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初三下午因为看到窗外的蓝天实在诱人，忍不住装备好，去了幽静的胡同。没想到在静静的马路上迎面遇到了一颗不知物种归属却在随风舞蹈前进的种子（好像一只飞舞的小小仙鹤啊）。它也和我一样，已经听到到春天的旋律了吗？ 蓝蓝的天空下，寂静的马路上，一颗毛茸茸随风飘舞而前的种子……实没想到，新年遇到的第一位让我产生拍摄欲望的竟是它——一颗不知物种归属之种子！ 这颗种子在生命的能量、或曰自性的牵引下借着风，飞呀飞——风停了，它就随风而安，风起了，它就继续飘舞前进…… 我忽然意识到，在这个虽然时处春节（公历1月25日春节），立春节气（公历2月4日立春）却姗姗来迟的时候，我幸运的遇到了一场魅力的生命之舞蹈！佛陀说，世间至高的真理就在生命中。支撑这颗种子生命舞蹈的背后，便是那永恒的轮回之舞！而那永恒的真理便在此轮回之舞的中央！是生命的能量引领着我遇到了它，遇到了这不知物种归属的种子……  它先是树上，然后是马路边，白杨的枯叶上，墙根经历寒冬依旧绿意盎然的杂草，最后是道旁的低矮侧柏……  
 我知道，这里也绝不是它的终点站，因为一颗种子的自性（或者说生命能量、使命），是寻求能够让他再次生根、发芽、开花、结果、再次随风起舞等一个完整轮回的土壤！所以，这颗种子注定还要再次随风起飞，一直到落到一块可以让它生根发芽的土壤为止…… 人若能像一颗种子一样遵循自己的自性而活，一切，就简单了。 每一颗种子都是一位得道高人，觉醒的智者、菩萨、如来。它们天生能觉知自己该做什么。所以，一有风起，他们就能到处飘舞着寻找再一次轮回之地了。 生命能够发现自性，回归自性，是每一个生命天生具备的能力。只是人心不够简单。宿命一点（ 《坛经》说：“善知识，……三世诸佛、十二部经，在人性中本自具有，不能自悟，须求善知识指示方见;若自悟者，不假外求。若一向执谓须他善知识望得解脱者，无有是处。何以故?自心内有知识自悟，若起邪迷，妄念颠倒，外善知识虽有教授，救不可得;若起真正般若观照，一刹那间，妄念俱灭。若识自性，一悟即至佛地。” 如何“开悟见性”，在我看来，《坛经》说的是很清楚透彻的。很多善男子善女子为何就是视而不见呢？ 以我从历代圣贤、得道高人、高僧著作以及个人经历和体会，心里装着“开悟、见性、成佛成祖成仙、凡夫、圣人、法师、权威、果位、神通、福报、杀生、斋戒、极乐世界……”等等名词或者玩个人崇拜，是永远不会开悟见性以至于入道的，因为你心里世俗的东西太多，根本生不起真正“ 般若观照”！这些功利性世俗的东西也许能使你成为“闻人”，但是这些东西更会遮蔽你的“心”、你的自性！细究起一个生命得失来，实得不偿失！孔子在《论语》中对子贡也曾经说，天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?” 老聃也说：人法地，地法天，道法自然。 这也验证了佛陀说过的话，“如果你到达了，就会意识到，一切都简单明了。 ” 所以，那些在寻道、求道、修道路上苦苦追寻多年，却依旧独处时心里迷茫迷惑恐惧、需借助“神通、神仙、菩萨”等外力扶持的人，不妨自问：我能像一颗植物的种子那样简单吗？若能，“一刹那间即至佛地。” 因为此时，你的生命已经到了不需要任何依赖的状态。这是真正的幸福，也是世间一切哲学家、宗教家、思想家、以及佛道儒修行的究竟。它是忘年忘义，振于无竟，寓诸无竟之境界。这时的你，就像庄子梦中的那只蝴蝶，就像夫子慨叹之逝水，就像与时偕行的星斗…… 一位诗人艺术家朋友对此状态描绘到:华山之颠。无有论剑。老龙乌鳞过寒涧，堆云何处问青天。只见群龙无首。嬉笑花边。 庚子年丁丑月己巳日 22:10 计1458字 |
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）说，是不够幸运，从而导致不认识何谓真正善知识，或从没遇到真正善知识而走了弯路。
