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鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。 在《今言》中就记载着这样一位老人，他毕生追求生命的长度，活到了120岁 …… 寻求长生明朝年间的王士宁生于普通人家，他不同于寻常人，寻常人渴望一生追求荣华富贵的生活或者一人之下万人之上的权利，而他王士宁唯独对长生有着不懈的追求。 “天一生水，人同自然，肾为北极之枢，精食万化，滋养白骸，赖以永年而长生不老。“出自道家《太上纯阳真经·了三得一经》。 王士宁也对道教产生了浓厚的兴趣，人为什么会死亡？既然会死，那为什么又要来到这个世上？年少的王士宁已经对道教的长生之道产生了浓厚的兴趣与疑问。 王士宁知道待在家中是探索不了长生的秘密的，从那时起他便决定离家，去世界各地拜访隐居的高人寻求长生的真相。这倒是和《西游记》里的孙悟空有几分相像。 王士宁踏遍各地，拜访了很多高人，但都没让王士宁找到长生的答案，虽然路途艰辛，但一旦当王士宁听说哪有高人时便会第一时间赶过去，即便再远都拦不住王士宁。 雪山高人皇天不负有心人，王士宁终于在川蜀附近的雪山发现了一个高人。 此人和寻常人不一样，虽然头发花白，但步履健硕、口齿清晰、身体硬朗、皮肤和婴儿无异，王士宁觉得此人不同寻常，定是那高人，这次王士宁没有猜错。 王士宁开始和老人套近乎，不过老人一派高冷形象，丝毫不 理会王士宁，热脸贴人冷屁股的王士宁没有放弃，依旧跟在老人身边。 老人打坐，王士宁跟着打坐，老人睡觉，王士宁跟着睡觉。经常帮老人干些杂活，洗衣做饭、端茶送水。 不过令王士宁感到奇怪的是老人从不煮饭吃，也不吃山上的野味，饿了就将那类似面粉的东西塞进嘴里，就着山泉水直接喝下肚子。 王士宁感觉到非常神奇！莫非老人便是靠着这个事物来养生的？王士宁怀着不解的心思向老人讨了点，没想到这个类似面粉的东西非常苦涩，根本难以下咽，王士宁看了看依旧从容吃着的老人，摇了摇头，去山中打些野味填肚子了。 还是山中的野果、野菜、野兔好吃，王士宁至今还想不明白，那么难吃的“面粉“老人是怎么吃下肚的，难道那 ”面粉“真能长寿？ 拜老人为师还是那句话，皇天不负有心人，三年后，王士宁的诚意打动了老人，老人终于决定将自己修炼的秘诀传授给王士宁。 王士宁等这一天等了三年，三年来王士宁每天伺候师父，每天跟着师父打坐，终于师父肯收自己作为关门弟子了。 在将王士宁收为关门弟子后，老人将自己的长寿秘诀和气功传授予王士宁。 所谓的长寿秘诀便是道教的辟谷养生法。渐渐地王士宁也学会了不吃饭不吃野味，而是吃着曾经自己觉得干涩无味的“面粉“来。想当初自己觉得这种东西难吃无比，但现在和师父学习了辟谷之法才觉得是多么神奇奥妙。就这样王士宁每天沉浸在修炼当中。 而师父传授给王士宁的气功便是道教延年益寿的法宝，修炼之法。 一般不会传与众人，只会将此气功传授给关门弟子，可见王士宁的毅力打动了师父。 前往济南独自修炼知道了长寿秘诀和气功的王士宁每天就是打坐、修炼，坚持不喝酒，也不再吃自己曾经奉为美味的肉，每天保持清心寡欲。道教修炼最讲究心境，王士宁便这样每天不断修炼。 直到有一天王士宁告别师父，独自一人前往人迹罕至的地方修炼。 王士宁到过很多地方，最后在山东济南的深山里隐居下来。这一住就是60年。 60年啊！常人能坚持一件事坚持几年便已是大师，但王士宁坚持了60年，换回的就是自己的长寿。王士宁一直活到了120岁，在当时真可谓长寿了。 王士宁附近的邻居经常看见王士宁不煮饭，不吃菜，一开始还觉得是王士宁穷或者王士宁比较懒，不过随着王士宁越来越长寿，渐渐的王士宁的事迹开始流传开。 拒绝高官俸禄王士宁的事迹甚至传到了当时的最高统治者明宪宗的耳里，连皇帝也对这位长寿的隐居者产生了兴趣。 皇帝召见王士宁进宫，给他高管俸禄，一辈子衣食无忧、前途似锦。不过令人惊讶的是王士宁拒绝了。在常人看来难以理解，但在王士宁看来，唯有寡欲才能长寿。投身官场的确能获得常人一辈子都无法企及的权力高度，但那不是自己想要的，做官还不如自己每天清心修炼，自在无比。 就是这种心态王士宁才能活到了120岁。 不仅皇帝对王士宁感兴趣，在当时由于王士宁过于出名，在朝中担任指挥使的王宣曾亲自前往王士宁的居住地拜访他。 王士宁本不想理会这些世俗中人的打扰，不过实在经受不住王宣的“软磨硬泡“，最终王士宁留给了世人五个字的长寿秘诀：“静坐寡欲耳。” 他，王士宁，一辈子不吃肉，也不曾婚娶，一生只坚持“静坐寡欲耳。”不得不说能坚持一辈子太难，太难了。 现在谁不吃肉？谁不想结婚生子？谁不想逍遥快活？但他王士宁却一直坚持着自己心中的信念，长寿养生。 并为此付出了太多，从年少求师问道，到最后长命百岁，每天始终坚持着“寡欲”，他王士宁不活到120岁，敢问谁能活到？ “人法地，地法天，天法道，道法自然。”出自道教，王士宁在修炼的这60多年里已然明白道教的其中奥妙，可谓大师。 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母…… |
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