俗语：富家出孝子，贫家出猴头，老祖宗的经验，现在还适用吗？清代著作《围炉夜话》中有言：“百善孝为先，万恶淫为源”，孝居百行之先，充分体现了我们古人对于孝的重视。孝是指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。 作为一个拥有着悠久历史的古老民族，中华民族更是把孝道融入到我们的民族传承中。孝顺对于我们每个人来说似乎是一场人生的免修课，我们不用刻意的去学习如何的孝顺父母，因为不管我们是在学校、家庭、还是社会，孝顺处处存在于我们身边。 孝对于我们来讲更像是一种天性，是镌刻在我们骨血之中的灵魂烙印。  不过，虽然我们老祖宗们奉行着孝道，但是他们似乎也曾用贫富来区分这人们的孝道。关于这一点，我们可以从一些与它有关的俗语中看出，比如说，笔者接下来要为各位介绍的这句俗语：“富家出孝子，贫家出猴头”，我们一起来看看吧。 这句俗语从字面意思上就很好理解，它说的就是：富贵人家出来的孩子往往都会很孝顺，而穷人家出生的孩子在孝敬父母方面就做的不足，他们互相攀比、互相扯皮，似乎谁多孝顺了点父母就吃亏了一样。 看到这里，想必有些人就会不解了，古人们为何要这样说呢？富贵与贫穷这样的外界因素对于人的主观性孝道影响就这么大吗？这究竟是何道理，我们接着往下看。  我们先来看看这为何“富家出孝子”。唐代著名诗人，诗圣杜甫在他的《自京赴奉先县咏怀五百字》中写到：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，豪门贵族家的酒肉都吃不完能够放坏，而道路上却摆放着饿死、冻死的穷人的尸骨，这句话深刻地揭示了当时的贫富差距，富人与穷人的生活相差的是在是太大了。  富人不用为每日的吃食担忧，享受着极高的待遇，他们的孩子从生下来就接受着良好的教育，只要不是家长太过于溺爱孩子，他们大部分是不会长歪的。我们也知道，古人们是很奉行“孝道”的，所以那些接受了良好教育的富人孩子也很愿意去孝顺自己的父母。 况且他们根本不用为金钱而烦恼，对于给予他们这些先天优势的父母自然也是充满孝心的。 我们再来看看下半句，“穷家出猴头”。与富人不同，穷人的生活就不太好过了，有的家庭还要好一点，能够让自己的家人吃饱，但有的家庭连日常的吃食都无法满足。  此外，笔者有一点一直都不太明白，不管是在我国古代还是近代更甚至是现在，有很多比较贫困的家庭，明明都过得很艰难了，还是会选择生很多的孩子。 笔者不是说，穷人家庭就不能有孩子，而是说不好太多得孩子。你说，本来自己都不太能养活，又整了六七八个孩子，这谁能顶得住啊。 没钱也就养不活这些孩子，能怎么办呢？只能让这些孩子吃更多的苦，有的父母实在没办法就将自己的孩子卖到富人家做仆人。  而且穷人出生的孩子，在以后大概率也不会很富裕，他们也要为自己的生活而到处奔波，每天为明天的吃食而担心。 当一个人来活着都很困难的时候，那些亲情、孝道在他们眼中就变得不是那么重要的了。而且在穷人家庭中，兄弟姐妹多了也意味着他们可以去相互扯皮，让自己的兄弟或者姐妹去照顾自己的父母，以此减少自己的负担。 这句话放到现在就不那么适用了，毕竟我们的生活也越来越好了，不用像以前那样每日为吃饭而忧愁，也能更好的孝顺父母了。各位是怎么看待这句话的呢？ |
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