俯不怍于人仰:抬头。俯:低头。怍zuò:惭愧。○《孟子·尽心上》

579.实迷途之未远,觉今是而昨非○晋·陶渊明《归去兮辞》

580.学而不厌,诲人不倦诲huì:教导。○《论语·为政》载孔子语

581.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之善:优点。○《论语·述而》载孔子语

582.弟子不必不如师,师不必贤于弟子○唐·韩愈《师说》:“孔子曰,三人行,则必有我师。是故~。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。”

583.人非生而知之者,孰能无惑孰:谁。惑:疑难。○唐·韩愈《师说》

584.闻道有先后,术业有专攻术业:技术本领。专攻:专门学习。○唐·韩愈《师说》

585.人之患在好为人师患:毛病。好hào:喜欢。○《孟子·离娄上》

586.如切如磋,如琢如磨切:用刀切断,指加工骨器。磋cuō:用锉平,指加工象牙。琢zhuó:用刀雕刻,指加工玉石。磨:用物磨光,指加工石头。“切磋琢磨”比喻君子努力进修,也用以比喻德行的的砥砺,学问的研讨或文章的修饰。○《诗经·卫风·淇奥》:“有匪君子,~。”

587.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之审:详尽细密。笃:忠实。○《礼记·中庸》

588.百川学海而至于海,丘陵学山不至于山川:河流。至:到,及。○汉·扬雄《法言·学行》

589.小学而大遗,吾未见其明也小学:学习细技末节的知识。大遗:遗漏重要的知识。○唐·韩愈《原道》

590.博观而约取,厚积而薄发博观:博览群书。约取:吸取精华。厚积:学问累积丰富。薄发:勿轻易多发表。○宋·苏轼《杂说·送张琥》:“~,吾告子止于此矣。”

591.推陈出新,饶有别致推陈出新:在旧的基础上创造新的。饶:非常。别致:别具一格。○清·戴延年《秋灯丛话·忠勇祠联》

592.少而好学,如日出之阳,壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明阳:鲜明。日中:中午。炳烛:燃烛照明。○汉·刘向《说苑·建本》

593.强学博览,足以通古今强学:努力学习。博览:统观各类书籍。○宋·欧阳修《赐翰林学士吴奎乞知青州不允诏》

594.学而时习之,不亦说乎时:按时。说yuè:“悦”。○《论语·学而》载孔子语

595.业精于勤,荒于嬉业:学业。嬉xī:懒散,不经心。○唐·韩愈《进学解》

596.发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至发愤:下决心学习。○《论语·述而》载孔子语

597.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂锲:qiè用刀刻。舍:放弃。镂lòu:雕刻。○《荀子·劝学》

598.寂寂寥寥扬子居,年年岁岁一床书扬子:指扬雄。扬雄曾闭门著《法言》、《太玄》。这里是作者用以自比。○唐·卢照邻《长安古意》

599.知不足者好学,耻下问者自满耻下问:以请教人家为可耻。○宋·林逮《省心录》:“~。一为君子,一为小人,自取如何耳。”

600.读书百遍而义自见○《三国志·魏书·王肃传》裴松之注引《魏略》

九百句古诗词名句·简析(四)

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。如发现有害或侵权内容,请点击这里 或 拨打24小时举报电话:4000070609 与我们联系。

    猜你喜欢

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多
    喜欢该文的人也喜欢 更多