人生逆境如转弯，恰是以德报怨时

佛教崇尚慈悲，认为善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，故提倡以德报怨。

“以德报怨”一词最先出自《论语宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”孔子并不是要让人以德报怨，而是要以直报怨。以德报怨，也许是后人对孔子的曲解。

以德报怨是我们相当熟悉的一句话，通常将它理解为为人处世的准则：意思别人欺负你了，要用爱心去感化他，用胸怀去包容他。

芸芸众生中，以德报怨、感化对方，大多数人做不到。少则贵，如同市场法则，所以以德报怨的事，常常让人感动至深，甚至涕泪交加。

春秋时期，鲁国有个叫闵子骞的人。在很小的时候亲生母亲就去世了。后来，继母先后生了两个弟弟。人都有私心，继母平时对子骞很不好。到了冬天，继母给自己亲生的两个孩子穿上保暖的丝絮做的棉衣，可怜的子骞却裹在一件单薄的用芦苇花做成的衣服里。在数九寒天，寒风刺骨，他经常被冻得四肢僵硬、脸色发紫。有一天，父亲外出办事，要子骞驾车。他剧烈抖动的手实在没法抓紧缰绳，一失手，缰绳就脱落了。父亲就非常生气地抽了他一鞭子，随即衣服破了，芦苇花就飞了出来。

父亲看到子骞的“棉衣”里全都是一丝丝的芦苇絮，没有一片棉絮，难过得流泪。没想到妻子竟然这样品行恶劣、心肠狠毒，他当即决定把妻子赶出家门。子骞听后“扑通”一声跪在地上，抱着父亲恳求：“母在一子寒，母去三子单。”意思是说，继母在的时候，只有他一个人寒冷，如果继母离去了，家里的三个孩子都要受冻挨饿了。他的这番话让父亲非常感动，于是就打消了赶走继母的念头。继母得知后，感动得流泪，她对自己的行为深感后悔，从此把子骞当成亲生孩子一样疼爱。子骞的以德报怨，得到了继母的疼爱，赢得了完美的结局。

这样以德报怨，巧妙地化解了家庭问题，让“问题”制造者幡然省悟，让恶嘎然而止。

在人生路上前行，每个人都有可能会碰到对我们仇视、行恶的人。对此，有智慧，有大心量的人做到了以德报怨，“大肚能容，容天下难容之事”，赢得了尊重，获取了身心的安宁。

有一个普通女嫁入夫家后，既要照顾老人，又要照顾前妻留下的孩子。但丈夫一家仗着有钱，在言语上常常伤害她，她忍受朋友和邻居们的非议，仍然尽职尽责。直到有一天，丈夫带回小三，摊牌跟她离婚。她仍没有一句骂言，只是黯然离去。一年多后，这个男子陷入经济案件琅铛入狱，小三很快离开。邻居们纷纷说这是欺负老实人的报应，都拍手称快。然而，这个被欺负的女人却回来了。她继续照顾一家老小，老人小孩感动得泪流满面。她去监狱看望男人，男人抱头痛哭，直骂自己不是人。然而，就在男人出狱那天，女人留下纸条：我对你们好，只是行了我的道义。然后，悄然走了。全家人哪舍得放她走，到处寻找她，始终找不到。

对于这样类似的家庭问题，很难有女人淡定，不产生嗔恨，但她用博大的心量，以适度的让步，积极地付出，又果断地退出，做出有道义的事，实在难得，尽管她没有赢得完美的婚姻，却赢得一生的踏实，开出了善之“花”。

在很多时候，要以德报怨，要以理报怨，动之以情，晓之以理，才会收到最佳的效果。

人生逆境如转弯，恰是以德报怨时。巧妙化解减烦恼，消灾解祸结善果。