 所谓人生的“天规”，其实是社会规律的归纳和总结，虽不像自然规律那般精准、明确，但它们的威力同样不可忽视。
一、君子恶居下流，天下之恶皆归焉。 我们看自然界里的河流，上流的水往往比较干净，而到了下流就比较脏，各种垃圾都有了。引申到人类社会，就有了“君子恶居下流”的说法。 这句话出自《论语》，是孔子得意弟子子贡说的，原话是： “纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。” 子贡认为，商纣王是很坏，但是远没有人们传扬的那么坏。所以君子厌恶居于下流，一旦居于下流，天下所有的坏事都归到他的头上。 所谓“成王败寇”，很多时候，一个人最大的错，不是别的，只是失败。 从古至今，人们都更热衷于给成功者加以荣冠，而给失败者报以白眼，这是人性的一个阴暗面。 那么“恶居下流”怎么办呢？只能反其道而行之——力争上游。 然而，当一个人奋力到了上游，又会怎么样呢？
二、“木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之” 这句话出自三国魏人李康所著的《运命论》。 “木秀于林，风必摧之”，这是关于“嫉妒”的话题，暴露了人性的另一个阴暗面。 如果大家都差不多，自然彼此相安无事。当一个人比周围人更优秀、更成功，又不小心反衬了周围人的平庸、失败，那这个时候，各种想象不到的冷落、非议甚至是打击会接踵而来。 这下好了，人不能在下，否则委屈了自己，而一旦上去了，又面临人际间的各种危机。 这两种境遇，在现实中难道不是轮番上演吗？ 要破这个困局，可以用到老子的智慧。 《道德经》说：“圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。” 一个努力成事、力争上游的人，当然值得钦佩。 但是，当一个人习惯了一次次用“成事”来表现自己的优越，他周围的气场就会发生微妙的变化。 这种不易察觉的欲望，让很多人很是享受。很少有人能清醒地意识到这种欲望的危害，更别说控制它了。
什么叫“后其身而身先，外其身而身存”？简单来说，就是别刻意地表现自己，频繁让自己成为焦点。懂得放低身段的人，才是真正的“高人”，夫唯不争，故天下莫能与之争！ 对此您怎么看，欢迎评论、转发！ |
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